《尚德养廉》读书心得

《尚德养廉》读书心得“诚”是指诚实、正直、自卑、正直，“正直”是指正派、正直、公正、正直。《廉政箴言》是广大干部群众接受反腐倡廉教育的好书。谚语贯穿古今，横跨中外。它们兼收并蓄，有分类，有政治性，有时代性，有针对性，有教育性，有知识性，可读性强，哲理深刻，文字深刻。读起来，朗朗上口，有思想。《尚德养廉》读书心得1去逛书店，突然发现，书店在显眼的角落设置了一个廉洁图书专柜，惊喜之余，我连忙跑过去，一边用手轻扫书籍，一边浏览书目。众多的廉洁图书当中，《廉正箴言》引起了我的特别关注，一是向来对箴言类的书籍比较感兴趣，二是那淡雅的封面，以及封面上那刚劲有力的题字，深深吸引着我，于是毫不犹豫地买了这本书。“廉”即廉洁、廉明、逊让、刚直，“正”即正派、正直、公正、刚正。《廉正箴言》是广大干部群众接受反腐倡廉教育的好读本，箴言纵贯古今，横跨中外，将历史上的名人名言和群众中流传甚广的警句、谚语兼收并蓄，分门别类，寓政治性、时代性、针对性、教育性、知识性、可读性于一体，字字珠玑，哲理深刻，读之则琅琅上口，思之则意味深长。翻阅《廉正箴言》，触动心灵的句子无所不在。如“廉而洁己，慈以爱民”“位卑未敢忘忧国”“只有与群众零距离，才能成为群众的知心人”“淡如秋菊无妨瘦，清似莲花不染尘”“为官清正廉洁，为人正大光明”“诚实、诚心、诚挚、诚恳待，公正、公开、公道、公平办事”“世上无难事，只要肯登攀”“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”等，引起一阵阵共鸣，仿佛一张明镜或指南针就在面前。于是，我又像大学时代那样，做起了读书笔记，把书中所有触动我内心深处的句子认真地摘抄下来，并时不时地拿出来阅读，让叩击心灵的朗读声回响在耳畔，时刻提醒自己，要尚德养廉，以便保持自己品格高洁纯正，用仁慈之心去关心国家、关心人民。同时要扬清风正气，树立正确的利益观、人生观，不攀比，不贪图权贵，“宠辱不惊，看堂前花开花谢;去留无意，随天上云卷云舒”，以“三严三实”的高标准严格要求自己，不怕困难，用心、用情去做好自己所从事的工作。有人说，“一本好书，可以影响人的一生”，确实，《廉正箴言》就是那本真正的好书，影响了我的方方面面，让我受益匪浅。我是纪检监察队伍中的一名“新兵”，从事纪检监察工作只有一年多的时间，进入纪律审查工作才发现自己欠缺很多，要学习的不仅仅是那几本工具书，而是面对调取到的资料要知道从何处下手进行整理、分析，面对不同的证人要清楚怎样开口询问..……因此，在重重困难面前退缩的念头不止一次冒出，就在摇摆不定之时，《廉正箴言》的出现，让我像有了一个教案：“以人为鉴，可以明得失;以史为鉴，可以知兴替”。看完《廉正箴言》，脑海中闪过一系列的名字，有大义退玉璧的司马迁，严词拒金刀的张衡，妙语辞宝砚的王安石，清廉爱民的“海青天”，还有“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦。而后感觉自己，竟有了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀，也有郑板桥“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的焦虑，更有一股“愿为人民共患难，誓拼热血固神州”的抱负，这或许就是《廉正箴言》的魅力，其传递的无疑是榜样的力量。“困难就像一根弹簧，你弱它就强，你强它就弱”，由此，整理好自己的心绪重新上路，不一样的心境不一样的视角。一年来，生活的点点滴滴，工作的日日夜夜让我渐渐明白是什么支撑着我们在这条光荣的道路上无畏地前行，那是一种信仰，是出于对党的事业的无限忠诚。让我看到了纪检监察干部不为人知的另一面，体会到了作为一名纪检监察干部的辛劳和隐忍。没有轰轰烈烈，也没有惊心动魄，我们只是做着平凡的事!虽然我们从事的工作不为少数人理解，但我们身后站着的是渴望清廉社会的广大群众;虽然我们顾不上小家，但我们因为能为祖国这个大家庭贡献自己的力量而自豪。读一本好书，能增长知识，开阔视野，从而获得精神上的愉悦和满足。而多阅读廉洁书籍，更是一个修养身心的重要途径，能启发智慧、予人教诲，让人的心灵受到洗涤。不管是党员，还是普通群众，都应该读读《廉正箴言》，接受那些富有浩然之气的规谏劝诫之言的洗礼，尚德养廉，敬廉崇洁，真正做到为公为民、务实干事、干净从政，努力做一个让党放心、让人民满意的好干部、好党员、好群众。《尚德养廉》读书心得2我有幸和尹庄镇教育战线上的20多位党员一起赴函谷关修德养廉馆进行了参观学习。在导游的引领下，我们参观了悟道馆、修德馆、清风阁。通过听讲解、看图片、赏文字、观视频，使自己在思想上敲响了一次反腐倡廉的警钟，灵魂深处得到了一次洗涤和升华，更进一步理解了反腐倡廉的重要性。做人应该像老子所说的如水一般，没有障碍，它向前流去，遇到堤坝，停下来;提拔出了缺口，再向前流去。容器是方的，它是方形;容器是圆的，它是圆形，因此它比一切都重要，比一切都强。修德以固其本，文化而润其内。敬崇天道，修德于身;以民为本，民心为心;慎终如始，重为轻根。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。老子要求人不能自私自利，不能居功自傲，不能称王称霸。这与党的全心全意为人民服务思想具有一定的相通性，周恩来总理层说过，这是老子讲得最精彩的话，是老子的人生观和价值观。作为一名小学英语老师，工作经验不足的弱点，我要静下心来，虚心求教，尽快做好我的本职工作。三国时期，诸葛亮说：“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”浮躁，是一种轻浮急躁的心态，心要净，不存私心杂念，出淤泥而不染。在现今拜金主义、享乐主义和极端个人主义的侵蚀下，共产党员要保持人格力量。党员是党的细胞，党的先进性要靠党员的先进性来体现。一名党员一面旗，党员要保先，只有加强学习，树立终身学习的观念;只有加强修养，自觉利用科学理论武装自己，坚定共产主义理想、社会主义道路不动摇;只有创新思维，确立把发展作为开展实际工作的第一要务，全心全意为人民服务;只有严格自律，坚持清正廉洁，树立良好作风，在本职岗位上争创一流业绩。做到这些，我认为关键是一名共产党员还要有一个静心平和的心态，有一双净心干事的手脚，有一股子敬心敬业的精神。今后，我会不断加强学习，提高自身素质;踏实努力工作。《尚德养廉》读书心得3值此新课改全面推进之际，作为教师的我要怎样才能与新课改同行，适应新课程的要求，更新观念、转变角色、学习掌握新的专业知识、技能，在实践中不断的探索、积累、更新，促进自我的发展呢?首当其冲的，我认为还是读书。博览群书，应该是我们老师生存的必须之一。二十一世纪的来临，预示着我们已经进入了一个知识化、信息化的时代。作为一个教育者，怎样使自己在日新月异的今天，在教育之林中立于不败之地，着实值得思考。要想让学习者学会如何学习，学会如何合作、学会如何交往，那么教育者本身就应该处在一个不断学习、不断完善自己的位置，要以全新的教育理念为指导，并将这些理念贯穿于教育教学全过程。通过学习《教育新理念》这本书，使我能够及时地汲取当代最新教育科研成果，更新了自己的教学理念，真是受益匪浅。例如，第一章“以问题为纽带的教学”，因为我是从事小学语文教学工作，这是一门比较开放的`学科，其主要教学目的是让学生掌握一定的语文基础知识和技能，并用以解决生活中的实际问题，促进学生的全面发展。作为教师，在开拓学生创造性思维的过程中，又应该具有什么能力，充当什么角色呢?我想：教师应该让学生学会提问。课堂提问是教学中必不可少的一种教学手段，它贯穿于课堂教学的全过程。它是激发学生积极思考，独立探究，掌握知识和培养学习能力的重要手段，也是教师输出信息并获得反馈信息的重要途径，以及沟通师生思想认识的主要渠道。但一直以来，课堂提问仿佛是教师的专利品，学生只是这些专利品的代言人。如何让教师“会问”是众多人研究的话题。但从课堂改革出发，从培养学生创新能力的要求出发，努力培养学生的问题意识，鼓励学生“敢问”、“会问”、“善问”，转变学生的学习方式，以学生发展为本，让学生生动活泼，积极主动地参与数学学习活动，提倡自主学习，合作学习，探究学习已成为当前课改的重点之一。又如，读了《教育新理念》，使我体会到作为个体的人必须要进行终身的学习，作为教师必须把教育看作是贯穿与人的整个一生与人的发展各个阶段的持续不断的过程。这就需要我们不断学习新的理念，充实自己的头脑，使自己的思想不断地更新，与时代同步。知识经济时代，学习将贯穿于人的一生之始终，可谓“活到老学到老”。学习不再仅是学生的专利，教育也不再仅是教师的特权。一个真正的终身教育、终身学习的时代也伴随知识经济时代同时降临。教育必须正视现实，适应新时代的要求，使其形式灵活多样，促进社会学习化、学习社会化。所以作为教师，最重要的是教育思想、教育理念的创新，教师必须树立正确的教育观念，学习和了解先进的教育理念，把那些教育理念内化为自己的思想。只有如此，才能用先进的教育教学理念通过思想的内化来指导实践;有了理念的更新，才能创造新的教育方法，适应学习时代的要求。《尚德养廉》读书心得4《大学》言：“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”此乃《大学》中的一段话，反复强调的是个人的道德修养。格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下是《大学》的八条目，八条目的中心环节是修身养性，将个人修养达到完善的地步，是培养人的最高要求，只有这样才能“齐家”“治国”“平天下”。管理好国家之事就象管理家庭和家族的道理是一样的，之所以说修养自身的品性要先端正自己的心思，是因为心有愤怒就不能端正，心有恐惧就不能端正，心有喜好就不能端正，心有忧虑就不能端正，心思不端正就像心不在自己身上一样，虽然在看，却什么也看不见，虽然在听，却什么也没听进去，所以修养自身的品行必须先端正自己的心思。因为每个人对于自己亲爱的人会有所偏爱，对自己所厌恶的人会有偏恨，对于自己敬畏的人会有所偏向，对于自己同情的人会有偏心，对于自己轻视的人会有所偏见，因些，很少有人看到自己喜爱某人又看到那个人的缺点，厌恶某人又会看到那个人的优点。这就是不修养自身就不能管理好家庭和工作关系一样的道理。尧舜用仁爱统治天下，百姓就会跟随着仁爱;桀纣用凶暴统治天下，百姓就会跟着凶暴;若要服众，一要品德高尚，二要言行一致，自己首先做到，然后再要求别人做到;所以治理国家必须先管理好自己的家庭，小家以德管理好，国家以德必能治理好。做人只有修德，才能安身立命;做事只有讲德，才能成就事业;做官只有重德，才能凝聚人心。从政道德的思想基础是要有为民的情怀。我们党秉持“立党为公、执政为民”的准则，恪守为民之责，善谋富民之策，为官一任，造福一方。政德,为政的品质和道德。它是干部素质的灵魂。政德的核心是忠于党、忠于国家、忠于人民。政德的根本是正确的世界观、权力观、事业观。政德的关键是实事求是,真抓实干,讲求实效。政德的基础是不贪功名、不贪钱财、不贪美色。清官由廉生，威信自廉树，腐败因贪起。领导干部必须做到慎权、慎独、慎欲、慎微、慎交，堂堂正正做人，干干净净做事。以大局为重，公正为怀;民生为先，公平处事;重贤任能，公道用人。从政道德教育是加强领导干部作风建设和反腐倡廉建设的基础性工作。领导干部从政道德的好坏，直接反映党和政府的工作质量，关系到我们党执政能力的提高，因此，要切实加强对领导干部的从政道德教育，使执政为民、干净做事的从政道德理念不断深入人心。领导干部的从政道德，就是要牢固树立勤政为民的公仆意识，一切从人民的利益出发，站在人民的立场上立身处世从政，把为人民服务、廉洁奉公《尚德养廉》读书心得5校有校风，学有学风，家庭当然也少不了家风，家风是一家的道德标准，就像水一样，是家庭不可缺少的一部分，就像灯光一样，是家庭走向光明的引路灯，在我们家，也有家风，那就是做好人好事。怎样做一个好人，善良总是必不可少的。妈妈常常教育我说：“害人之心不可有，防人之心不可无。“记得小时候，我来到了一条小河边，望着那一条小河，我不禁拿起小小的石子往水里砸，看那溅起的水花，我的心里很是滋味。正在这时，妈妈走到我的身旁生气