《我的金钱观》范例四篇《我的金钱观》范文4篇1:我曾经看过一篇名为《追逐金钱,使人入狱》的案例:阿明很想用钱买到高的社会地位,他认为有钱能使鬼推磨,于是辞去公安工作,干个体卖服装。他的生意很好,渐渐阔绰起来,他认为他的“价值”与钱一样与日俱增,于是更崇拜金钱,除了钱,便目空一切。无休止的金钱欲望,成了加速他堕落的催化剂。为了弄到更多的钱,他逐渐走上诈骗的犯罪道路。他骗走了家乡父老的147万元,骗了南方某单位的130万元,从此过着挥金如土的生活。他想出人头地,腰缠万贯,却被一副冰凉的手kao紧紧地铐住了双手。最后,他被判坐牢15年,妻子离开了他,他年富力强的人生时光将要在牢里度过。他因为拼命地追逐金钱,最终失去了家庭、亲人和自由。阿明是一个怀有错误金钱观的典型例子,他虽有过很多钱,有过短暂的欢乐和享受,但这只是昙花一现,如过眼云烟。他盲目和违法地追求金钱,不仅毁掉了他的前程,同时给他人带来了痛苦,这样值得吗?金钱当真那样重要吗?不!金钱能买到床铺,却买不到睡眠;金钱能买到补药,却买不到健康;金钱能买到食物,却买不到胃口;金钱能买到书籍,却买不到知识;金钱能买到钟表,却买不到时间。人生的追求是丰富多彩的,物质生活的满足固然重要,而崇高的理想、事业的成功、家庭的幸福、身体的健康更应该成为人生的追求,尽管其中不少方面离不开金钱,但却不是完全用金钱可以买到的,并非与金钱等值。金钱,生不带来,死不带去,生命是短暂的,眼前的名利和金钱终有一天会烟消云散。唯有好好把握机会,善用时间,为社会、为国家无私地奉献,有所发明和创造,为人类创造财富,为他人带来幸福,才能化短暂为永恒。在现实生活中,有很多东西比金钱更重要,如高尚的人格、真挚的友谊、父母的亲情等,都是金钱“遥不可及”的。即使你家财万贯,没有亲人和朋友与你分享,那么,再多的钱又如何?独自享用山珍海味,又有何味?娇媚的昙花将它的全部生命浓缩成短短的两个小时,璀璨绮丽地盛开在人间,我想它绽放的时刻,已与永恒连为一体,成为永生的一部分了。于是,我由此醒悟到人的生命价值不在于岁月的长短,而在于人的生命是否在有限的时间中,吐露出人生的芳香,散发出人性的光辉,绝不在于拥有金钱的多少。所以,我的金钱观是:幸福不是建筑在金钱悬崖上的高不可攀的小花,金钱是渺小的,有意义的人生才是伟大的,是值得我们去推崇的、攀登的高峰。金钱,是个诱人的名词。只要有商品交换,钱对每个人都是必不可少的。有了钱,才能解决吃,穿,住等问题。人们才能买生活必需品,才能生存,人们已离不开钱。钱在有的人眼中,是自己辛辛苦苦劳动所得,拿时问心无愧;但在另外的一些人眼中,是权利的挛生兄弟,它是权利的产物。说到“权”,不同的人有不同的看法。在多数人眼里它是党和人民赋予的武器,运用它为人民做出无私的奉献。然而,在有些“官”眼里,“权”却成了贪婪索取的武器,他们利用手中的权“穷奢极欲”地去捞钱。钱,有人认为它是权利的复制品,有人认为它是权利的象征。有了权就有钱,有了钱就能买到权,钱和权就这样被扭曲地而又紧密的联系在一起。有了权就有了更多的物质欲望,有了欲望便越要权的增长,随着权的增长,欲望也像加入了酵母的面团,不断膨胀。腐败便随风增长了,他们也就成为钱与权的奴隶,成为钱与权的傀儡。于是有人说,钱是个坏东西,钱有罪。冤枉啊!钱只是一种工具。它为祸,那是被人用错了地方,钱本身有什么错?钱并无思想,没有思想的东西又怎能操控人类的思想呢?举个例子来说,面对以色列一次又一次的爆炸事件,我们能否定诺贝尔发明炸yao的功绩吗?不能。既然我们肯定诺贝尔的功绩,那为什么还要责备钱呢?每个人都想富,这是很正常的。只要取之有道,用之有度,钱又怎能使人道德败坏?道德是否败坏,在人本身,责备钱,不免有推脱责任之嫌。古人云:“钱乃身外之物。”既然钱乃身外之物,就不必太在乎,有用就行,不要成为钱的奴隶。人生在世,活得开心快乐才是最重要的。2:今天,我只能向金钱说声“对不起”,因为我所追求的是真善美圣,我所热爱的是书籍。我要用毕生的时间和精力去努力地追求真善美圣,并积极地去实现真善美圣,以便克服自身的弱点。我愿一生同清贫结伴,与书籍作伴侣人类生活由两大基本领域构成:一是物质生活领域;一是精神生活领域。物质生活离不开金钱,因此,金钱就成了人类最根本的需要之一。人们常说:“金钱不是万能的,但没有金钱是万万不能的”。这句话从表面上看错不到那里。因为在市场经济条件下,办事哪能没有金钱这种通货呢?但是,金钱究竟能买到什么呢?金钱能买到豪华的家具,但买不到和谐的家庭;金钱能买到伴侣,但买不到真正的爱情;金钱能买到奢侈品,但买不到文化与修养;金钱能买到笔墨纸砚,但买不到文思和理智;金钱能买到小人的心,但买不到君子的志……举了这么多的例子已觉累赘。换言之,世界上有很多东西是有钱买不到的,而买不到的东西价值更高。这说明金钱的功能是有限的,金钱岂能充实精神的匮乏?物质岂能疗愈心灵的创痛?一、金钱不能满足人精神上的需求有人敛钱不择手段,贪污、盗窃一齐来,要钱不要命;还有一种拜金主义,把自己的肉体当作赚钱的“资本”,要钱不要脸。这种违背社会伦理道德而谋得的金钱,既无价值,又极龌龊。这种人表面上看来很富有,实际上是世界上最贫穷、最可怜的人。既丧失了人格,又失落了灵魂。贪得者身富心贫;知足者身贫心富。首先,我认为金钱只有通过自己诚实地劳动而得到的,才有意义、才有价值,花得也心安理得。不是自己应得的钱,一分也不能要。俗话说:“君子爱财,取之有道”。这是做人最起码的道德规律。其次,我觉得钱有点带“毒”,不可“滥服”。否则贤达之士会因之而玷污品格,贪婪者狼吞虎咽,更要上吐下泻,导致“毒”死。自古以来多少人为它命归黄泉、锒铛入狱,却不计其数。唯对清廉之士,其毒无法逞其威。现在社会上有很多人只向钱看,不向前看。把钱视为万能的至尊之物,终生只肯为钱“服役”,我总觉得其是可鄙的。人——一个顶天立地的名字,是宇宙的精华,万物的灵长。我认为人应该只做金钱的主人,而不做金钱的奴隶。因为金钱本是为人而造,并不是人为金钱而造。高尔基说:“一切在于人,一切为了人”!那么我祈祷:愿普天下的人都只做金钱的主人,而不做金钱的奴隶!再次,我认为钱只能满足人物质上的需要,却不能满足人精神上的需求——真、善、美、圣。我觉得精神上的追求远比金钱重要,精神上的享受胜过物质上的享受。两者相比,简直是天渊之别。人生在世固然不得不追求一定的世俗的利益……然而,人越忙于外在的有形世界,越易忘却内在的精神世界,人需要宁静地反省自己的内在世界与精神生活。因为人活着却不仅仅是为了吃喝、金钱等。人之所以为人还有更高的追求,那就是精神世界的追求。一个人假如能从主观上重视自己的精神生活的享受与发展,他不但免陷金钱的泥沼,还会有所作为。因此,我崇尚淡泊的生活,它是医治思想肤浅,精神浮躁的一帖良药。二、金钱是身外之物有人说:“问世间,钱是何物?”我今天对他说:钱是身外之物,生不带来,死不带去。因为自古以来世界上没有任何一个人在入世时能带钱同来,在离世时能带钱同去。都是盖棺曰:“一钱不带”。我赤身出于母腹,将来也必空双而归。因此,我要追求人生内在的价值——就是人身体内存有的良知、品格、智慧和一切真善美的东西。我对人生的外在价值——金钱看得很淡。因此在人生追求中表现出自己的执著,觉得很坦然。我不想为了追求金钱而破坏自己的心灵和放弃高尚的追求。使我最引以自豪的,是我从来不把金钱和享乐看作是我生活目标的本身。因为照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是真善美。人们所努力追求的庸俗的目标——金钱、地位、华靡的生活,我总觉得都是可鄙的。这种思想,我叫他“超脱”的理想。最后,我觉得人生的失误莫过于少读书。读书可以不断地吸收人类智慧的精华;读书可以不断地丰富自己的精神世界;读书可以不断地增加自己的学识;读书能提高自己的修养;读书能不断地陶冶自己的性灵……书籍是我生活中不可或缺的生命伴侣和导师,特别是圣经这本举世无双的宝书。我深信读书愈多,精神就愈健壮而勇敢。人的知识越广,人的本身也越臻完善。古人云:“一日不读书,言语淡无味,三日不读书,面目就可憎”。莎士比亚也说:“书籍是全人类的营养品”。赫尔岑更说:“不去读书就没有真正的教养”。我觉得他们讲得很对。今天,我只能向金钱说声“对不起”,因为我所追求的是真善美圣,我所热爱的是书籍。我要用毕生的时间和精力去努力地追求真善美圣,并积极地去实现真善美圣,以便克服自身的弱点。我愿一生同清贫结伴,与书籍作伴侣。只要一息尚存,我都要扑在书籍上,并象一个饥饿的乞丐扑在面包上拼命地啃一样,直至我生命的终结。所以我无心顾及金钱,全然冷落了它,只好向它说声“对不起,与你无缘”。3:金钱不是万能,但没钱万万不能,此话基本上没人能否认,我也一样。但我对于金钱的确不怎么看重。大多数人都会为了没钱而苦恼,但我不会。赚钱的目的只是为了让自己更快乐,如果因为没钱而不快乐,那就是丧失了生活的真谛了!钱只要够用就好。我拥有健康的身体,正常的脑袋,自信无论在任何地方都能够解决自己的衣食住行问题。这就足够了。我需要的是轻松愉快的生活,有一个自己全心爱着的人和同样全心对待自己的人、以及家人的和谐美满。这些都不是金钱可以买到的。很多人没钱的时侯都以为,有钱了,自己一定就会快乐,然而,金钱可以买到锦衣美食、香车豪宅,以及一切有形有价的物品,甚至是无形的权力、荣誉。但偏偏买不到感情和快乐。有谁看见快乐或亲情、爱情、友情是可以论斤卖或论件卖的?金钱只能满足我们永远无法满足的欲望。但欲望满足了并不一定快乐。就像一个有强烈道德感的男人一时冲动在一个**身上满足了欲望后只有悔恨。就像一个为了满足虚荣而去追逐名利与金钱的女人、当离开众多仰慕的目光放下屠戮山珍海味的刀叉走下宝马香车,回到一个人的房间里,剩下的只有无尽的孤寂与空虚。这些是快乐吗?快乐只是我们内心的一种感受,而能否感受到快乐,金钱不是必然的因素,只是一个辅助性的如锦上添花一样附属物而已。一个人要什么一亿十亿的财富是没有什么用的,除了让别人羡慕一下和让犯罪分子虎视耽耽外,对于自己并没有实质上的用处。一个人一生中,只有花出去的钱才是属于自己的,而存在银行里的钱,从活着到死去,不过是一个写着自己名字的数字而已,事实上从活着到死去,自己从没有拥有过它们。•金钱对每一个人来说都是非常重要的,不是有一句名言吗?“金钱不是万能的,但没有钱是万万不能。”,可见再怎么样超凡脱俗的人,也是离不开金钱的,这铜臭味,或多或少每个人都需要沾上一些。这“或多或少的铜臭味”就是我这里要说的金钱观,一个人的金钱观怎样,其实也就是他沾染“铜臭味”的程度如何?因此每一个人都有自己的金钱观,而且各不相同,在此我不想讨论什么样的金钱观是高尚的,什么样的金钱观是庸俗、卑鄙的,我只是想谈谈自己的金钱观而已。我对金钱的欲望并不是很高,只要够用就可以,这缘于自己对生活并没有太高的追求,我并不向往那些有钱人似的奢侈生活,如果说我只想过着清茶淡饭的生活,大家肯定说我虚伪或不老实,我个人觉得自己只要能达到城市中等收入的生活水平就已经满足了,中下等水平的生活也还过的去。对金钱的欲望不高,更多的原因是觉得这个世界上赚钱真的是不容易、真的是太辛苦了!我这里是说通过堂堂正正的方法赚钱,不是指歪门邪道。其实一个人想要赚很多的钱,目的就是为了好好的生活,过上幸福快乐的日子,但赚钱本身就是一个痛苦的差事,所以每一个人都应该在此找到一个均衡点,在这个点上你的快乐会最大化,也就是赚到某一数量的钱时,你是最快乐的,生活是最幸福的,如果再想多赚一点,你有可能随着金钱的增加、快乐反而会越来越少。这个世界上,有那么多的大富翁,并不是每一个大富翁都有幸福、快乐的人生,有的人反而被金钱所累,“穷得只剩下钞票”了。“金钱观”如果只是谈到赚钱肯定是不完整的,如何花钱也是一个不可缺少的内容,就要一枚硬币的正反两面一样,我的消费观就是“要节俭但不吝啬”。强调节俭也许和自己的家庭背景有关,谁让咱是农民的儿子,总有一些“小富即安”、“守财奴”的本性。其实每一人,只要是自己辛辛苦苦地赚回来的血汗钱