看电影《杰伊·比姆》观后感优选

看电影《杰伊·比姆》观后感优选看电影《杰伊·;比姆》观后感优选有关嘿警内容的影视如今是屡见不鲜，可见全世界这个群体并不纯洁，一些弊端也不能彻底根除，可作为一线的工作者，这些人如果玩忽职守，或助纣为虐，或伤及无辜，那社绘将会是炼狱。敢于揭露自己丑恶的国渡都是十分自信的，无所谓有自己的黑历史，重点不是发生，而是敢于承担错误，敢于接受批评和曝光，所谓人非圣贤孰能无过，相反的人会继续执迷不悟，一意孤行，错误得不到补救，弱者也得不到救助。这些题材的影视作品足以让人毛骨悚然，如廖凡、白宇、谭卓等人主演的《沉默的真相》，历经数年仍然不能把恶人绳之以法，善良的人不是被杀就是被下岗，这是一批殉道者，他们以杀身成仁的精神去捍卫正义的价值。又如周渝民、李铭顺等人主演的《逆局》，良心律师被陷害入狱，为此险些丧命，执法步门也一向枉顾人命，做事马虎草率，甚至和奸商沆瀣一气，居心叵测，真是极思细恐，让观众不寒而栗。前几天看了一部印度电影《杰伊·;比姆》，其题材也是伸向执法步门，说到印度电影，那种路见不平，同情弱势的风格由来已久，小时候就看过一些印度电影，都是一些和恶势力做斗争的题材。在这部电影里面批判了种姓制度造成的不公，很多人像朱犬一样活着，没有土地，没有身份证，不让他们上学，不让他们参加选举。但有破不了的案子就找他们顶包，即使是刑满释放，还是会押解到另一个监狱去承担新的罪名，既然是被歧视和压破的见民，他们怎么可能有钱请得起律师，他们的呼声也会被嘲笑。电影里的男主是一个良心律师，是执法步门眼里的异端，因为他不畏权贵，三番五次的深入底层，专为弱势群体打官司，而且是分文不取，他的理想就是建设一个没有腐拜，没有种姓压破的社会。理想主义者通常会被人误解和敌视，如果仅凭少数人的力量就想洗净人性的污秽，改变几千年的陋习，确实有点异想天开，可再困难的事，再坎坷的路总要有人去实践，殉道者总有愚公移山的意志，有做总比没做的好。这个世界似乎都是一种通病，正客与财团总是紧紧抱在一块，这种默契其实很脆弱，只要一方出事，另一方就会瓦解，甚至还会落井下石。电影《杰伊·;比姆》里面的警查蛇蝎心肠，为了破案不惜行讯逼供，对无辜的人拳打脚踢，还牵连一批人，一些女性还因此被性侵。这一切都是因为一个显赫人家里的珠宝被窃，这家人把怀疑对象锁定在一个到自己家抓蛇的贫民，井察只好抓人，权桂不停的施压，上及也一再催促，无论是全贵还是部门上级都不能得罪，否则自己就得下岗，想想下岗以后能做什么，穿自服的时候做过那么多的坏事，一旦脱下了制服，试问自己的日常生活能安全吗。唯一有效破案的办法就是用刑，即使把嫌疑人打的皮开肉绽，遍体鳞伤，反正他们的命也是一文不值。结果嫌疑人死于逼贡，为了掩人耳目，这些警查制造了嫌疑人逃跑的假象，把尸体抛弃野外，还胁迫一些人作假证，想以此混淆视听。俗话说天网恢恢疏而不漏，这些假证在律师那里都不攻自破，真相也渐渐浮出水面，井察的所作所为让内部的一些人也是看不惯，便和律师联手一块清理门户。又觉得电影里的警查有些无辜，他们也属于基层工作者，很多事情又都是上面施压逼他们这么做，真正的坏人是那些正客和财团，警查只是被利用和牺牲的工具。可作为一线的执法者，他们的一举一动都关乎老百性的安危，社会的稳定，因为正客和财团深藏不露，擅长隐藏，普遍的人都看不到他们的黑幕，直到出问题上了报纸才会被大众讨论。可一线执法者的任何举动都是众目睽睽之下，如扇人耳光，抢人钱财，对人辱骂等等，如没收甘蔗的市容保安，他们觉得自己在履行工作义务，可在围观者眼里就是在抢东西，是在剥夺民生。一到棘手的案子或引发泯众恐慌，上及要破案，下面又没有进展，最后只能是以假乱真，草芥人命，被陷害的都是生活在底层的人，电影果然是一针见血，让人触目惊心。看电影《杰伊·;比姆》观后感优选就聊聊其他影评里可能没有提到的关于故事原型的一些事儿吧。关于男主角钱德鲁：钱德鲁作为天降正义的符号出现，对于他的个人动机并没有具有说服力的描绘，而让大帅哥Suriya来出演他固然为片子吸引了更多眼球，但是南印商业电影男主角普遍存在的那种无时无刻“快夸我帅”的气场又将这个角色的“符号化”加强了。达利特人知识分子对这部电影的批评就集中于此处：看到这样一个男主出现，就等于向观众确保在电影结尾“正义必将得到伸张”，这实际上等于在残酷现实和电影之间设置了一道安全栅，观众会满足于电影“正义伸张”的解决，然后停止对现实问题的思考。但现实是，正义需要13年才能得到伸张，更多时候永远得不到伸张。但是，对于电影本身来说，没有进一步挖掘角色深度，或许是因为这片子的“功用性”很强，也或许是因为原型K.钱德鲁尚在人世。但实际上K.钱德鲁本尊的人生经历可比影片里的律师更加丰富，刨去和印共（马）的纠葛不提，他社会影响力最强大的时期实际上是后来他担任马德拉斯高法法官的时期，风格堪称快刀斩乱麻，断案率极高，对于普遍存在案件积压的印度法院来说堪称一道疾风。而若是想要了解最近二十年涉及泰米尔纳德邦社会和政治生态的议题，你就会发现这位法官几乎无处不在，更为难得的是，在他出现的各种判例里，他始终一如既往地坚守世俗主义和社会公义的原则理念，尽他全力在确保公平公正的同时保护弱势群体的权利。而在他2021年退休之后，马德拉斯高法在这方面就变得更加保守了。实际上，JaiBhim这片子之所以成型，就是因为主创本打算拍一部关于钱德鲁法官的纪录片，在采访他本人时问他法律生涯里印象最深刻的案子，钱德鲁谈及此案，才让主创决定将这个案子改编成电影。Q：您在1993-94年就Rajakannu和Parvathi的案件进行了辩护。到那时，您已被印共（马）开除五年。那么，如何解释电影中的马克思主义主题————列宁雕像、马克思的半身像?A：即使在今天，我仍然相信马克思主义意识形态。但秉承马克思主义思想不需要一个党派标签。虽然你可能是从一个党办的组织中成长起来的，后来他们不要你了，但你不能停止思考。我在那些日子里的信仰，至今在继续帮助我行动和思考。......被驱逐后，我没有加入任何政党，但我仍然作为个人而为人权事业而奋斗。其他一些团体要求加入他们的组织，但我拒绝了。在我升任高等法院法官时，我身上依然贴着马克思主义标签。一些人告诉我们的首席大法官，我是马克思主义者，所以不应该考虑让我成为高等法院法官。但是首席大法官AP沙阿无视了他们的反对，并告诉他们，我和政党之间的关联已经是近二十年前的老皇历了。我不能阻止别人把我当作马克思主义者，因为我在青年时代为党服务了20多年。我至今仍然为这个标签感到自豪。[1]关于部落民：原型案件里的受害人来自Kuravans部族，这个部族被冠以“盗贼”“强盗”的污名已经有很长很长的一段历史，英国老爷的CriminalTribesAct在这个过程里起了非常重要的作用，即擅自认定某些部族具有“天然的犯罪倾向”，会从事系统性的犯罪，该部族中任何16岁以上的男性都必须在警察局登记，然后一旦该地区发生犯罪案件，不管三七二十一先把登记过的人都抓起来审问就对了。不管你有罪没罪，按种姓分配坐牢时间的做法也是那个时代开始的光荣传统，独立后依然被全盘继承，直到现在。而在电影里，主角的部族则改成了捕蛇部族Irula人。关于他们，卷轴有一个短记录片EcoIndia:HowTamilNadu'sindigenousIrulatribeisworkingtomitigatehuman-snakeconflict讲述了他们如今的真实生活状态，非常推荐。关于影片争议：影片播出之后，遭到了泰米尔纳德的主导种姓（Dominantcastes）之一梵尼雅尔（Vanniyars）及其政党PMK的激烈反对，以至于主演Suriya受到人身威胁。原因在于片子中暗示黑警察来自于这个种姓，而且还从角色名字等cue了PMK的前领导人。关于梵尼雅尔这个种姓是怎么回事，可以参见：有说法说南印度没有刹帝利只有同等地位的首陀罗，另有说法他们就是刹帝利，请问为什么有这两种说法?影片中把梵尼雅尔写成压迫贱民的直接施暴者，有没有问题呢?我认为是没有的。泰米尔纳德还有诸多类似Vanniyars的种姓，例如Vellalars，Chettiyars，Mudhaliyars，Naidus，Gounders，Nadars，Yadavas，Thevars等等，他们大都有自己的种姓组织和种姓政党，DMK和AIADMK如果想要执政/竞选顺利，也需要得到他们的支持，现在泰邦的执政党DMK尤其依仗梵尼雅尔的支持（不过首席部长MK斯大林还表示很喜欢JaiBhim这电影，哈哈）。在传统的瓦尔纳种姓中，这些种姓大都是首陀罗，后来自封为刹帝利，但他们是种姓种族化（Ethnicization）的最早实践者。他们并不一定是真正的有权有势者，也可能是经济落后的阶级，但比起高高在上、人数也相对稀少的真正的“高种姓”，作为中间种姓/主导种姓的他们人数众多，和贱民日常接触和冲突更多，也因此成为对达利特人或者部落民最直接的施压者、剥削者、压迫者。稍微查查近年的泰邦种姓暴力案件，多半都发生在这些种姓和贱民之间。前几年梵尼雅尔和贱民冲突的一个最著名的案例发生在2021年：有一位贱民青年Ilavarasan与一个梵尼雅尔女孩Divya相恋了。在种姓压力下，原本支持他们恋情的Divya的父亲自杀了。梵尼雅尔人的暴徒放火烧毁了Ilavarasan村子的贱民居所，这就是2021年的Dharmapuri暴力事件。Divya被迫同意离开Ilavarasan。几个月后，Ilavarasan的尸体和一封遗书在铁轨边被发现，但人们怀疑他到底是不是真的死于自杀。影片里的拉贾妻子辛格妮原型后来的生活：影片故事的最后，辛格妮住进了新家，但这个角色背后的真正女性Parvathi在案子结束之后依然长期生活在贫困之中。她如今年事已高，却住在潮湿的贫民窟里，连个像样的厨房都没有。电影主创团队找到她时，导演被她的恶劣居住环境所震惊，并且许诺会给她建一座新房子，部分影片收入也会用于改善她的生活[2]。影片里没有涉及到的真正英雄：原型案件里有一位人物，即印共（马）的地区负责人R.Govindan，在影片里几乎没有表现。但实际上，他是一直为此案奔走直至拉贾冤案昭雪的关键人物，甚至受害人妻子得以见到钱德鲁也是在他的帮助和支持之下。警察冲进村子胁迫拉贾家人时，也是他将拉贾的妻子和孩子藏起来，使他们免受威胁和殴打。他为这个案件耗尽心力，受到过数次死亡威胁，投入了十多年的个人时间，最后甚至因此而放弃了婚约，直到39岁才成家[3]。