高中生读书征文：寂寞圣哲，再读圣者

参考资料，少熬夜！高中生读书征文：寂寞圣哲，再读圣者高中生作文：孤贤者，复读贤者。高中生作文：孤贤者，复读贤者。高一14班孙雪敢谈圣贤，绝不是每一个人都可以得心应手的。但他，做到了。本书的尖刻得之于宽博，幽默得之于智慧，恣肆得之于安详。尤其是张合俯仰的内力，顽皮有趣的语言。也可见鲍鹏山先生是一位有心劲又调皮，认真又沉得住气的人。此书亦如其人，它使圣贤庸行，大人小心，使我们不知不觉而知觉。凡为圣人，心智必定超于常人，而这样一位圣人，在无数凡人庸人的包围排挤中，又怎能不寂寞？诗人的诗诠释了诗人的灵，文人的文涵盖了文人的魂。一个人的灵魂都承受着一股巨大的寂寞，他的诗文必然也浸染着一杯苍凉。这，便是寂寞圣哲，每个时代中最寂寞的歌者。我，不敢妄谈圣者。但我相信，写圣哲的人，已成圣者。他的目的，就是要了解个人与庞大的体质之间的关系，了解我们的文化传统及其所构成的生态环境。“从社会的方面说，这关系到如何为社会机体保存大量的活跃的细胞，从而使整个社会保持活力与创造力；从个人的角度而言，这更关乎人的幸福与尊严。”与其说他是在讲“圣哲”，不如说他是借圣哲及其生存的文化环境，阐释人的幸福与尊严。圣哲们都是寻求幸福的大师，都拥有人的尊严。只是，他们的幸福之路往往是寂寞之路，他们的尊严之路也往往伴随着漫长的寂寞之旅。圣，就是在常人之上；哲，就是在常人之前。高高在上，令人敬畏；遥遥领先，难以企及。正因如此，圣哲，从来就是寂寞。老子是一位令人望而生敬至望而生畏的人，他是一位令人敬仰却又令人迷茫的圣者。他教会了我们人生的智慧后，毅然的弃我们而去。也许正正站在他面前时，我不会记恨，但我必定会战栗。那是一种在一个智慧的光明面前，愚者的颤抖。他与众人本不同，依道而生随道死。老子的一生都奉献给了“道”这个字上面。而“道”，又是什么呢？道，是老子推崇的`“无为”，即事物的本质规律。道，是老子对社会、人生的冷酷揭露。他残忍地让我们直面自己的错误。所以，我怕老子，也敬老子。可惜这样一位真实的圣哲，还是抵不过圣人被褐，他独自一人领悟世界真谛，独自一人窥见世界本质。他也许激动过，欣喜过，但他大抵是寂寞的。因此他去了，一去杳然。细思圣者，何人不寂寞？比庸人更早领悟到智慧，自然也会品尝到无人理解的高处孤寒。也许他们欣喜于这种本质、智慧。但在寒冬中满酌一杯月光后，发现这世间能站在这番高处下欣赏震撼绝景的人，恐怕只有自己时，又怎能不寂寞？庄子着书十万余言，在坚守中寻求，在寻求中坚守，自我超脱，由己及人，并有一知己。但他也寂寞啊。他的寂寞是一参考资料，少熬夜！斛乡愁，是对绝对自由的思想、超然物外的自由空间的渴求。只是身而为人，又怎能求得？这种苦痛就是永恒。满面尘土。东奔西走的孔子是寂寞的；在情感与求真之间陷入两难的孟子是寂寞的；忠心耿耿却无骨气与正气的荀子是寂寞的；看清权力的真相的韩非子是寂寞的；由盛而衰的墨子、由微而显的屈原……凡为圣者，和不寂寞？因为寂寞，就创造门派，道家、法家、儒家……为的就是招集理解自己的人，为了不寂寞。但创立了门派，将自己孤立在外，独剩自己孤芳自赏，岂不更显寂寞？未知苦楚，不信神佛；既信神佛，方知寂寞。如今的我只有有了信仰，分享他们的智慧，多少才会减少他们一点点寂寞。指导教师：朱晓宇