公文写作漫谈

公文写作漫谈省直工委办公室单福光开头语一、从写作源头说起二、古人写作方法欣赏三、毛泽东、邓小平谈写作四、公文写作入门与提高结束语开头语（一）写作是生活的本身。叶圣陶：“写文章不是生活的点缀和装饰，而就是生活本身。”“所谓好文章，也不过材料选得精当一点儿，话说得确切一点儿周密一点儿罢了。”“一个人要在社会里有意义地生活，本来必须要求经验和意思的精当，语言的确切周密。那并不为了写文章，为的是生活。1894～1988，现代著名作家、语文教育家《论语》里记载孔门师弟的问答，都是从生活中提出来的。太史公游历名山大川，而后其为文愈奇。《红楼梦》里有一副对联：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”(二)凡是好的文章必然有不得不写的缘故。好的文章都是有感而发，平常留心各样的事情，观察得深刻了，觉得非写出不可，才动笔写的。(三）公文写作是公务员的基本功。是公务员必须掌握的能力：逻辑思维能力、材料组织能力、书面表达能力及知识面的广度。一、从写作源头说起1、语言和文字的起源2、最早的公文——甲骨文3、公文的历史发展1、语言和文字的起源手势说、喊叫说、摹声说、呼号说、劳动说等等。一般认为，古猿人进化到人类，才有了语言。英国生物学家达尔文在19世纪60年代发表的《进化论》认为，人类是从猿类进化而来的。达尔文（1809—1882）英国生物学家，生物进化论的奠基人。距今3万年前，欧洲大陆上出现了智慧较高的早期人类，叫克罗马农人元谋人，云南元谋县上那蚌村，距今约170万年，我国境内已知最早的人类。蓝田人，陕西蓝田县公王岭村，距今约80万年至60万年。北京人，北京周口店龙骨山，距今约70万年至20万年，直立行走、用火。元谋人蓝田人北京人山顶洞人遗址山顶洞人，旧石器时代晚期母系氏族早期,距今约1.8万年。他们的形态、模样已进化到和现代人基本相同，已掌握磨光和钻孔技术，会人工取火，用骨针缝制衣服。文字一般在具有国家雏形的时候才出现。文字起源的两种传说：仓颉造字说伏羲氏造字说一是仓颉造字说。西汉《纬书》里说，“三皇无文”许慎在《说文解字•叙》中说：“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契，百工以乂，万品以察。”二是伏羲氏造字说。孔安国在《古文尚书》序里说：“古者伏牺氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。”从出土的文物看，还没有发现商代以前的文字。文献记载有关夏代的历史多属传说性质。2004年，在山东昌乐县出土的100多块甲骨片，共有600多个图画文字，都是单字且无规律，目前尚不能破译，其年代距今约4500年。专家认为，昌乐骨刻文是汉字的萌芽。2、最早的公文——甲骨文(卜辞)甲骨文是我国最古老的文字，是商朝后期迁都于殷所用的字体，清末光绪年间发现，大约有4500个单字，可识别的约1500字。余下的3000多字多属地名、人名、族名，可知其意，但不可读其音。3、公文的历史发展《尚书》是我国第一部上古历史文件和史料汇编。秦始皇统一天下后，规范了下行文，改命为“制”、令为“诏”、印称“玺”，自称“朕”。并规定只有皇帝文告才能称为“诏书”。到了汉朝，又规范了上行文。大臣向皇帝上行专用文为：章、表、奏、驳议。到了隋唐，公文处理程序有了严格的法律规定。比如：写错公文。错别字不影响原意的，笞五十；影响原意的，杖七十；造成重大影响的，罪加三等；应上报的公文不上报的，杖八十。到了宋朝，秘书撰写公文，可以获得奉禄以外的酬劳，叫“润笔费”，并订立制度要大家共同遵守。沈括《梦溪笔谈》卷二中说，在宋初，秘书写公文“皆有润笔费”，宋太宗赵光义时，还“立润笔费数，降诏刻石于舍人院，每除官则移文督之。”清代《古文观止》中，公文约占15%。小结：语言是表达意思、交流思想的交际工具，随着社会的产生而产生。文字是记录语言的书写符号，又叫书面语。甲骨文是我国最古老的文字，也是最早的公文。二、古人写作方法欣赏（一）文以气为主（二）虚静、情采（三）文无定法（四）起承转合（五）字少意多（六）文贵创新（七）天然境界（八）义理、考据、辞章（九）开头、结尾、标题（十）工夫在诗外奇文共欣赏，疑义相与析（一）文以气为主。曹丕《典论·论文》:“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。”（二）“虚静”、“情采”。刘勰《文心雕龙》《神思篇》：“是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神。积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以怿辞”，“此盖驭文之首术，谋篇之大端。”《情采篇》：“夫铅黛所以饰容，而盼倩生于淑姿；文采所以饰言，而辩丽本于情性。故情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅，此立文之本源也。”（三）“文无定法”。金代文学家王若虚在《滹南遗老集》中说：“或问文章有体乎？曰：无。又问无体乎？曰：有。然则果何如？曰：定体则无，大体则有。”（四）起承转合。我国古体诗章法之一，它讲究诗序先后、诗意分合。观书有感（[宋]朱熹）半亩方塘一鉴开，（起，开头，写景）天光云影共徘徊。（承，承接，扩展景色）问渠那得清如许，（转，转折，提出问题）为有源头活水来。（合，结尾，概括感悟）后来，起承转合成为文章章法结构的术语，也用来比喻文章的公式化和八股调。清朝科举考试，规定考生的文章都由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。在议论文中，如果“起承转合”运用得好，可以使文章结构更严谨、更有说服力。起，提出论点“是什么”；承，摆事实，讲道理，从正面论述“为什么”；转，从反面或侧面论证“为什么”；合，得出结论，解决“怎么办”。（五）字少意多。写文章要追求意则期多，字唯期少，用最简明的语言，表达最丰富的内容。《春秋经》：“陨石于宋五。”俄国作家车尔尼雪夫斯基说：“紧凑是作品美学价值的第一条件。”（六）文贵创新。杜默写诗。明代文学家王鏊在《震泽长语》中论作文秘诀说：“为文必师古，读之使人不知所师，善师古者也。韩师孟，今读韩文，不见其为孟也。欧学韩，亦不觉其为韩。”（七）天然境界。明末清初文学家金圣叹把文章分为圣境、神境和化境三种境界，他在《水浒传•序一》写道：心之所至，手亦至焉，文章之圣境也；心之所不至，手亦至焉，文章之神境也；心之所不至，手亦不至焉，文章之化境也。明代学者洪应明在《菜根谭》中说：“文章极处无奇巧，人品极处只本然。”李白：“清水出芙蓉，天然去雕饰”。作家王安忆:“写文章的最高境界是自然而成，无雕琢之痕！”作家巴金：“艺术的最高境界是真实，是自然，是无技巧。”（八）义理、考据、辞章。清代文坛最大的散文流派桐城派论学论文术语。有两层意思：一是三者是不同的学科。一切学术可分成三个门类，即义理之学（儒家经典）、考据之学（古籍校勘注释）、文章之学（古文）。二是三者又是任何学术研究必须运用的三种不同、却又有联系的方法。清代散文家姚鼐提出义理、考据、辞章三者相统一的观点。姚鼐（1731～1815）清代著名散文家（九）开头、结尾、标题。1、凤头、猪肚、豹尾。元代文人乔梦符谈到《乐府》章法时，巧妙地运用比喻，提出：“作乐府亦有法，曰凤头、猪肚、豹尾六字是也。”2、爆竹、撞钟。明代诗人谢榛对文章开头、结尾则用了另外两个比喻：起句当如爆竹，骤响易彻；结尾当如撞钟，清音有余。古人称“诗头曲尾”。3、见山、截马。明代诗人张岱《快园记》主张文章开头应当：“开门见山，开牖见水。”欧阳修《醉翁亭记》原稿开头：“滁州四面皆山也，东有乌龙山，西有大丰山，南有花山，北有白米山”。修改后的开头：“环滁皆山也”，五个字，显得简洁明了。南宋文学家姜夔《白石道人诗说》：“一篇全在尾句，如截奔马。”4、文章常见十种开头和结尾。开头：一是交代写作动机，二是揭示全篇结构，三是开门见山点题，四是利用精彩事例，五是交代写作背景，六是引用神话传说，七是进行议论抒情，八是引用名人名言，九是进行景物描写，十是提出设问启后。结尾：一是提纲挈领作结论，二是承上启下题点明，三是嘎然而止笔利落，四是由此及彼转笔锋，五是言犹未尽诱人思，六是有意重复打烙印，七是问己问人辨是非，八是引经据典回味浓，九是发出号召激斗志，十是大抒情感意远深。5、关于标题。“题好文一半”。标题是文章的眼睛，好的标题能达到先声夺人的效果。好的标题标准是:准确、生动、凝炼、含蓄。落地的人头还在喊，“好快的刀!”为什么哈佛毕业生会在收发室工作？“画蛇添足”并非全错（十）工夫在诗外。陆游《示子遹》:“汝果欲学诗，工夫在诗外。”鲁迅说：“文章应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文是由于多看和多练习，此外并无心得或方法的。”1、多读。胸无点墨，腹无诗书。“能读千赋则善赋。”（汉杨雄）“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”（清蘅塘退士）“读书破万卷，下笔如有神。”（杜甫）读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞学使人善辩。——培根在《论读书》2、借鉴。王勃《滕王阁序》中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”此二句是从南北朝庚信的《马射赋》：“落花与芝盖同飞，杨枊共春旗一色”。西晋文学家左思，少读东汉张衡的《二京》，深受启发，用十年时间写成《三都赋》。轰动京城洛阳，诗人作家争相传阅、权贵之家竞相传抄，使洛阳纸价上扬，造成“洛阳纸贵”。东晋书法家王羲之53岁时在《题卫夫人笔阵图后》说：“予少学卫夫人书，将谓大能。及渡江北游名山，见李斯、曹喜等书，又之许下，见钟繇、梁鹄书，又之洛下，见蔡邕《石经》三体书，又于从兄洽处，见张昶《华岳碑》，始知学卫夫人书，徒费年月耳。遂改本师，仍于众碑学习焉。”李斯曹喜钟繇梁鹄蔡邕张昶唐太宗《帝范》卷四中有一段他对儿子高宗李治的告诫：“取法于上，仅得其中，取法于中，故为其下。”如果从学习借鉴的角度来看这段话，“学其上者，得其中，学其中者，得其下”。唐太宗画像3、观察。正午牡丹4、笔记。古今中外凡是有成就的作家学者都有一个专门为自己积累资料的“仓库”，大多数是记笔记。俄罗斯短篇小说之王契诃夫有一个本子，被称为“生活手册”，他曾记录了大约一万个流放犯和移民的生活。他还劝导那些学习写作的年轻人也要建立“生活手册”。列夫•托尔斯泰从不离开笔记本，不论在什么地方，他都在注视着一切，观察着生活，记录着一切有意义、有趣味的东西。他认为真实总是有趣的。马克思写《资本论》，在英国伦敦大不列颠博物院图书馆里看书学习，作笔记达25年之久。5、锤字（锤字炼句）。清代唐彪《读书作文谱》：作文像加工玉石一样，必以反复加工琢磨，才能得到像纯玉那样的佳作。杜甫：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”“推敲”典故：唐朝诗人贾岛去京师考举人，骑着毛驴想出两句诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”苏小妹填字轻风细柳，淡月梅花。轻风摇细柳，淡月映梅花”。轻风舞细柳，淡月隐梅花”。轻风扶细柳，淡月失梅花”。刘大过生日。台湾作家李敖的杂文《看谁的文章写得好》：“我们看文章，要问的只是：一、要表达什么？二、表达的好不好？”小结：文章有法，文无定法；以意为主，以简为贵；积学储宝，借鉴创新；锤字炼句，工夫诗外。三、毛泽东、邓小平谈写作（一）毛泽东谈写文章毛泽东是一位伟大的革命家、政治家、军事家，诗人，同时也是一位文章大家。在《毛泽东选集》里，有很多文章是讲写作的，毛泽东在《工作方法六十条》中，有11条是专讲文章和文件写作的。1、没有调查就没有发言权。这句名言出自1930年5月毛泽东在江西寻乌写的《调查工作》一文。毛泽东在《矛盾论》中用《水浒传》上“三打祝家庄”的事例进一步提出，“不做正确的调查同样没有发言权”。毛泽东有一句口头禅：“谁要是不愿下去，不搞调查研究，我是拿起石头要打人的。”毛泽东曾说过：“我的经验历来如此，凡是忧愁没有办法的时候，就去调查研究，一经调查研究，办法就出来了，问题就解决了。”2、靠总结经验吃饭。1965年7月，毛泽东在接见李宗仁夫妇和李的机要秘书程思远时，问程思远：“你知道我靠什么吃饭吗?”程思远回答说“不知道。”毛泽东说：“我是靠总结经验吃饭的。”1956年9月，毛泽东在与南斯拉夫客人谈话时也这样说过：“你们提到《论十大关系》，这是我和34个部长进行了一个半月座