观1948《哈姆雷特》有感例文精选

观1948《哈姆雷特》有感例文精选观1948《哈姆雷特》有感例文精选很有名很有名，但很惭愧，今天才看到。在他的复仇中，我不只一次的感叹他的思想过于丰富，以至于他一次次推迟了复仇的行动。当他装疯卖傻，寻找机会时，我还在感叹他的聪明，他的谋略及远见。可当他有机会刺杀时，他的犹豫，他的借口让我失望。（在我看来是他为自己懦弱找的借口，思考过于频繁，行动就会迟缓）波洛涅斯之子决绝勇猛，在父亲与妹妹死后立刻去实施复仇，而他，首先是自责，难过，沉溺于思想上的悲痛，而没有化悲痛为力量。包括结尾的高潮，他都是在被迫复仇，是母亲为他的牺牲，波洛涅斯之子的复仇，叔叔的陷害这一系列的事件逼迫着他愤怒，逼迫着他复仇。若不是他的回归，他甚至永远不会再复仇。他是个英雄，但又不是。他没有英雄的杀气，勇猛，他只有英雄的头脑，没有行为。若不是他的优柔寡断，他的母亲可以不死，可怜的奥菲利亚也不会死，大臣之子也可不死。但最终，他们成为了哈姆雷特复仇的牺牲品。但又不得不佩服他异于常人的精神力量。在得知真相后的隐忍，原谅不贞的母亲，选择离开。“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，在斗争中结束这一切，这两种行为，哪一种是更勇敢的?死了；睡去了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了；睡去了；睡去了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具腐朽的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。”他也让我们忽然明白为什么许多人在苟且的活着。因为他们惧怕死亡的世界，没有人从那里回来，因为无知所以恐惧，于是选择在这个世界苟且的活。剧中没有表明乔特鲁德是否参与谋杀国王，但从那个时代来看，女人就是皇权的附属品，没有丝毫尊严自由可言，她应该没有参与。她仅仅是顺服，但正是因为顺从，激起了哈姆雷特的愤怒。最最可怜的奥菲利亚，一味的顺从，顺从的不与哈姆雷特在一起，顺从的配合父亲设计哈姆雷特。最后在心爱之人杀死父亲后疯掉了。即使疯掉了，已经那么善良，送花，唱歌，希望主宽恕所以罪过。普通人的英雄，英雄中的普通人。观1948《哈姆雷特》有感例文精选人人都在说着莎士比亚的伟大，哈姆雷特的名字也常常被人们提起，而如今，我才第一次看了他的作品。看他的剧本，仿佛在看诗。诗一般的语言，实在是精彩，浑身颤粟不已，感觉只有高声朗诵出来，才畅快。更重要的是语言所承载的思想，智慧、博大、深刻，闪烁着人性的光芒。木心说：莎士比亚，仅次于上帝的人。莎士比亚何以不朽?莎士比亚站的足够高，他是世界性的，他不单属于一个国家、一个时代，他的出现影响了诗、戏剧、文学，以及整个文化。他的著作，如今看来依旧震撼不已，他的思想也从未过时，因为人性从不会过时。我不想有太多的溢美之词了，就像木心所说，研究莎士比亚的书早已成了图书馆，我们的评论不过是对他的喝彩。我首先看了《哈姆雷特》，这本剧作是莎士比亚最负盛名的作品，被称为王冠上的那颗宝石。“宇宙的精华！万物的灵长！”“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。”“脆弱啊，你的名字就是女人！”“谁料过去的繁华，变作今朝的泥土。”这些莎士比亚的名句流传极广，被人们津津乐道。莎士比亚在这部剧中，借哈姆雷特之口提出了对人类、宇宙、生死的诸多思考，这种高度是前所未有的。“人类是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么广大的能力！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”当哈姆雷特说出这话，莎士比亚，此时仿佛是上帝，他用上帝的眼光看待人类，超越了自身的存在，超越人内在的复杂性，可以看到他对整个人类的关怀，他爱整个人类。“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，在斗争中结束这一切，这两种行为，哪一种是更勇敢的?死了；睡去了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了；睡去了；睡去了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具腐朽的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。”生死是人类永恒的话题。面对命运的无常，面对生活的苦难，是选择默然忍受还是挺身反抗?莎士比亚指出了，人类甘愿忍受一切痛苦的原因，是对死后未知的恐惧。莎士比亚更倾向于伟大的抗争，他说：真正的伟大不是轻举妄动，而是在荣誉遭遇危险的时候，即使为了一根稻秆之微，也要慷慨力争。之前对哈姆雷特的故事已略有耳闻，故事情节并不复杂，可以说简单直白。主要讲了丹麦王的弟弟杀兄娶嫂，王的冤魂不散，告诉了他的儿子哈姆雷特真相，然后哈姆雷特复仇。整个剧本都是人物的对话，抛却了繁复的场景布置、人物动作，这种质朴的表现形式，反而可以使整部剧集中于人物本身，更为纯粹的刻画了人物的形象、性格、思想。伟大的作品，往往没有过多的装饰，只保留其最本质的精华，经历越长时间越能展现其伟大。质朴之中，更为感人。这部剧的结局令人意外，按照正常的构想，复仇的结局，或是复仇成功，哈姆雷特登上王座，大团圆式的结局，或是复仇失败，正义没有战胜邪恶，悲剧式的结局。但最终所有人都死了，令人惊愕不已，而这正体现了莎士比亚的伟大。大团圆式的结局，太过平庸，落入了俗套，这也正是中国文学艺术的诟病之处。中国人喜欢大团圆的结局，人们看完戏欢欢喜喜，暂时忘记了现实的痛苦，没有对现实、人生、命运进行更深的思考。中国唯一可以与莎士比亚相比较的戏曲家，汤显祖，也难脱窠臼，才子佳人终成眷属。而莎士比亚塑造了不同的人物，不同性格特征的人有着不同的死亡方式，即使是殊途同归。突然想到了郭敬明，看过他的《悲伤逆流成河》、《小时代》，结局处理方式也是死亡，虽然粗糙，但是否也可以感觉到一点莎士比亚的味道?哈姆雷特，聪明、正直，有思想，善于言辞，常常嘲弄卑劣之人。当他知道真相之后，他没有直接去复仇，而是装疯隐藏自己，等待复仇的时机。但他迟迟未去行动，这也体现了他性格的另一面：犹豫，柔弱，缺乏行动力。他善于反省自己，他认识到了自己的缺点，他自白道：我现在明明有理由，有决心，有力量，有办法，可以动手干我所要干的事，可是我还是在说一些空话：“我要怎么怎么干。”而始终不曾在行动上表现出来；我不知道这是为了鹿豕一般的健忘呢，还是为了三分懦怯一分智慧的过于审慎的顾虑。与此有鲜明对比的是，大臣波洛涅斯之子雷欧提斯，当他得知父亲被杀后，立刻叛变带兵攻入王宫。也许正是哈姆雷特缺乏绝决的内心，造成了他的悲剧。木心说：一个思想过度的人，行动非常软弱。当哈姆雷特错杀了大臣波洛涅斯，逼疯了波洛涅斯的女儿，他同样是杀死了别人的父亲和妹妹，他的最后的死也算是因果轮回吧。而雷欧提斯为了杀死哈姆雷特，在剑上涂了毒药，最终自己同样被刺伤。这陷人自害的结局，仿佛命运之中自有审判。波洛涅斯，御前大臣，当他刚出场时，感觉他也是很有智慧的一个人，如他对儿子说的一段话：“相知有素的朋友，应该用钢圈箍住在你的灵魂上，可是不要对每一个泛泛的新知滥施你的交情。留心避免和人家争吵，可是万一争端以起，就应该让对方知道你不是可以轻侮的。倾听每一个人的意见，可是只对极少数人发表你自己的意见；接纳每一个人的批评，可是保留你自己的判断。尽你的财力购置贵重的衣服，可是不要炫新立异，必须富丽而不浮艳，因为服装往往可以表现人格。尤其要紧的，你必须对你自己忠实，正像有了白昼才有黑夜一样，对自己忠实，才不会对别人欺诈。”这段话充满了智慧，让我佩服不已。但到后面才发现，他其实是一个“老好人”，谄媚权贵，说话啰嗦圆滑，这就是所谓的道貌岸然。看来一个人有智慧，并不能代表一个人人格同样伟大。最终，他在王后寝宫偷听谈话时，被哈姆雷特杀死。这也许是他应该的下场。奥菲利娅，大臣波洛涅斯之女，也是哈姆雷特的爱人。当她父亲害怕哈姆雷特玩弄她的感情，因而让她与哈姆雷特断绝来往，她就照做了；当她父亲为了测试哈姆雷特发疯的原因，而让她与哈姆雷特相见时，她照做了；当她父亲被杀，她发了疯，最终失足溺死。她在这部剧中就是这样一个无关轻重的角色，她对一切逆来顺受，没有自己的主见和思想，也许这样的女人形象正是莎士比亚那个时代女人的典型特征。乔特鲁德，哈姆雷特之母，她是否参与了王弟杀兄的阴谋?剧中虽没有明说，但应该没有。王弟篡位之后娶了她，虽然这种行为不耻，但她作为一个女人，又怎么能决定自己的行为?只能逆来顺受，和奥菲利娅一样，和那个时代的大多数女性一样。她很爱自己的儿子哈姆雷特，一直在回护着他，当新王给哈姆雷特毒酒时，她为了庆祝哈姆雷特比剑的胜利，错喝了毒酒。她对哈姆雷特的爱是伟大的，虽然她违背了伦理道德，她的灵魂有了污点，她这样的命运又是否是应得的?这真是一出悲剧。霍拉旭，哈姆雷特之友。他是一个小人物，但是有伟大的人格。他是哈姆雷特唯一相信的人，也是哈姆雷特唯一倾诉的对象。真正的朋友，友谊，是人一生中很重要，也很需要的。在哈姆雷特临死前，他也想喝药自尽，他说：“我虽然是个丹麦人，可是在精神上我却更是个古代的罗马人。”古罗马人，无畏、忠诚、骄傲。但哈姆雷特极力劝阻，让他把真相昭告世人。霍拉旭最后的一番话是很好的总结：你们可以听到奸淫残杀，反常背理的行为，冥冥之中的判决，意外的屠戮，借手杀人的狡计，以及陷人自害的结局。在这部剧中，每个人都为自己的行为付出了代价，每个人以不同的死亡方式受到了命运的审判，而莎士比亚是这最后的审判者。莎士比亚，这一个仅次于上帝的人。