人类的声音读后感范例

人类的声音读后感范例与浩瀚的宇宙相比，人类文明史显得微不足道。但对于人类和地球来说，这是一群智慧的高级生物在一个小小的星球上，在自己的家园里，用自己的力量和汗水铸造的文化奇迹。今天网友为大家整理了一些人声的想法。我们来看看吧！人类的声音读后感1人类的文明史相对于浩大的宇宙来讲，似乎显得很微不足道。但是这对于人类自己，对于地球来讲，是一群有智慧的高级生物在一个小小的星球，在自己的家园上，用尽自己的力量和汗水来铸造的一场文化的奇迹，这是美的表达，也是对自己最高的奖赏。这也许也是人类跟自己的游戏，带来美好的，同样也带来灾难的，就连所谓人类自己也不知道为何要这样行进。弗洛伊德说：“第一个以辱骂性语言代替拳头的人是文明的创造者。”所以说，文明虽然宏大绚丽，但并不代表它的创造者就像它本身一样高尚。文明取代野蛮，也仅仅在于这至关重要的短暂一瞬，这是一种顺其自然的生存发展。无论是文明还是野蛮，我们都没有资格，也不会有勇气去用言语去辱骂任何一种生存方式。因为从另一个角度是否可以说，是这些才使人形成了思维的模式，甚至是把它们表现出来。人类最初的文明是建立在神话故事和世界上诸多的宗教派别上的。上帝，这万物之主，至今还被千千万万虔诚的教徒所信奉，这是人类最庞大、悠远的文明基础;古代希腊的神话故事总是那么典雅迷人并且轩昂，它在无形之中默默地吸引了我，这些故事播下了美好、希望的种子，每一个人都期盼它的茁壮成长;至于印度的佛教，给人一种扑朔迷离的虚幻境界，指示人们走向光明，幸福的道路;中国的儒家思想则已经开始趋向现实社会了，在以“仁爱”为核心的思想中涉及到了政治这个概念。人们还非常注重礼节，开始运用自然法则，把人文与环境联系在一起。所有的想法，都是人类的智慧所凝结而成的，或许这些真的存在过，或许只是人类在发展过程中引发的各种联想，但这些都已经不重要了。最重要的是，文明因人类的聪颖而存在。如果神话故事和宗教信仰都只是虚无的，但这种文明造就了人类的精神世界，填补了我们智力上的空白，这些都是实实在在的。人类把自己的精神家园建立在这些上面，同时寄托了人类对生活的美好愿望。在如今看来，这可能已经成为了永久的历史，成为我们再也无法实现的理想、和谐社会了。可以想象，人类的祖先是何等伟大啊，在没有任何依靠的情况下竟为人类几千年的生存留下了最开始的痕迹，并奠定了可靠的基础，使得人们在生活中愈演愈烈。这是心灵空间上的搏斗，人类的祖先凭借着一种毫无来源却又异常坚毅的力量战胜了自己!文明无时不刻在呼唤人类，从古至今都是这样，它的发展快慢取决于我们的意志，虽然有些事情不是仅靠意志就能成功，但只要我们克服了所有障碍，便会在一次次成功中获取解决的方法。当人们真正开始学会融会贯通自己的思想和周围的环境时，国与国之间的关系建立了，人与人之间也有了全新的沟通模式。这是人类发展最迅速的一段，我们都为之骄傲的一段历史。期间，法律建立了，虽然它可能永远不可能做到对每个人、每件事都做出完全正确、完全公平的判断，也有无数人为之愤慨，甚至牺牲。但起码我们看到了它是一种人对自己的尊敬，人们已经意识到自己的存在和价值了。我们追求“法律面前人人平等”的智理，并努力去完善它，尽管有着许多不足之处，但我们真的很欣慰地看到人类对自己有了新一轮的要求和目标。文明总好像有着无形而巨大的力量，时刻都在牵引着我们向前进。人类的声音读后感2倘若上帝让世间有了光，或是盘古开辟天地，没有思想与躯体的进化，也就没有文明的出现。尽管人类文明拥有血腥野蛮的一面，但正因如此才能衬托出其奇迹般的另一面。“第一个以辱骂性语言代替拳头的人是文明的创造者”，弗洛伊德如是说。文明不是一种自恃无畏的资本，而是象征着一个种群的进步。这种进步无可避免会沾有陈腐的气息，人类正是从过往的尸体中汲取经验，化腐朽为养料，供给新生的思想力量。从自然崇拜，到原始社会，古希腊、古希伯来、古印度、古中国……古典文明的奠基，集合了自然法则与人文道德，通过逐步筑建完善的制度保护个人。我们的祖先怀着相似的理想，开垦大地。只是地域的偏差，使得通天塔的传说开始上演，并在千年后显露矛盾。当少数人为满足欲望而探求，继而为更深层的满足压榨、剥夺他人的权利;当大多数人意识到人类生而平等，不公正的制度可以由双手推翻，再一次的“觉醒”使人类站上了另一顶峰。一篇篇凝结着血与汗的宣言，汇聚了智慧与理想，宣示人权不可侵犯的神圣地位。无论是何种阶级，肤色，性别，都依照法律追寻自由。用简洁干练的语言编排而成的新秩序，却成为最为感人的篇章。因为我们相信我们即将收获的是一个并非乌托邦的家园，它不甚完美，却是人存在的意义。艺术和科学，是织卷上的线，将文明丰满，绽放出各异的花纹。科学让人类更为贴近自然，从某一角度而言。它可以改变时代，可以改变人的生活、社会观、价值取向……当然这并非只与科学有关，但科学是人类手中的一盏火，既可照亮前路，亦可引燃灾难。艺术包括很多形式，而文学无疑是影响最深远的。歌颂生活或梦想，批判讽刺不公正，故作迷乱以昭示真相……栖居在大地上的方式千变万化，而我选择了诗意地栖居。文字之源远流长，可以如化石般隽永，只要不被人为地破坏。个人的行为与思想，往往只有通过文字的传递，才可以成为对后人的影响，成为不死的凭证。一只蝴蝶的起舞不足以说明什么，但千万，甚至上亿只蝴蝶扇动翅膀，便能掀起大洋上的风暴。每一步，每一个行为，我们都在孕育着自己的未来。人类中的璀璨明星教导着仍然懵懂的年青一辈，我们像是生于深海中的鱼族，“若不自燃，便只有漆黑一片”。启示及鼓舞，经典不应沦为陈腔滥调。我们扬帆破浪，听见的是我们的声音，属于人类的声音。人类的声音读后感3当柳条随风飘起，蝴蝶在花丛中翩翩起舞时，我听不到，但是我看到，我知道那是春天的声音;当睡莲吐露芬芳，月光在夜晚的荷塘萦绕时，我听不到，但是我看到，我知道那是夏天的声音;当田地一片金色，农民在奋力的抢收丰盛的果实时，我听不到，但是我看到，我知道那是秋天的声音;当西北风阵阵，北半球的大陆银装素裹的时候，我听不到，但是我看到，我知道那是冬天的声音。既然四季都有属于它们的声音，那么人类的声音呢?那该是婴儿呱呱坠地的声音么，是那各国人民唱出国歌时的呐喊么，还是伟人们为了独立的自由从写下的铿锵有力的文字间迸发出的宣言呢?是吧，这些都是啊!这些才是人类最真切的声音，才是我从本书中读到的最震撼的气势。在读这套书的过程中，使我印象最为深刻的要数“经典文献”这一章。从独立宣言到人权宣言，从共产党宣言到走向全球伦理宣言，在这些历史有名的宣言中，在字里行间的条例中，无不感受到当时的人们对自由的渴望和对向往和平的愿望。那句：每个人都当得到人道的对待!让我意识到：自由，是一种不可让渡的和不可侵犯的尊严。或许人类正是这样的真切的意识，才让我们都走进了现代社会文明。在“历史文本”这一章中，我不光从丘吉尔的演讲中读到“热血、辛劳、汗水、眼泪”;从甘地的“非暴力不合作”中读到印度民族独立运动的坚定意志;从马丁路德金的着名演讲《我有一个梦想》读到他为黑人族的祈福和永不言败的斗争精神，更多的该是精神上的洗礼和重新审视的世界观、人生观。世界文化的阶梯正是从这样强烈文字的背后所建立起来的。在“巨人之声”的章节中，玛丽·居里的两篇文章让我从以前的教科书上读到了更加不同的一位伟大女性，她不仅是一名科学界最崇高的女科学家，在生活上她对已故的丈夫的怀念之情更让人觉得她是所有女性的代表。在爱因斯坦的文章里，我有又见识到人类的科学文明正是从他们的对孤独人生的执着，对科学的热爱中诞生的。伟人们留下的篇章，更是现代文明发展的又一铺垫。声音，或许是耳聋者毕生最渴望得到的气息，或许是盲者和这世界沟通的唯一条件。但是对于我们，这些正常的人们来说，我们不只是能用耳朵听见声音，还能用眼睛、鼻子、嘴巴、双手甚至是内心去感受人类最伟大的声音存在。不只是从这套书中能听到，更能从那身边的一点一滴中获得对世界文化的感怀!人类的声音读后感4从万物沉寂到众声喧哗，人类将他们的声音无限散发出来，使得人类的眼神从某一刻开始，变得复杂起来，那承载着智慧的呼唤，充实着人类的心灵，使人类获得思想，而思想，把人类推到一层更高的境界，构筑了属于自己的精神家园。人类，从此刻开始变得尊贵，变得伟大，开始上升，文明，在人类的心里播下了希望的火种，在我们演绎生活的同时，它被无意地点燃，这是一道永不熄灭的熊熊火光，带给我们光明和温暖。对于浩渺的宇宙来讲，人类似乎显得很微不足道。但是这对于人类自己，对于地球来讲，是一群有智慧的`高级生物在一个小小的星球，在自己的家园上，用尽自己的力量和汗水来铸造的一场文明的奇迹，这是美的表达，也是对自己最高的奖赏。这是一种质的飞跃，人类塑造了自己，装点了地球，无限创造，无限进步,追求自由，平等，和平，每一种力量，都是人类自己都不敢想象的潜力所在。那么这一切，究竟是何种力量所引起的?又或者说，是从何种方式开始的?答案很明确，是的，所有的所有，都是源于人类的呼唤，发出了人类最为真实的声音和最具创造力的想法，从而开始了交流，实践，反思等一系列优质循环当中，并一步一步地催发人类心灵的成熟，和文明的进程。这种灵性的声音在古希腊神话中即可寻觅。普罗米修斯说：“我决不会用自己的痛苦，去换取你奴隶般的命运;我宁愿被缚在崖石上，也不愿作宙斯的忠顺奴仆。”人性在古希腊神话中得以充分体现，人和神的关系其实并不复杂，从另一个角度来说，神即是人最初的企盼。那位人类到货为人类受罪的英雄，普罗米修斯，不正是每个民族所希望的用不落的太阳吗?因而马克思推崇普罗米修斯为人类而献身的精神，称他为“哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者”。对于神的想象，人类呼唤出了最为纯洁的声音，呐喊出了心中的辽阔。在时代继续前进的摇桨中，旋出了一批优秀的哲学家，他们无时不在思考，无时不在探索，最终探索出了一条可供人类迈开大步向前走的林荫大道。他们的声音也被时代记录了下来，这些思想中的精髓就体现在他们的著作之中，时隐时现。培根在读书的意义和作用方面有十分精辟的论述：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辨，凡有所学皆成性格。”读书方法上培根注重理论与实践相结合，“运用的方法乃在书本之外，这是一门技艺，不经实验就不能学到。”而读书之道，叔本华也有他的门户之见，读书的方法可以深刻领会。“不读坏书，是读好书的一个条件：因为人生短促，时间和精力都是有限的。”精辟的叙述中有不乏真理“你要读古书，就读古人的原著”在不朽的艺术中，严肃而静默的阅读，汲取书中最为精澈的精华，便可使自身上升到一个更高的台阶，催生进步。而在文学艺术的长廊中，人类的声音同样此起彼伏，星光熠熠。加缪的《阿尔及尔之夏》中可以看出在整个青春年华中，人们在此寻到一个和自身美丽成正比的生命。然后呢?是下坡路和幽暗的境况。他们明知自己会输，却仍以肉体作赌注。在阿尔及尔，任何年轻有活力的人，都能随处奋斗和胜利的机会：在海湾里，阳光下，临海阳台上的玩乐游戏中，百花争荣，芳菲灿烂。意大利式的阳台，欧洲式的寺院，以及普罗望沙群峦的侧影——在所有这些地方，人们都能解脱人性的束缚，温文地自我解放。加缪告诉我们生命是激情的，在短暂的时间里，我们要将生命像烟火般焚烧，在大地上屹立，去见证生命的骄傲。从《创世纪》到《古希腊神话》，从《人权宣言》到《联合国宪章》，从《沉思录》到《人是会思想的芦苇》......人类，将自己的声音散发到世界上任何一个角落，也将人类文明传播到每一寸土地，从人开始张嘴的那一刻起，世界就知道，那些月明之色的神奇想像，那些群星之灿的美丽思想，那些散发生命之光的自尊倔强，无不指引着人类生存演进，无一不遥指着日出般光亮的未来。人类的声音读后感5人们终于结束了几个世纪之久的封建制度，于是在欧洲兴起了一场资产阶级的风波，这使“人权”这个概念第一次在所有人的脑际中形成，并且逐渐在整个社会上占据中心位置。为了追求和保障各种权利，人们又建立了政府，人类向自己的同伴们呼吁着和平、自由、独立、幸福等崇高理想。人们第一次深切的感受到人的存在，并且人生来就具有尊严和各种人的权利。当然，这一切都必须