2021-2021年廉政党课讲稿：认清形势严守底线争做勤政廉政好干部3篇

第1页共25页2021-2021年廉政党课讲稿：认清形势严守底线争做勤政廉政好干部3篇演讲稿是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表讲话的文稿。它是进行演讲的依据，也是对演讲内容和形式的规范和提示。我为大家整理的相关的2020-2021年廉政党课讲稿：认清形势严守底线争做勤政廉政好干部,供大家参考选择。2020-2021年廉政党课讲稿：认清形势严守底线争做勤政廉政好干部1今日我们举办的党课活动，主要是通过想学习和沟通，进一步深化相识，统一思想。考虑到结合目前党的群众路途教化实践活动的深化开展，同时使大家了解我们党党风廉政建设的历程和新形势下做好党风廉政建设的几点要求。因此我选择为民务实清廉作为这节党课的主题。下面我和大家谈谈自己对这个问题的相识和体会。中国共产党是工人阶级的先锋队组织，代表最广阔人民群众的根本利益，清正廉洁、勤政为民是建党、治党的重要内容。我们党一贯重视党风廉政建设和反腐败工作，并实行强有力的铁腕治腐措施，腐败现象第2页共25页得到了有效遏制，但腐败问题仍旧严峻影响着党的健康肌体，严峻影响着党同人民群众的血肉联系，严峻影响着社会主义现代化建设进程，严峻影响着党的先进性和执政实力建设。吏治腐败是最大的腐败，行政腐败是吏治腐败的一种。近年来，多名高官相继落马，行政廉洁面临着前所未有的严峻考验。一、廉政的内涵和历史沿革廉，一个中国古代思想史上特别重要的概念，其本意为堂屋之侧边和物体露出的棱角，引申为人的品德端方不苟、方正刚直。在古代，廉代表着一种政治思想主见，是君子圣人的一种高尚品德，是为官者必需具备的行为品德。在《周礼》中，廉的含义为：一曰廉善（注：擅长行事，能获得众多的好评），二曰廉能（注：能行政令，较好地贯彻各项法令），三曰廉敬（注：不懈于位，尽职尽责），四曰廉正（注：不倾斜，品德方正），五曰廉法（注：遵守法律不失，执法不移），六曰廉辨（注：临事是非分明，头脑醒悟）。此六廉是中国古代对为官者廉的基本要求，也是我国最早的官吏考核标准。廉政，既是政治管理学的概念，又是政治伦理学的范畴。廉政的主体既指政务工作者，也指政务工作部门，对前者是官品人品，对后者是党风政风。用传统的话说，廉政就是一身正气，两袖清风。所谓正气，是指忠于职守、坚持原则、秉公办事、不徇私情;所谓清风，第3页共25页是指不贪财肥私，不贪赃枉法，不以权谋利，不沾公家一分便宜。古代官服的肥袖可以载物，两袖一抖，经常抖出赃银贿财，而像于谦一样的廉吏只能抖出两袖清风。用现在的话说，廉政就是堂堂正正做人、清清白白做官、干干净净做事。廉洁是一个古老的话题，在原始社会，由于生产力水平低下，没有什么腐败可言，但随着社会的发展和私有制的出现，一些驾驭了社会权力的人，运用手中的权力，违反大多数人的意愿为自己谋取私利。于是，廉洁就成了社会民众对执政者的基本要求和热切期盼，更是治国理政者必需面对的重大现实问题。孔子在《论语.子路》中讲：其身正，不令而行;其身不正，虽令不从，西汉闻名思想家董仲舒认为：至廉而威，西汉闻名史学家、文学家、思想家司马迁在《报任安书》中也讲：祸莫惨于欲利，金代诗人元好问也发出了能吏寻常见，公廉第一难的感叹。吏不畏吾严而畏吾廉,民不畏吾能而畏吾公,公则民不敢慢,廉则吏不敢欺,公生明,廉生威，这几句明代官箴，想必大家都很熟识。我国古代历朝历代的君主都高度重视吏治，也都制定了特别严厉的法律来惩治官吏的腐败行为，也有多数清官流芳百世，但终因政治经济制度的本质，官员腐败乃至朝廷腐败成为必定，法律也形同虚设，以致政权覆灭。一朝取代一朝，构成了中国古代漫长的历史画卷。中国共产党成立以来，始终把拒腐防变、反腐倡廉作为实现最高志向和最终目标的一项主要任务抓住不放。1924年1月,国、共实现第4页共25页第一次合作后，共产党员可以在国民党党、政、军担当职务,为防止共产党员腐化蜕变，党中心于1926年8月发出了《关于坚决清洗贪污腐化分子的通告》，这也是我党历史上的第一个惩治贪污腐化分子的文件。1931年11月，中华苏维埃共和国临时中心政府成立，随后，中心苏区就开展了历时两年的惩腐肃贪运动，在这次运动中，时任叶坪村苏维埃政府主席的谢步升因利用职权贪污财物、牟取私利被处决，成为我党反腐败历史上被判处死刑的第一个贪官。在处理谢步升的问题时，毛泽东同志肃穆指出：腐败不清除，苏维埃旗帜就打不下去，共产党就会失去威望和民心!与贪污腐化作斗争，是我们共产党人的天职，谁也阻挡不了!抗日斗争时期,共产党在与民族敌人生死搏斗的同时,也丝毫没有放松廉政建设，公开提出了建立廉洁的抗日民主政府的政治纲领。1938年8月,陕甘宁边区政府颁布了《惩治贪污暂行条例》,规定了10种必予严惩的行为。解放斗争时期,毛泽东同志在七届二中全会上谆谆告诫全党：可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人折服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号;但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击,他们在糖弹面前要战胜仗。我们必需预防这种状况。同时向全党提出了两个务必的要求。新中国成立以后,百废待兴,革命和建设的任务都很繁重,反腐倡廉的形势也相当严峻。1949年11月,中共中心确定成立中心及各级党的纪律检查委员会。1950年夏、秋、冬三季,在全党范围内进行了一次大规模的整风运动。随后,于1951年底到1952年10月,在党和国家机第5页共25页关内开展了反贪污、反奢侈、反官僚主义的三反运动,党中心快速坚决处理了一批典型案件,其中时任天津地委书记的刘青山和天津专区专员张子善被送上了断头台，引起了全党的警惕和社会的振动。在处决刘、张两人之前，面对部分高级干部的求情，毛泽东指出：治国就是治吏!礼仪廉耻，国之四维。四维不张，国之不国’。1952年4月18日,政务院颁发了《中华人民共和国惩治贪污条例》,党的八大和八届二中全会明确提出了进行教化和规定制度两方面的措施，在我党的廉政建设史上产生了深远意义。1978年底,党的十一届三中全会成功召开,中国的社会主义事业迈入了一个新的发展阶段,反腐倡廉也进入了拨乱反正、重视法制与民主建设的新的历史时期。邓小平同志告诫全党要一手抓改革开放，一手抓惩治腐败;江泽民同志也反复强调治国必先治党，治党务必从严;胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出切实改进党的作风，着力加强反腐倡廉建设。在坚决惩治腐败的同时，更加注意治本，更加注意预防，更加注意制度建设，拓展从源头上防治腐败工作领域。党的十八大报告中提出要建设好干部队伍，要加强党性修养、廉洁从政、理论学习和实践熬炼，全面提高自身的素养。这为我们新时期的干部队伍建设明确了方向，指明白道路。反腐倡廉必需常抓不懈，拒腐防变必需警钟长鸣。每一名党员干部肯定要在思想上筑牢拒腐防变的思想道德防线，在服务经济和社会发展的过程中，务必经受住权力、金钱的种种诱惑，始终做到防微杜渐，一心一意为人民服务。二、小心翼翼，清正廉洁第6页共25页一要加强政治理论和道德准则学习，增加自身的免疫功能。古人说过：学以立志、学以养德。清代学者余怀认为：读书能够使糊涂的人变得聪慧，狭隘的人变得旷达，愁闷的人变得开心，笨拙的人变得灵活，愁闷的人将会欣然起舞，有病的人将会霍然而愈。可见读书学习对提升一个人的道德修养和塑造一个人的良好品德特别重要。高尚的人格、良好的操守不是天生的，而是一种积累、一种养成。作为一名共产党员和人民法官，只有加强政治理论学习，才能时刻保持醒悟的头脑，才能在纷乱困难的现实生活中不被金钱、美色、权力所诱惑。中华文明，源远流长，在纷呈多彩的治国理政思想中，有很多优秀的反腐倡廉思想值得我们学习和借鉴。像包拯、海瑞、于成龙等，之所以能够彪炳千秋、名垂青史，是因为他们清正廉洁、不畏权贵、秉公执法的优秀品质深深地烙在人民的心中。二要勤政爱民、心系群众，常常进行换位思索。我们常常说的不勤政也是腐败、无功便是过，既是党对我们党员干部的要求，也是人民群众对我们的殷切期盼。中国共产党从建党伊始就把实现好、维护好、发展好最广阔人民群众的根本利益作为自己的最高价值追求，作为一切工作的动身点和落脚点。三要慎独慎微、防微杜渐，筑牢思想道德防线。纵观走上犯罪道路的官员，无一不是从一瓶酒、一条烟、一件小礼物、一点小意思起先，进而胃口越来越大，以至欲壑难填，由于小不忍而乱大谋，最终走上不第7页共25页归之路。四要生活简朴，以俭养德、以俭养廉。唐代开国名臣魏征曾说过：骄不行长，欲不行纵，乐不行极，志不行满，大诗人李商隐也留下了历览前贤国与家，成由勤俭败由奢的名言警句，这些古训都将勤俭作为立身和成就事业的根本。中华民族历来是重视和崇尚俭朴的，勤俭立身、勤俭治家、勤俭理政都是中华民族的优秀传统美德。五要管好身边工作、生活的人。我们不是独立于社会的群体，不是独行僧，有友情、亲情，身边有很多一同生活和工作的亲人、同事和挚友。我们离不开他们，否则既工作不好，也生活不好。严格管理、教化好自己身边生活、工作的人特殊是自己的配偶、子女与严以律己同等重要，在让他们肯定不出问题的同时，时常给自己吹吹醒悟风、廉政风。同志们，贪污腐败，历来为人痛恨;清正廉洁，古今为人景仰。我们要统一思想，尽职尽责，为人民谋福利。2020-2021年廉政党课讲稿：认清形势严守底线争做勤政廉政好干部2加强党员的政治修养，保持党的纯净性，我认为党员领导干部的领第8页共25页先垂范尤为重要。党员，特殊是党员领导干部，加强自身的政治道德修养是一门必修课。怎么加强党员领导干部自身的政治道德修养，讲得通俗点，就是怎么做官的问题，下面，我依据坚守从政道德这个主题，谈四个方面的个人看法：一、关于做官与做人的问题做官和做人是一样的，做官要从做人起先，所以，党员领导干部要把做官与做人结合起来，处理好做官与做人的关系。这一点我们可以从探讨XX本地的一些闻名人物动身，通过了解XX这片土地在历史进程中所打造出来的人物来进一步修炼自己。近来，我收集和阅读了关于胡林翼探讨的一些资料，感觉很有启迪。今年是胡林翼诞辰XXX年，也就是说早在XXX年前的XXXX年，在XX市XX区的泉交河出现了这么一个人物——胡林翼，这个人物后来与曾国藩、左宗棠、彭玉麟等被称为晚清四大中兴名臣。但胡林翼英年早逝，XX岁就过世了。过世的时候是清朝的正一品大员，谥号文忠，追加太子少保。这么一个举足轻重的历史人物，就曾经生长在XX这片土地上。胡林翼的父亲胡达源是清朝嘉庆年间的进士（一甲第三名探花），后来是翰林院侍讲。胡林翼小时候随祖父读书，X岁跟随母亲进京到父亲身边，XX岁随父亲到贵州，XX岁返回家乡结婚，XX岁因XX患水灾到南京他岳父陶澍那里，XX岁到北京省亲，XX岁中进士，XX岁回家乡担当乡试副考官，同年冬天回京任职，XX岁到贵州任知府，在贵州、广西、四川等州府工作了X年多，XX岁第9页共25页调任湖北按察使，XX岁任湖北巡抚，始终干到XX岁去世。我看了他的人生轨迹，最大的感受就是：任何时候做人是第一位的，做官的岗位可以改变，人生的轨迹可以改变，唯一伴随自己一生的，就是自己怎样做人。胡林翼说得最多的一句话就是：以做百姓之心做官，以做私事之心做公事。这句话讲得并不深邃，也没有许多的文化色调，但是我觉得讲得特别朴实也特别到位。以做百姓之心做官，以做私事之心做公事，其实平实之中包含了大道理。我想，大家在新时代的领导岗位上，仍旧可以将它作为座右铭来提示自己、警示自己。中国有一部儒家经典叫作《高校》，在四书五经之中推为四书之首。《高校》的第一句话就是：高校之道，在明明德，在亲民，在止于至善。所谓明明德，就是人生下来的第一个任务，不是做多大的官，不是发多大的财，而是要修炼自身，把人做好。我们党在加强廉政教化的时候常常讲这么一句话——常修为政之德，常怀律己之心，常思贪欲之害，讲的也就是一个人的做人问题。所以，做官与做人要结合好，做人要留意加强自律，朴实一点，低调一点。有一句话叫做：经商要学胡雪岩，做官要学曾国藩。曾国藩一生自我要求也特别严格，从严律己。其实，做人、做官的核心问题都是品德问题。一个人品德的影响力，远远胜于金钱和权利的影响力。假如真正把人做好了，那么做官也错不到哪里去；做人没做好，做官往往就会出问题。