“大家一起来，一起向未来”国旗下的讲话稿范例

“大家一起来，一起向未来”国旗下的讲话稿范例“大家一起来，一起向未来”---国旗下的讲话范文尊敬的各位领导、各位老师，亲爱的同学们：3月12日，我们将遇见一个充满绿色气息的节日————植树节。中国人的植树历史源远流长，植树目的也不尽相同。最初可以上溯到部落、村落形成时期，那时植树是为了彰显、标识土地所有权。这从汉字“樹（树）”和“村”的造字形象比对可以看出。把樹（树）中间的壴（zhù）去掉，就是村。寸是手，木是树，村就是植树。如今还可看到，很多古村落村口都有一棵很大的古树，还可听到到民谚：“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。”这些都可作为佐证。植树，先秦时期成为了治国理政的途径之一。《寡人之于国也》中孟子向梁惠王娓娓道来，“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣”，在他眼里，植树是构建王道乐土的途径之一。《周礼·;地官·;大司徒》：“制其畿方千里而封树之。可见植树具有巩固疆界的功能。《说文》云“天子树松，诸侯柏，大夫榆，士杨”，《春秋纬》则云：天子树松，诸侯柏，大夫栾，士槐，庶人无坟，树以杨柳。大同小异，等级森严。“封树”制度成为以礼治国的重要内容。植树，还是古人军事斗争的一种手段。为了延阻北方游牧民族骑兵的长驱直入，将领们在边境线上大规模的植树造林。明永乐六年（1408年），在今红山（雄石峡）广种榆树，建榆林寨，“榆林”之名始见于史。清左宗棠任陕甘总督期间，下令军队在河西走廊的六百多里沿途种柳二十六万株，本意也是为“限戎马之足”。至于杨昌溪写诗赞道：“新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。”称道“左公柳”对于改善新疆环境的贡献，那是后话。植树，虽是国之大事，也与个人密切相关。对于个人而言：植树一有实用：可造屋制器、果腹充饥。衣橱碗筷、房屋床榻、车轮车厢诸如此类，还有一种种特殊食物叫“榆面”，就是把榆树皮磨成粉制成的面食以度饥荒。可见衣食住行与树木息息相关。植树二有审美功能：可美化环境、怡情养性。“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”、“茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽”，此类吟咏可见一斑。中国人虽爱植树，但植树作为国家法定节日则是上世纪的事。1915年，在孙中山先生倡议下，北洋政府正式下令，将每年清明节定为植树节。1925年3月12日，孙中山逝世，国民政府为纪念这个日子，便将每年的3月12日定为植树节。1979年，经邓小平同志提议，第五届全国人大常委会第六次会议通过决议，将每年的3月12日定为植树节。1984年，《中华人民共和国森林法》总则规定“植树造林、保护森林是公民应尽的义务”，进而把植树纳入了法律范畴。如果说古人植树，是深入到骨髓中、流淌在血液里的一种情结，那么今人植树，更多的是对绿色生态理念的价值认同和行为选择。我们要赞美绿色。从藻类到参天大树，地球上有了绿色，才有了动物，才有了人类，才有了共荣共存。我们要赞美植树，播下一颗绿色的种子，就撒下了一片五彩的希望。人人栽，年年栽，代代栽，栽出点点新绿，栽出片片生机。我们更要积极参加植树造林活动。学习孙维远、孙明星父子两代耕耘，学习张学文夫妇伉俪坚守，学习时代楷模八步沙林场“六老汉”38载团结拼搏！他们都是平凡人，一双手一棵苗、两个足印一棵树，日复日、年复年，将荒滩变为绿洲、把荒山变成金山。植树重在行动，贵在坚持！今天参加植树可以有多种方式：可以到现场参加植树，这是传统的方式。随着近年来互联网+义务植树兴起，我们也可以间接参与植树。通过网络认养、认种，随时对认养、认种之树进行精确定位和跟踪监督，这种方式更加便捷、智能和精准。当然，我们还不应忘记在心田上植树。战争冲突、疾病肆虐，仇恨与恐惧的沙尘时时卷起、猜忌与敌视的阴霾还处处流窜。人心的荒凉贫瘠比自然界更难治理。我们应当跨越种族差别、文化差异甚至政治分歧，携手全人类种下信任、包容、博爱、和解的树苗，让我们的家园绿色葱茏、阳光明媚，让我们的地球村更美好、更安宁、更温暖！《远方》歌中唱道：“我知道，不是所有的播撒都能生根；我知道，不是所有的花开都能结果；我知道，不是所有的温情都被善待；我知道，不是所有的坚持都有收获。但我仍不退却，坚持着，奔跑着，往心中的方向。因为，我知道，多一份付出，就多一份希望；多一份坚守，世界就多一道阳光。”风吟来春暖花开，树植下山清水秀。同学们，让我们一齐植树造林、播种绿色吧！正如习近平同志指出的那样，“众人拾柴火焰高，众人植树树成林”！大家一起来，一起向未来！