《8寄希渊书》学习小心得

《8寄希渊书》学习小心得圣人在末世，待人接物，有时受了委屈，其道有不正也。如果你是君子，而把别人弄成小人，那就不是善良人的忠诚、宽恕和慈悲了。而且应该任性，在生活和工作中尽职尽责。做事不能不管不顾，一意孤行。你要为别人和学生着想，尽自己最大的努力。与人交往时，对自己诚实，信任他人，反而寻求他人。以下是网友带来的“8个字母的希望之书”。希望能帮到你！《8寄希渊书》学习小心得1要做到：不说谎、不抱怨、尽己责!不说谎就是忠，忠于自己的本心，问心无愧;不抱怨就是不传递负能量，不把别人当小人，而把自己当作君子，每个人身上都有优点，要善于发现和学习，还要正确纠正对方的错误而不是背后议论和说风凉话;尽己责就是忠，忠于自己的岗位，应负有担当之责!《8寄希渊书》学习小心得2一个正直的人最容易犯的错误王阳明先生的《寄希渊书》一文很短，但对我而言却是共鸣最大的1文字。“若己为君子，而使人为小人，亦非仁人忠恕恻怛之心”，字字珠玑!对于绝大数正直人而言，他们嫉恶如仇，不吐不快，处理问题时候雷厉风行，对，他们做的都对，但是往往起不到好的效果。心理学有一句经典的话：有效果比有道理更重要!你对了又怎么样?曾国藩便是一个典型案例。曾国藩官场的前半段异常失意，他是一个高标准的人，并常常以自己的道德标准去要求他人。但是在末世，文官哪有不爱钱的?武官哪有不怕死的?曾国藩一厢情愿的乌托邦般的政治抱负必将处处碰壁，最终他只能借守孝之名，失落回乡。两年之后，曾国藩突然大彻大悟，心性大变，放下身段，长袖善舞。他是一个清官，但是是一个非典型的清官。他顿悟了处事之道是“不给人难堪”。这时，别人再给曾国藩送礼，他不会收，也不会不收，会拿其中很小的一部分。在保持自己的原则和处理好社会关系之间找到一个平衡。曾国藩写到：“我有美名，则人必有受不美之名与虽美而远不能及己名者，相形之际，盖难为情。”就是说，我喜欢美名，别人也喜欢。如果我一味地图自己的美名，那不美之名就归于他人。我不吃肉，我清廉，别人吃完肉吧唧嘴的时候，就会很难堪。如果让他人承担了这样的名声就不好了，不能让他人难为情。我想这和阳明先生的“若己为君子，而使人为小人，亦非仁人忠恕恻怛之心”如出一辙。行正直之事，却让人难堪，这大概是一个正直的人最容易犯的错误吧!有时候，“难得糊涂”反而是解决问题的最好方式吧!原文：所遇如此，希渊归计良是，但稍伤急迫。若再迟二三月，托疾而行，彼此形迹泯然，既不激怒于人，亦不失己之介矣。圣贤处末世，待人应物，有时而委曲，其道未尝不直也。若己为君子而使人为小人，亦非仁人忠恕恻怛之心。希渊必以区区此说为大周旋，然道理实如此也。区区叨厚禄，有地方之责，欲脱身潜逃固难。若希渊所处，自宜进退绰然，今亦牵制若此，乃知古人挂冠解绶，其时亦不易值也。《8寄希渊书》学习小心得3今天学习孟经理的课程，在工作和生活中会遇到各种各样的问题，遇到难题和困难总是抱怨别人的错误，忽略了自己的不足。以后在处理事情中，要找到一个平衡点，处理得当做好我们自己。遇到问题不逃避，不推卸。《8寄希渊书》学习小心得4阳明先生说：“圣贤处末世，待人应物，有时而委曲，其道未尝不直也。若己为君子而使人为小人，亦非仁人忠恕恻怛之心。”我们如果一味认为自己是君子，认为别人都是小人。这不是圣贤之人所为。人的性子太直，太分明，这样其实并不是好事，就像孟经理讲的曾国藩入仕初期时。反思自己，在日常交往中，我的性格都是心直口快，很多时候其实是不太讨人喜欢的。我一直坚信什么事情都是非黑即白，对就是对错就是错，可能这种想法并不适应社会。以后不管在生活中还是在工作中我应该注意这些方面，不推卸责任，主动找寻自身的问题，不会为了使自己成为君子致别人于小人的境地，在说话做事的时候考虑周全，达到孟经理今天讲的那句话“效果大于道理”的境界。以上就是我的心得体会，感恩公司，感恩大家。《8寄希渊书》学习小心得5所遇如此，希渊归计良是，但稍伤急迫。若再迟二三月，托疾而行，彼此形迹泯然，既不激怒于人，亦不失己之介矣。圣贤处末世，待人应物，有时而委曲，其道未尝不直也。若己为君子，而使人为小人，亦非仁人忠恕恻怛之心。希渊必以区区此说为太周旋，然道理实如此也。区区叨厚禄，有地方之责，欲脱身潜逃固难。若希渊所处，自宜进退绰然，今亦牵制若此，乃知古人挂冠解绶，其时亦不易值也。