语文八年级下册第9课《桃花源记》知识点归纳

语文八年级下册第9课《桃花源记》知识点归纳语文八年级下册第9课《桃花源记》知识点归纳一、作者简介陶渊明（约365——427），又名潜，字元亮。自号五柳先生，卒后私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江）人，东晋诗人，是我国文学史上第一位田园诗人。辞赋以《归去来兮辞》最有名，有《陶渊明集》传世。其诗文语言质朴、自然又颇为精练，具有独特风格。二、故事背景本文大约写于公元421年，当时政治黑暗，战乱频繁，生灵涂炭。其时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他无法改变现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想。《桃花源记》就是在这样的背景之下产生的。三、文体知识“记”是古代的一种文体，可以叙事、描写、状物，也可抒情、议论、说明，通常的写法是寓情理于事、景、物之中，或借叙事、写景、状物而自然而然地抒情言理。四、文言知识积累（一）通假字便要还家（“要”通“邀”，邀请）（二）古今异义1.芳草鲜美古义：鲜艳美丽。今义：（菜肴、瓜果等）滋味好。2.仿佛若有光古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子。今义：似乎，好像。3.屋舍俨然古义：整齐的样子。今义：形容很像。4.阡陌交通古义：交错相通。今义：原是各种运输和邮电事业的统称，现仅指运输事业。5.率妻子邑人古义：妻子和儿女。今义：男女两人结婚后，女子是男子的妻子。6.来此绝境古义：与人世隔绝的地方。今义：没有出路的境地。7.无论魏晋古义：不要说，（更）不必说。今义：连词，表示在任何条件下结果都不会改变。8.不足为外人道也古义：不值得。今义：不充足。9.遂与外人间隔古义：隔绝不通音信。今义：事物在空间或时间上的距离。（三）一词多义1.出不复出焉（动词，出去）皆出酒食（动词，拿出）2.寻寻向所志（动词，寻找）寻病终（副词，随即，不久）3.之忘路之远近（助词，的）渔人甚异之（代词，这种景况）具答之（代词，代指对方的问题）处处志之（助词，不译）闻之，欣然规往（代词，这件事）4.舍便舍船（离开，动词）屋舍俨然（房屋，名词）5.为捕鱼为业（作为，动词）不足为外人道也（对，向，介词）（四）词类活用渔人甚异之（形容词的意动用法，对......感到诧异）复前行（方位名词作状语，向前）欲穷其林（形容词作动词，走到尽头）此中人语云（名词作动词，告诉）处处志之（名词作动词，做标记）（五）文言句式1.判断句南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断）2.省略句（1）省略主语①山有小口，（小口）仿佛若有光。（武陵人）便舍船，从口入。（分别省略主语“小口”“武陵人”）②其中（人们）往来种作，男女衣着，悉如外人。（“其中”后省略主语“人们”）③（村中人）见渔人，乃大惊，问所从来。（渔人）具答之。（分别省略主语“村中人”“渔人”）（2）省略宾语①问所从来。具答之。便要还家。（“问”“要”后省略宾语“渔人”）②此人一一为具言所闻。（“为”后面省略宾语“之”）③余人各复延至其家。（“延”后省略宾语“渔人”）（3）省略介词林尽水源。（“尽”后面省略介词“于”）（六）成语积累1.世外桃源：比喻不受外界影响的地方或理想中的美好世界。2.豁然开朗：比喻对某一问题长期思索不解而后突然明白。3.怡然自乐：形容和悦而得意的样子。4.无人问津：比喻无人过问而十分冷落。（七）名句积累1.忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。2.土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。3.黄发垂髫，并怡然自乐。五、课文结构第一部分（①）：写渔人发现桃花林的经过。第二部分（②、③）：写渔人进入桃花源的见闻和感受。第三部分（④、⑤）：渔人再访桃花源“不复得路”和刘子骥探访桃花源未果的情形。六、课文翻译原文：晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。为：作为。缘：沿着，顺着。芳草：香草。鲜美：鲜艳美丽。落英：落花。一说，初开的花。缤纷：繁多而错杂的样子。异：形容词的意动用法，对......感到诧异。前：方位名词作状语，向前。穷：形容词作动词，走到尽头。译文：东晋太元年间，武陵郡有一个以捕鱼为业的人。（有一天）他划船沿着小溪往前行，忘记了路程的远近。忽然遇到（一片）桃花林，生长在溪的两岸，长达数百步，中间没有其他的树，（这里的）香草鲜艳美丽，飘落的花瓣繁多。渔人（对桃花林的景色）感到十分诧异。继续前行，想要走到那片林子的尽头。原文：林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。极：非常。才：仅。豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。俨然：整齐的样子。属：类。译文：桃花林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着）出现一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有点光亮。（渔人）于是离船上岸，从洞口进入。起初，洞非常狭窄，仅容一个人通过。又向前走了数十步，突然（变得）宽阔明亮了。（这里）土地平坦宽阔，屋舍都很整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树竹林之类。原文：阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。阡陌：田间小路。相：互相，指双方。悉：都。黄发垂髫：指老人和孩子。是借代手法。并：都。怡然：快乐的样子。译文：田间小路交错相通，能互相听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田里来来往往耕种劳作，男女的穿着打扮都跟桃花源外面的人完全一样。老人和小孩个个都安闲快乐。原文：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。乃：竟然。具：详细。要：通“邀”，邀请。咸：都。译文：（桃花源人）见了渔人，竟十分惊讶，问（渔人）从哪里来。（渔人）详细地回答了他们。（有人）便邀请（渔人）到自己家里去，摆酒杀鸡做饭（来款待他）。村中听说来了这么一个客人，都来打听消息。原文：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。云：说。先世：先代，祖先。妻子：妻子和儿女。邑人：同乡。复：再，又。无论：不要说，（更）不必说。译文：渔人把自己听到的事详细地告诉了他们，（他们听了）都感叹惋惜。其余的人又各自邀请（渔人）到自己家中，都拿出酒菜饭食（款待他）。（渔人）停留了几天，就告别离开了。桃花源人告诉（他）说：“（我们这个地方）不值得向外面的人说啊。”原文：既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。既：已经。扶：沿、顺着。志：名词作动词，做标记。及：到。所志：所做的标记。遂：终于。译文：南阳的刘子骥，是个清高的隐士，听说了这件事，高兴地计划要去（探访桃花源）。计划还未实现，不久就因病去世了。从此以后就再也没有探求（桃花源）的人了。七、问题归纳1.开篇对桃花源的自然环境描写有什么作用?这里的自然环境描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃花源渲染了气氛，也为桃花源的美好生活图景作铺垫。2.作者是怎样描绘桃花源的?有怎样的用意?为了突出主旨，作者从自然景象和生活情景两方面描绘了美丽祥和的桃花源。自然景象：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”生活情景：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”作者所描绘的理想境界的生活图景，寄托着作者的社会理想。3.桃花源人来到此地的原因是什么?交代这个原因有何作用?“自云先世避秦时乱”交代了桃花源人来到此地的原因。作用有两个方面：一是表现了桃花源人对战乱的厌恶、痛恨及对美好生活的向往和追求，另一方面暗写了作者对秦汉以来，特别是对东晋黑暗腐朽社会的否定。4.如何理解桃花源人的“叹惋”?渔人讲完秦末以来的历史及当前社会状况，桃花源人为外面世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃花源外人一直过着痛苦的生活而叹惋。5.“处处志之”与“寻向所志”，“遂迷，不复得路”是否矛盾?作者这样写的用意是什么?不矛盾。作者这样写暗示“桃花源”是找不到的，安定和平、没有剥削、没有压迫的桃花源只不过是作者一个美好的社会理想罢了。6.本文以渔人的行踪为线索，结尾写刘子骥是否多余?这样写并不多余。结尾写刘子骥这位真实的历史人物探访桃花源没有成行，是为了渲染桃花源的令人向往和不可寻觅，在当时的社会条件下这样的社会理想是无法实现的。(转载请注明)