那达慕文化旅游产业现状及发展对策

参考资料，少熬夜！那达慕文化旅游产业现状及发展对策那达慕文化旅游产业现状及发展对策发布时间：2011-8-2信息来源：小柯论文网“那达慕”（蒙语，意为娱乐）是蒙古民族传统文化中一枝灿烂的花朵。它融经济、文化、体育活动于一体。每年农历七、八月，正是牧草茂盛，牛羊肥壮的丰收季节。各地相继召开那达慕，在那达慕大会上，牧民将自己需要出售的牲畜和畜产品，及购买生活用品和生产资料，都可以进行交流，同时有歌舞、娱乐活动，最吸引人的要数体育比赛了，除了传统的赛马、射箭和摔跤三项外，现在还增加了马术、步枪、射击、柔道、摩托车表演、蒙古象棋等内容。随着社会各界对发展旅游业的认识不断提高，那达慕大会与旅游结合也越来越密切，西部许多蒙古族生活地区的旅游景点，都在旅游旺季举办那达慕大会，以展示蒙古族悠久灿烂的民族文化，吸引中外游客。同时，为促进地区经济发展，促进牧区产业结构调整，起到了有益的补充。那么，目前那达慕大会旅游产业状况如何，是否对当地经济发展起着有益作用，还存在哪些问题。这是本文主要的研究目的。一、蒙古族那达慕旅游产业的现状1.各级政府举行的旅游那达慕现状近年来，随着民俗风情旅游的逐渐升温，基层政府，尤其各旗（自治县）为了迎接建旗（自治县）50周年、60周年举办那达慕大会热情更高。部分盟、旗为了延长草原旅游季节，还举办了冬季那达慕。笔者所了解到2004年～2006年内蒙古自治区各盟、旗（县）政府举办各种形式那达慕大会累计达百余场次。其中2004年西乌珠穆沁旗那达慕大会成功申请了世界吉尼斯纪录，即2048名摔跤手，800匹马同场竞技，场面非常壮观，为当地旅游带来了非常可观的经济收入。2.旅游中心（景点）举行的那达慕现状随着那达慕大会与旅游产业的结合，内蒙古自治区许多旅游热点地区的旅游景点，都在旅游旺季举办那达慕大会。格根塔拉草原文化旅游区就是其中之一，此旅游区是距离呼和浩特市最近的草原旅游景点。从1990年开始，每年7月25日～7月31日，自治区一年一度的草原旅游那达慕大会都固定在格根塔拉草原旅游中心举行。那达慕大会除传统的骑马、摔跤、射箭比赛外，还有民族服饰表演、民族杂技表演、马术表演及大型篝火晚会等节目，项目内容不断充实与创新，更加注重挖掘草原文化之内涵，使草原旅游那达慕更具魅力。3.嘎查牧民家庭举行的那达慕旅游现状2006年，锡盟旅游局以国家旅游局推出的“2006年中国乡村游”为契机，专门拨出部分经费，策划推出了富有游牧文化特色的“锡林郭勒盟系列旅游那达慕”主体活动。该主题活参考资料，少熬夜！动以锡盟特色旅游项目——“牧人之家”旅游点为载体，从6月16日～8月10日，在锡盟牧区牧户举办各具特色的中小型旅游那达慕21场，活动贯穿整个旅游旺季，覆盖锡盟12个旗县市（区），吸引盟内外游客数十万人次，实现旅游收入20万元，户均收入5万多元，为增加牧民收入，促进牧区产业结构调整开辟了新途径。二、目前那达慕旅游产业存在的问题1.各级政府举行的那达慕存在问题笔者通过实地观察发现，基层政府举办的那达慕大会，规模基本相当，其出现的共同问题:(1)都没有传统的射箭比赛;（2）不管是摔跤手还是骑手都出现了“职业化”或“半职业化”;(3)各盟、旗举办那达慕时间不固定，相互之间有冲突;(4)各盟、旗举办那达慕大会，对外宣传不够，外界获得渠道不足。2.旅游中心举行的那达慕存在问题格根塔拉旅游中心每年举行那达慕，但是主办方仍为四子王旗政府，而承办单位为旅游中心。而对到格根塔拉草原旅游的游客来说，多是表演的形式，即有表演队员进行摔跤，骑马比赛。而游客没有亲身参与进去，多数游客往往怀着遗憾的心情而离开。3.嘎查牧民家庭举行的旅游那达慕存在问题锡盟旅游局自2006年刚刚开始实施“牧人之家”家庭旅游那达慕，游客参与性强。但由于刚刚起步，“牧人之家”的牧户资金有限，那达慕规模不大，可能对有些游客来说，吸引力不强；另外，“牧人之间”食宿条件及附属设施较差，影响游客的旅游心情；最后，一些“牧人之家”处在草原深处，交通可达性低，游客难以到达。三、蒙古族那达慕旅游产业发展对策1.遵循市场规律，避免重复建设，推出精品以呼伦贝尔草原、锡林郭勒草原、鄂尔多斯草原、乌兰察布草原、科尔沁草原、阿拉善草原上的6处～10处旅游精品区旅游中心每年定期轮流表演蒙古族那达慕；这些地域的那达慕各具特色，只是在时间安排上由自治区旅游局宏观调控，防止出现时间上冲突，也不能出现同一个地域出现天天有那达慕，也是对草原生态环境的保护。同时，重点开发锡林郭勒草原不同类型和规模的那达慕大会及传统式赛马，目前全自治区仅有锡林郭勒草原保持的相对比较好，且牧业经济也较好，游牧文化比较突出，可以形成“公司＋农户”的经营模式，加大对现有“牧人之家”家庭旅游那达慕模式的投入和管理，交通工具以蒙古族勒勒车为主，一方面，让游客感受到了蒙古族民俗风情，另一方面，防止破坏草原生态环境，从而创建了一种生态那达慕旅游模式。2.深层次挖掘文化内涵，突出特色那达慕旅游不仅仅停留在观赏的浅层次上，而以其参与性强，使旅游者在体育活动中得到快乐，这样，容易为旅游者参考资料，少熬夜！所接受并留下深刻的印象，也更易于那达慕文化的传承和发展，形成一种动力。同时在旅游资源开发和产品设计上，要注意突出特色，要与当地民俗生活传统结合，避免低水平的重复建设。现在我国许多地方的民俗旅游项目，内容重复缺乏特色，给游客千【第一篇范文】律的感觉。蒙古族那达慕上也有类似现象出现，不仅在内蒙古自治区出现那达慕大会，而且在我国新疆、青海、甘肃、云南等蒙古族聚居区也有举办那达慕大会的现象，那达慕是蒙古族传统节日文化的象征符号，这些蒙古族聚居区可以举办那达慕大会，但是必须体现以本地域特色为原则，否则，与其他地区那达慕大会相同，对游客吸引力不大，经济效益也不高。因此，要显示其独特性，以特色取胜。3.培育人才，提高旅游服务质量从业人员素质问题是提高旅游服务质量和水平的关键问题。加强从业人员素质的培训是非常重要的一环，尤其是要加强导游人员的培训。因此，建议：一方面加强旅游从业人员的培训。如2006年，锡林郭勒盟旅游局专门组织人员对辖区内21户“牧人之家”从业人员进行了培训，重点培训了“牧人之家”申办标准，“牧人之家”星级评定管理办法、旅游景区经营管理、旅游法律法规等内容，有效提高了“牧人之家”业主的服务意识和管理水平。另一方面，可以将高等学校民俗学和民族传统体育专业的毕业生或利用暑期社会实践机会充实到旅游从业人员队伍中来，这些学生受过系统的民俗文化和民族传统体育的教育，对蒙古族那达慕文化有着正确的掌握，这些人员进入那达慕体育旅游从业人员队伍可以将理论与实践很好结合并予以运用。4.遵循文化规律，合理开发，防止传统节日体育庸俗化那达慕旅游资源开发应在充分调查论证的基础上，遵循真实性、本土化、大众化、综合开发等原则，充分挖掘本地区本民族的文化特色，确定开发的主题和项目。当然，民俗旅游学有别于理论民俗学，属于应用民俗学，带有功利性极强的特点。但是，民俗文化生产不同于一般的以盈利为首要目标的生产，它必须考虑社会效益，所以，在开发利用时，要考虑到那达慕与市场经济规律相协调统一。也就是说，在开发那达慕文化资源促进文化产业发展的过程中，必须在遵循市场经济规律和文化规律之间寻求最佳的结合点。杜绝一味的迎合游客的猎奇心而肆意歪曲那达慕文化现象，遏制格调低下，标新立异而造成的那达慕庸俗化。参考文献：[1]莎日娜乌旦巴图吉日嘎编著:蒙古族民俗风情[M].内蒙古人民出版社,2003,9[2]那达慕成为内蒙旅游业的黄金“卖点”·e·.～07～12[3]那达慕史话（第二十回）[N].内蒙古日报,1991～6～20参考资料，少熬夜！[4]记者郭钰:我们为那达慕自豪[N].内蒙古日报,1991～8～23[5]新华社记者钱荣顾玲报道:莫让射箭成为农牧区民间体育安全隐患[N].新浪新闻网,2000～11～11[6]吕忠:关于那达慕走向市场的初步设想[J].经济师,2000,2:140～141[7]通讯员:特色旅游富牧民N].锡林郭勒日报,2006-9-18[8]包金海周玉龙:“牧人之家”旅游热草原[N].锡林郭勒日报,2006～8～9