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1教育改革中教師專業知能與導師職責臺中縣政府教育局督學朱國隆2大綱壹、前言貳、教育專業知能衝突面面觀參、教育本質、教師職責及專業知能肆、教師專業知能－角色轉換伍、營造符合時代要求的績優教師陸、導師職責柒、交通導護捌、校園倫理玖、結語3壹、前言珍惜現在，提昇品質，發揮「精緻教育」理念（洪玉水）友邦總理來台訪問後提出對台灣的看法，政治人物滿腦子的政治及挑戰大選的結果，媒體則是信口開河、思想偏狹的一群。大家沒有時間去思考國家之未來及國際上觀感。雖然局勢如此，但這畢竟是「大人的事」，我們無能為力，唯一能做的是發揮教育愛，教好我們國家未來優秀的社會菁英，冀能適應未來多元變化莫測的生態環境。4貳、教育專業知能衝突面面觀教訓輔三合一整合方案現代教師難為教室管理親師溝通教師五心、ＥＱ/MＱ五心ＥＱ/MＱ5教訓輔三合一整合方案：教育部民國八十七年推展教訓輔三合一整合實驗方案，強調理念及做法：四大任務：＊激勵一般教師全面參與輔導工作，善盡教師輔導學生責任。＊增進教師教學效能與人性化照顧學生，融合輔導理念，全面提昇教育品質。＊彈性調整學校訓輔組織運作，為訓輔人員及一般教師規劃最佳互動模式的教育內涵。＊結合社區輔導資源，建構學校輔導網絡。6教師輔導學生責任＊落實教師在教學歷程中輔導學生責任＊培養全體教師都具有輔導理念與能力＊實施每位教師皆負導師職責＊鼓勵教師參與認輔工作7現代教師難為教室管理1（張昇鵬）如果您督導過嚴，他說您像閻羅王。如果您脾氣太好，他說您像菩薩。如果您罵他幾句，他把您當仇人。如果您誇他幾句，他就自命不凡。如果您上課嚴肅，他說您死板無趣。8教室管理2如果您常說笑話，他說您老愛閒扯。如果您老愛訓話，他說您嘮叨不休。如果您從不缺課，他說您徦正經。如果您經常請假，他說您誤人子弟。如果您穿著華麗，他說您太會打扮。如果您整齊樸素，他說您窮極寒酸。9教室管理3如果您教英數理化，他見您昏頭轉向。如果您教史地公民，他覺得您無足輕重。如果您說老師難當，他總說：別騙人！。唉！老師難為！10親師溝通1如果您家訪過勤，她說您閒著沒事幹。如果您怠於溝通，她說您莫不關心。如果您不出作業，她說您未善盡職責。如果您誇讚他幾句，她說您愛拍馬屁。如果您責難他幾句，她說您愛耍權威。如果您要求常規，她說您小題大作。11親師溝通2如果您嚴加管教，她說您把雞毛當令箭。如果您疏予輔導，她說您喜歡當廟公。如果您要求配合，她說您喜歡找麻煩。如果您限期交錢，她說您像討債鬼。如果您？她說您？12如果您說老師難當，她總說：騙人不懂！。唉！老師難幹！13教師五心、ＥＱ/ＭＱ五心愛心耐心熱心童心上進心14ＥＱ（情緒智商）意涵（PeterSalover）認識自己的情緒妥善管理自己的情緒自我激勵認知他人的情緒人際關係的管理15ＭＱ（美德智商）1用溫柔的心與人相處－體貼站在別人的立場設想－尊重學習承受壓力－容忍大方看待別人的錯－寬恕讓自己心安理得－誠實讓大家都贏－合作16ＭＱ2演好自己的角色－負責面對心理的恐懼－勇敢聽聽別人的聲音－和平認同自己的團體－忠心讓自己和別人都愉快－禮貌人生可以放輕鬆－幽默自己管理自己－獨立17參、教育本質、教師職責及專業知能教育本質教育本質教育之功能性目的教育方法的新趨勢理想教師教師職責教師教學及輔導知能18教育本質1（陳迺臣）教育是一種善意的活動以教導者和學習者的善意動機為出發點，並指向某種目標和理想。故善意者，乃教育之價值所由生，選擇某種價值並賦予教育理想，而使整個教育活動產出意義。由是觀之，善意為教育不可缺少的條件。＊就有計畫的善意而言：兼有施教者良善動機與施教後的良善結果。＊就無計畫的善意而言：原先並無所謂施教者立意的動機，祇有無意中及在預定計畫以外的良善結果而已。19教育本質2＊善意賦予教育活動歷程的意義和價值。良善動機與結果係指受教者終於變得更好，基本上是一種內外在之行為改變。對學習者而言，或是學習或是生長或是兩者之結合，使其更健壯、更智慧、更具諸種美德、更有能力等：◎內在行為：指涉內在精神或心理活動，由外界雖亦有消息及跡象可循，惟行為者較易隱藏，觀察者不易準確了解，例如：思考、情緒、記憶、立志等皆是。◎外在行為：指顯露於外，類為肢體之動作，例如：走、跑、跳、說話、手勢、哭、笑等是。20教育本質3教育是一種價值導向的活動＊教育活動從一開始便是意欲或可能達到某種預設的、潛在的或者人類所相信的價值，並且以此為目標及評鑑的標準。因此活動本身涉及價值概念（即價值中立或非價值），被具體化為教育目標、宗旨、標準及政策等，使教育趨近應然理想，以便儘可能實現其所欲社會的價值。＊教育的定義，在主觀的價值以外，仍有其客觀的性質存在。因此受過教育，即可說曾經輸入若干與價值有關的教育概念，使學生能夠有所長進，成為優良的個體，而具有某些特有的人格、知識、技能、態度，而且對道德、美學的問題頗為敏銳。21教育本質4教育是一種教導與學習的活動＊教導：教導活動是一種缺乏刻意的計畫或安排，或為一種有計畫和有系統的行動和歷程，其概念包括啟發、傳授、解答、疑難、討論及諮商等幾個重要的觀念。＊學習：任何非自然成長所造成的內在與外顯的行為改變皆屬之。故合乎教育價值的學習或以認知或技能為主，但都須同時具備情意的質素始可。22教育本質5＊教導與學習教育必須含有教導與學習，是達成價值的手段。具備教導與學習的活動，再包含善意動機及可欲的價值，就構成教育之充足條件，則教育本質即可完備。23教育本質6教育是一種獲致成果（成就）就的活動＊教育成成果（成就）就是可欲價值的實現。教育活動的成果具有某種階層性，而階段性的成果也包容在一個較為廣大而整體性的價值系統中。＊當開辦某一教育活動時，可以預期會實現某種價值；反之，未能達到預期的結果，表示整個活動歷程中的某一個或某些環節發生問題，必須做適當的調整和修正。因此成果的保證來自於整個教育活動過程良好掌握。故階段性（或形成性）的評量及檢討是有必要的。24教育本質7＊歷程與成果二者不是分離的。成果是果，歷程是因。歷程又是分布於時間序列中的連續性活動，其分布於歷程亦會有影響於成果。＊教育活動的參與者，一方面對於整個教育活動的程序先須有整體的視野、構想和了解；另一方面又要在每個階段敏予觀察、慎思熟慮並付諸明智行動。25教育之功能性目的1發展個體潛能，達成自我之實現＊柏拉圖－人有理性、勇氣（意志）和情慾；亞里斯多德－人有營養、感覺（知覺）和理性（思考、反省）等三方面作用；弗洛伊德－人有本我（生物我）、自我（現實我）、超我（道德心、良心）等三方面的精神活動。＊教育工作者依據學習者個人現在性向、個人特質、成就等個別差異，採行適當方法，透過教導與學習歷程，發揮其理性（人類獨特的覺醒、反省、分析、推理、綜納、組織、應用、創新）等各種心智作用的和諧發展，幫助其發展潛能，實現其自我，以滿足個人自身生存、延續和發展的心理需要。26教育之功能性目的2促進個體社會化及群體之進步1＊依柏拉圖的社會正義說，多元教育是合乎社會進化的原理。社會是個體的積聚，社會的形成和健全發展，需要不同的人才，以分司各種工作。因此因材施教，讓每個人發展其特長，是重要而必需的。＊依杜威教育理論，一方面提供個人充分發展潛能和特殊才華的機會；但另一方面要讓個人了解貢獻自己的才華，以增進群體福祉的責任。當個人利益與社會利益發生衝突時，個人應知所取捨、進退。27教育之功能性目的3促進個體社會化及群體之進步2＊教導個人在努力充實自我之餘，尚應摒棄自私自利的心理或獨善其身的想法，積極助人利群，服務奉獻，不求報償或其他利得，實現積極的服務人生觀。＊服務人生觀的實現，固然需要良善的動機和意志、良好的學識和專門技能外，尚須培養與他人溝通的能力、合作的態度以及解決難題的創造思考的智慧。28教育之功能性目的4文化的傳遞與創新＊透過各種教育的活動，文化的傳承使的人類的智慧、知識、技能和經驗能夠累積，促使文化進步，以利後人立足於前人已有之成就的基礎上，能夠淵遠流傳。＊有效的教導促發學生有效的學習，在有效的時間內，教師將文化中的菁華或有時代之價值者，傳遞給後人。文化的傳遞作用，讓個人主觀的精神促使前人的生命延續不輟，一旦客觀化而成為文化的一部分，則將不朽（德國現代文化的教育學家斯普朗格）。＊文化的進展除透過教育有效地傳遞給下一代，尚須在學生心靈中喚起孕育及創造的文化內容的意志。29教育方法的新趨勢傳統教育：重視以菁英主義為核心的課程設計及著重於傳統的敘述教學法。新近教育：課程統整理念、適性教學、教學與生活連結的願景及運用資訊、影像等諸多新穎教學法。30教學方法1講述法發問教學法小組討論法Skinner教學法Gange教學法Bruner教學法多元智慧教學精熟學習法31教學方法2適性教學合作教學法小組教學協同教學法啟發教學法鷹架教學角色扮演法反省式教學32教學方法3批判性教學建構主義教學概念構圖法影像學習法相互教學法錨式情境教學思考教學法遠距教學法33理想教師（湯瑪斯．高登）好老師應具備品行（頁68-69）沉著而不激動不偏倚也無成見對學生掩飾自己真實的感情對學生一視同仁提供引發學習興趣且能保持安靜與秩序的環境始終如一知道所有問題的答案同儕互相支持34教師職責1（歐陽教181）法定職責依據教師法第十七條規定教師除遵守法令旅行聘約外，教師主要職責有四：教學輔導與管教學生研究進修（權利及義務）協助行政工作35教師職責2職場倫理職責（洪莉竹，32）提供符合學生能力經驗和需要的學習活動隨時注意學生的行為表現適時對學生表達關懷提供有助於學生成長與適應上的意見或相關信息協助解決學生偏差行為問題或幫助導正行為36專業責任了解學生的學習發展和個別差異。結合家長，協力教學。善用社區資源，協助學生學習活動。經常反思教學，主動尋求成長機會。與同儕教師合作，形成夥伴關係。37專業道德（Socktt，1993）誠實：區分事實與價值勇氣：在實際的推理與判斷時，需要勇氣關懷：以感情為基礎公正：對於學生不當行為的處罰實務的智慧：經常對於實務工作進行反省38教師教學知能1具有任教學科知識了解學生身心發展適應學生個別差異善用教學方法掌握學生學習動機39教師教學知能2熟練語言與非語言的溝通課前研擬教學計畫隨時評量學生學習結果不斷的反省進修良好的人際關係40教師輔導知能（洪莉竹，頁33）運用晤談技巧，和學生建立信任關係。了解引發學生行為問題的可能成因。和學生一起訂定具體的改善目標。定期與家長晤談，建立合作關係。41肆、教師專業知能－角色轉換一、後現代教育思潮1（post-moderneducation）背景後現代與現代之辯證關係迎向後現代應具之能力後現代對台灣教育的衝擊教育反思42二、傑出教師五大信念（天下雜誌）意義目標依據五大信念三、九年一貫課程改革教師角色及定位43四、學校本位管理意義終極目的特定目標教師角色44後現代教育思潮1背景後現代針對現代不合規準的地方提出修正：嚴格而言，「現代」具有三項規準：時間性、進步性、啟蒙性。因現代社會不能符合三項條件，故後現代便對現代提出討論及批判。＊就時間性而言：現代社會中的一切事務並非隨著時間流轉而全盤進步：有些事務的確進步（如高科技產中）；有些事務卻退步（如社會運作），不以人類理性為引導，導致自我迷失。45後現代教育思潮2＊就進步性而言：現代多半只注重物質世界的進步，對自我的精神層面與人際關係的社會層面均未同步提昇。＊就啟蒙性而言：現代尋求統一的原則，後現代則提倡個體差異，企圖再找回人類的主體理性。46後現代教育思潮3後現代與現代之辯證關係現代與後現代同指向不斷之現代化，兩者呈現正、反、合之辯證關係：就正向關係而言：現代的墮落引發後現代的興起，其中後現代乃是對實鄭科學知識的