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高考作文模拟题及范文：孔圣从仁抗疫从儒阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）新冠肺炎疫情爆发两年多，世界疫情防控形势依然不容乐观。原因之一，是新冠病毒太过狡猾。作为一种通过呼吸道传播的病毒，它具有高致病性，高隐蔽性，较低致死率。很多人因此或感染则不觉，或染病而不怕，甚至抗拒防疫措施，置年老体弱者于危险境地，使社会生产、人民生活陷入困境。相比之下，中国的疫情防控可圈可点。一位院士说：“在抗击疫情中，中华传统文化发挥了重大作用。”请你根据自己的观察和体会，从孔子、孟子、老子、庄子、墨子中，选择其中一人，说说他的哪些思想主张，已经或可以帮助我们更好地抗击新冠疫情，造福人类。要求：自拟标题，自选角度，写作成文，字数800以上。范文展示1道以济世王子康新冠疫情暴发两年多以来，世界仍然在病毒的阴霾之下生活。但在华夏的热土上，阳光所及的每一寸，都是人们如常的熙攘与烟火气。是什么让我们如此迅速地从手足无措的阴影里走出,并长久在光明里生长?我想起了老子。治之于未有，为之于未乱两年前的那个冬天,在数据直线攀升，终于纸难于包火时，一句“存在人传人”引发了全国上下的恐慌，可是那时再如何采取措施也难敌疫情的汹汹来势。于是武汉封城，各地警觉。我们不禁要问，这一切是必定发生的吗?老子给了我们答案。在事情发生之初，便采取相应的措施，让事物在发端时期便走上正确的轨道，才能让我们在事中顺应自然,从容不迫。经过一段时间与新冠病毒的斗争，我国积累了宝贵经验，在之后的防疫过程中便从源头处入手，全面预防,早先发现,及时处理,为之未有，让疫情没有大规模暴发，给了人们相对安定的国内环境。企者不立跨者不行面对多地多点暴发的疫情,我国坚持了全国一盘棋的方针，合理调配资源,重点通解决武汉的“大问题”,也没有忽视各地存在的“小问题”;没有急于求成,心里是每一条鲜活的生命。没有自以为是，为了急于跃过困难发展经济而全面开放，群体免疫。所有人心里是人民的健康与国内大局稳定。抗疫的长期战斗中，中国人民，中国政府也展现出了非凡的耐力与恒心。一朝一夕难以解决的难关，便作好持久战的准备，始终不泄气的努力，是时代最好的注脚。中国人不做“企者”，也不做“跨者”。自是者不彰中国的英雄是一群不居功的英雄。伟岸如钟南山，刚毅如李兰娟，聪敏如张文宏，都是危机倾覆的关头挺身而出，难题得解时默默抽身。正是这样一群不躁不切的人，给中国抗疫添上沉稳的精神底座。中国亦是如此,在国内抗疫大局基本稳定后，没有夸耀自己的功劳，面对西方国家肆意抵毁也始终实事求是，据理应答。我们从未居功,我们也不曾放松警惕，在与灾难的搏击中学会了成长。死而不亡者寿老子以“身死道存”告诉我们道的意义，当今的中国,也用自己的实际行动，划出时代心灵的天际线。“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”“岂曰无衣,与子同袍”，每一次对别国的物资援助，每一声真诚的鼓励,都是中国构筑人类命运共同体的生动实践。风雨同舟，是中国向世界展示的道。中国，两个字其实已是一条漫漫征途，泱泱华夏，文明至今，多少荆棘。我们相信老子的力量。道以济世,是今日与来日之中国的必备良药。2墨子的回响郑君龄每当我们这个民族遭遇危难时，深沉的中华传统文化总会唤醒我们对于先贤的记忆，轴心时代的投影在每个混乱的历史节点给我们以庇护。这一次，沉寂已久的墨子被时代召唤，从历史的河谷中发出回响，为我们指点迷津。子墨子言：“天下兼相爱则治，交相恶则乱。”因此治天下就要让人们相爱。这里所说的爱含义颇丰，较为抽象，但疫情让我们被爱的真容震撼。千千万万的医护人员在年三十留下父母爱子在身后，去就别人的父母爱子；无数坚守岗位维护城市运转的人，舍小家无暇顾为大家奉献。新冠疫情爆发两年多，防控进入常态化。在世界上许多国家置老弱多病者于不顾的情况下，中国仍然坚持人人必救，全民疫苗。相爱不仅是精神上的温暖与鼓舞，更让人结成一种生命的共同体，来对抗病毒的侵袭和肆虐。即使病毒横亘在人们的物理距离中，相爱却于无形中加深了彼此生命的关联。所以你会每天关注各地的新增病例数，你会关切地在网络上留言，你会在微信上转发抗疫贴士。兼爱，就是把别人当作自己来爱。深化联系，淡化分歧，放大善意，来对抗人性的狭隘。疫苗可以增强抵抗力，而兼爱的力量可以抵抗个体生命的脆弱，通过与他人生命的关联加深自己生命的厚度。墨子还是一个杰出的军事家。他强调消除大我中的小我意识，在集体中尚贤、尚同，听从统一的指挥。要能结成这样一个牢固的集体，尚贤尚同就是一个重要基础。面对疫情，抗疫是一场持久战。我们需要一个强大的中心，以此为轴铺展战略。中国共产党的领导是抗疫最坚强的保证，钟南山等专家就是我们心中之贤。统筹兼顾，发挥制度的最大优势，凝聚合力，科学抗疫。推而广之，人类命运在疫情面前更应紧密联络，形成人类命运共同体，凝聚共识，消弥隔阂。“岂曰无衣，与子同袍。”两千多年前秦地激越的战歌不断在后疫情时代听到回响。其实两千多前的秦国就是墨家学派的根植地。墨子朴素的哲学总在危难时复苏，让人们不断从中汲取力量，又不断反哺以丰厚它的含蕴。疫情防控中的社区建设，互助团体更是墨子学说的生动实践。面对常态化的疫情，墨子的学说还有更多留待后人挖掘......3孔圣从仁抗疫从儒谢一宁自2019年爆发新冠疫情至今，世界各国虽致力于投疫，但全球疫情仍不乐观——病毒各种各样的变种变型，各地一轮又一轮的复发确诊。各国忙乱之中，中国疫情从最初的危急到今天的相对安然平稳，可谓成绩斐然。究其原因，窃以为，孔圣之道，影响至大。孔子倡导仁道，珍视生命。“唯仁者能好人”，能好人，即能爱人，传递的正是孔子的人道主义和人文关怀。疫情之中，多有某国置年老体弱者于险境之事发生，甚至有部分国家由于医疗资源不足，而对75岁以上的老人放弃治疗。殊不知，老年人免疫功能下降，被放弃治疗，几乎就是死路一条；殊不知，人人都有到老的日子，无助老人患病却一医难求，又该如何绝望！仁者爱人，包含着孔圣对生命的怜悯与温情。疫情肆虐之时，我们国家强调的是：不惜一切代价，人民生命安全为上。珍视每一位普通民众的生命，视之为珍宝，去惜之救之——这正是行孔圣仁爱之道。孔子克己为仁，遵规守矩。孔子讲求“从心所欲不逾矩”，而如今人人从心而不逾矩则是疫情防控关键的一步，也是国人极了不起的一点。“己所不欲，勿施于人”，小到出门戴口罩、出入公共场所测体温……如此等等的细节，一城市民，一国公民绝不苟且含糊，于小事上的处处坚持，是多么难，但又是多么重要，多么可贵。翻翻新闻，有多少国家、地区反复爆发疫情，只因为个人追求一己之自由。而这种肆意放纵，搅得一市一州甚至一国都不太平了。在危急的疫情之下，克制自我，遵从大局已然成了所有人的共识。孔圣之规矩已内化在我们的心中，成为国人抗疫最坚韧的一道防线。孔子注重责任，有所担当。“仁以为己任”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，孔子一生致力于教育，对学生寄予厚望，是希望这些有其仁心的学生可以安定春秋战国之乱。作为圣贤之人，他竭尽所能想望着安天下而定百姓，尽自己的责任，完成其使命。单个人也许力量弱小，难当重任。然而，无数白衣战士逆行的身影，无数个普通的快递小哥，快餐店主，热心的市民……携起手来，正是广大在孔圣思想熏陶下的国人，用责任浇铸了一道阻挡病毒的长城。抗疫之路，道阻且长；同样，也许未来发展前行的路，有无穷险难，但有孔圣之光普照，我们以仁待人，以仁处事，纵使千难万难，何足惧矣！