小学开展名著读后感写作与交流范例五篇

小学开展名著读后感写作与交流范例五篇世界上所有的好东西对我们来说除了使用之外没有任何好处。映在水里的是自己的脸，映在心里的是自己。看完怎么写？在此，网友为大家带来五篇关于阅读名著的文章。希望你喜欢！小学开展名著读后感写作与交流范文1在经历了“小人国”的一番奇遇后，格列佛随“冒险号”再次出海了，不幸又遇上风暴，船被挂到布罗卜丁奈格(巨人国)。格列佛躲在一块巨型麦地里，但最终被一位高达20米的农民捉住，农民将他带回家交给九岁的女儿照管。之后，农民把格列佛装在一个箱子里，带着他到全国各地展览，最之后到首都将其献给了国王。由于小巧伶俐，格列佛在宫廷中十分受宠。格列夫沾沾自喜地向国王介绍了英国各方面的情景和一些历史事件，但都被国王一一否定并受到了批评。之后，在巨人国的第三年，格列佛陪同国王去边疆巡行，不料却被一只老鹰将装有格列佛的箱子错当成了乌龟叼了起来，几只鹰在空中争夺，结果箱子掉入海里，被一艘经过的英国海轮搭救，于1706年，格列佛回到了伦敦。最初捡到格列佛的那个农民由于发财心切，要求格列佛每一天表演10场，把格列佛累得奄奄一息。而当这个农民认为再无利可图时，便把格列佛卖给了皇后。活脱脱的一副商人自私自利和唯利是图的丑恶嘴脸。让人在享受跌宕起伏的故事情节之余多了一份对善恶的思考，尤其是对恶毒商人的鄙夷、唾弃以及对“善行”的呼唤和渴望。而巨人国国王拒绝了格列佛帮他制造枪炮、火药以加强国防的请求，认为这过于残暴，期望凭借自我的理智和仁爱和治理国家。作者借“巨人国”在内心里塑造出一个礼貌的、有教化的、梦想的君主政治和社会制度。国王充满正义和智慧，他对英国现状的看法、批评和自我提出的意见无不反衬了英国社会制度的缺陷，并借由国王的拒绝枪炮的制造，表达了对当时英国好战的不满。通篇故事，虽然荒诞离奇，但却处处切中时弊、抑恶扬善。真是发人深省，不忍释卷。小学开展名著读后感写作与交流范文2《格列佛游记》是英国文学史上的一部伟大的讽刺小说，据说伏尔泰、拜伦、高尔基和鲁迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜着鲁迅，他用枯黄却瘦劲的手指着青年前进的方向，于是我便朝着那个方向，看上了《格列佛游记》--爱屋及乌。可是看过之后，大呼上当也于事无补，唯一值得安慰的是能够问问别人对斯威夫特怎样看，来显示自我是文学青年，更实际地是写一篇不伦不类的读后感交上去凑数。每当回想起当年看这本名著的时候，历史的沧桑感便涌上了心头，那些日子真是没有成就感受，很失败。一天仅仅十几页，举目维艰，冷不防冒上一句往事不堪回首，发自于肺腑啊!打个比方，读《围城》是一种愉悦的享受，就像是用地道战地雷战打鬼子，越打越过瘾，正打在关头上，钱钟书先生将大笔一搁，鬼子投降了;读《骆驼祥子》也挺爽，应当属于三大战役的那种，共军三下五除二地把蒋介石赶到了台湾，我也三下五除二地干掉了老金;但读《格列佛游记》就大不一样了，是一种受罪，就像血战台儿庄一样，拉锯战，特艰苦卓绝，不但要跟斯威特作斗争，还要与瞌睡虫作斗争，可是不破楼兰终不还的我还是取得了格列佛大捷，但损失惨重，至今想起来还余悸不已。所以，此后，看到鲁迅拿着烟斗一副正气凛然的样貌，总会口不自禁地唱道：都是你的错，是你骗了我，还让我不知不觉满足被骗的虚荣……可是，尽管受了骗，并未影响鲁迅在我心的地位，我依然固执地认为：斯威夫特是不能与鲁迅同日而语的。鲁迅，我国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家;斯威夫特何许人也?英国十八世纪罪恶腐朽的资产阶级中的一员。他们的阶级属性有着本质区别(如果赶上_就好了，分清敌我很重要啊)。其二，鲁迅是国产的，斯威夫特是洋货(这好像是废话)。至于第三点，我认为是最最重要的，鲁迅的文章虽艰深生涩但我依稀可辨，斯威夫特的译本虽然都是大白话，但我就是不知所言，所言何干。经过一番换位思考，我作出如下推测：大不列颠的可爱青年们也必然不明白鲁迅在说些什么，要表达些什么，以及可能吧--那简直就是必须的那种鲁迅特色的矛盾句式。他们正如我一样。究其原因，彼此在不一样的国度，承着不一样的文化，对于过去，对于历史，自我的从小就了解，别人的很少去触及。而没有必须的知识垫底，去读这种在特定时期特定环境下的指桑骂槐的作品，看不懂是不足为奇的。我不明白十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系，当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、鞋跟之高低等原则问题的高跟党与低跟党的妙处。我错怪斯威夫特了，我要有一颗宽容的心。而之后的斯威夫特也渐渐变得能够理解了，给我的感觉是他很正义。他讽刺地道出了当时英国的特点：贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡(yahoo，不是雅虎)。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自我，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。有一句话，我认为评论得很经典：以夸张渲染时代的生气，藉荒唐痛斥时代的弊端;在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。我明白，《格列佛游记》还需要再读上一遍，抑或是更多遍。这应当是以后的事。小学开展名著读后感写作与交流范文3英国着名作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而趣味的奇遇。小人国里面的人仅有6英寸高;大人国里面的人有40英尺高;飞岛能飞起来，这些光怪离奇的故事深深地吸引了我。然而给我印象最深的是，1710年8月格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧骃国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧骃(马)。在慧骃国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼。它们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在它们的国度里一切都是真实的、透明的。我很羡慕格列佛能有幸到慧骃国，那里是我们所追求和向往的梦想境地。那里没有谎话，不必研究话语的真假。然而，在现实生活中，偷盗、抢劫、诈骗、杀人放火、拐卖儿童、走私贩毒，也是我们在电视中常见到的事，都已经不足为奇了。我期望我们的社会能在我们一代一代的努力下，成为像慧骃国那样的社会。我愿为此付出，从我做起，从此刻做起，让这个社会多一点阳光，少一点污染。小学开展名著读后感写作与交流范文4经过“小人国”和“巨人国”的奇妙历险后，格列佛又随“好望角”出海了，计划去东印度游历。不幸的是，格列佛所乘的船遭到海盗船劫持，格列佛侥幸逃脱之后爬上一座叫“勒普泰”的飞岛。岛上的人长相奇特，整天惶惶不安，沉思默想，他们害怕太阳接近地球后，会把地球吞掉。飞岛上住的主要是国王和贵族们，臣民们则住在巴尔尼巴比等三座海岛上。格列佛离开了飞岛后，来到巴尔尼巴比的都城访问，并参观了岛上的“拉格多”科学院，提出了几项改善的意见，且均被采纳。之后，格列佛来到了格鲁伯杜博得立博岛，岛上的总督精通魔法，能随意召唤任何鬼魂，使格列佛会见了古代的许多名人。而后，格列佛又游览了拉格奈格王国后，来到了日本，最终乘坐荷兰的船岛了阿姆斯特丹，并最最终1709年回到英国。“勒普泰”岛是个过分科学化的世界，岛上的人们只对音乐和数学感兴趣，他们把大部分的时间都花在了思考数学问题上了。经过对岛上人们种种荒谬可笑行为的描述，表现出了各种种脱离实际的伪科学的荒谬。殊不知，科学应当服务于广大人民，而不应作为压迫人民的工具。并且，严谨的有生命力的科学的态度应当是联系实际，走群众路线的，而不是高高在上，整天窝在自我的一方天地里闭门造车。而在“格鲁伯杜博得立博”岛，格列佛见到了亚历山大、凯撒、荷马、亚里斯多德等历史名人。经过比较，发现史书上的许多记载都不贴合史实，甚至是非颠倒。由此向我们揭露出了一个丑陋、弄虚作假的现实社会。许多所谓的英雄为了得到荣誉，竟然会采取卑劣、下作的手段，这是多么的触目惊心啊，让人不敢相信，心中自会油然而生一种对当时英国社会的义愤之情。总之，光怪陆离，极尽夸张和荒唐的故事情节背后是那一把把的辛酸泪和沉重的思考。我们应借此洞悉出，并创造出那真正适合和造福于广大人民群众的政治社会制度。您说呢小学开展名著读后感写作与交流范文5我读了《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而趣味的奇遇。游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。格列佛在慧因国里度过了一段完美的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时构成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的梦想境地，在那里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自我的亲身父母。难怪我们的教师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮忙他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑;当有人替我解围时，我不敢理解。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗?我不明白十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系，当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、鞋跟之高低等“原则”问题的“高跟党”与“低跟党”的妙处。我错怪斯威夫特了，我要有一颗宽容的心。而之后的斯威夫特也渐渐变得能够理解了，给我的感觉是他很正义。他讽刺地道出了当时英国的特点：“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。”他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自我，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。有一句话，我认为评论得很经典：以夸张渲染时代的生气，藉荒唐痛斥时代的弊端;在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此付出努力，也期望大家与我一道，从自我做起，从此刻开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。