最新边城读后感【通用4篇】

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最新边城读后感【通用4篇】【引语】小编为您整理收集的“最新边城读后感【通用4篇】”精编优质文档,供您参考学习,希望对您有用哦!喜欢就下载吧。边城读后感【第一篇】《边城》描写了山城茶峒码头团总的两个儿子天保和傩送与摆渡人的外孙女翠翠的曲折爱情。在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城,生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十,仍很健壮;孙女翠翠十五岁,情窦初开。他们热情助人、纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上,翠翠邂逅了当地船总的二少爷傩送,从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠,托人向翠翠的外公求亲。而地方上的王团总也看上了傩送,情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊,想娶翠翠为妻,宁愿做个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚,让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送,为了成全弟弟,外出闯滩,遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任,抛下翠翠出走他乡。外公为翠翠的婚事操心担忧,在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船,痴心地等着傩送归来,“这个人也许永远不回来了,也许明天回来!”《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想,是他的作品中最能表现人性美的一部。这部小说通过对湘西儿女翠翠和恋人傩送的爱情悲剧的描述,反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命运的惨痛事实。翠翠是如此,翠翠的母亲也是如此,她们一代又一代重复着悲痛而惨淡的人生,却找不到摆脱这种命运的途径。沈从文通过《边城》这部爱情悲剧,揭示了人物命运的神秘,赞美了边民淳良的心灵。《边城》正是通过抒写青年男女之间的纯纯情爱、祖孙之间的真挚亲爱、邻里之间的善良互爱来表现人性之美的。作者想要通过翠翠、傩送的爱情悲剧,去淡化现实的黑暗与痛苦,去讴歌一种古朴的象征着“爱”与“美”的人性与生活方式。翠翠与傩送这对互相深爱着对方的年轻人既没有海誓山盟、卿卿我我,也没有离经叛道的惊世骇俗之举,更没有充满铜臭味的金钱和权势交易,有的只是原始乡村孕育下的自然的男女之情,这种情感像阳光下的花朵一样,清新而健康。作者不仅对两个年轻人对待“爱”的方式给予热切的赞扬,而且也热情地讴歌了他们所体现出的湘西人民行为的高尚和灵魂的美。《边城》是沈从文的代表作,展示给读者的是湘西世界和谐的生命形态。在现今的时代中,人与人之间的关系显得是那样的陌生和功利。为了自身的利益,大家似乎都卷入你争我夺的潮流当中。在建筑物空间越来越狭小的同时,人与人的心灵同样显得狭窄;在交通便利的今天,人与人来往的途径是那样的便捷,但人的沟通却是那样的艰难。一道墙,不单是隔绝了人与人之间的居住场所,也同时隔绝了人心灵的来往;一扇防盗门,似乎避免了外人的闯入,但同时也囚牢了自己与外界的联络。而在《边城》里面让我们看到的是人的淳朴、勤俭、友善、和平的景象。“管理这渡船的,就是住在塔下的那个老人。活了七十年,从二十岁起便守在这溪边,五十年来不知把船来去渡了多少年。年纪虽那么老了,本来应当休息了,但天不许他休息,他仿佛不能够同这一分生活离开,他从不思索自己的职务对于本人的意义,只是静静的很忠实的在那里活下去。”在写到主人公翠翠的时候是:“自然既长养她且教育她,故天真活泼,处处俨然如一只小兽物。人又那么乖,如山头黄鹿一样,从不想到残忍事情,从不发愁,从不动气。平时在渡船上遇陌人对她有所注意时,便把光光的眼睛瞅着那陌人,作成随时皆可举步逃入深山的神气,但明白了人无机心后,就又从从容容的在水边玩耍了。”文章在写到掌管水码头顺顺时说:“这个大方洒脱的人,事业虽十分顺手,却因欢喜交朋结友,慷慨而又能济人之急,……明白出门人的甘苦,理解失意人的心情……为人却那么公正无私……既正直和平,又不爱财”。在说到两位年青人的时候,又写得是那样受人欢迎:“结实如小公牛……豪放豁达,不拘常套小节……和气亲人,不骄惰,不浮华。”边城读后感【第二篇】读了《边城》,不知是喜还是悲。故事似乎还要延续下去,但若加个结尾,又似乎是狗尾续貂,毫无意义。人生在沈从文先生的笔下俨然成了悲剧,这大概是带了时代性和地域性的。翠翠一出生便是悲剧,她是畸形恋情的产物。不久,翠翠的父母便相继死去,这成了翠翠人生悲剧的基础。悲剧之所以成为悲剧,不是悲剧的产生,而是悲剧的永恒。翠翠平安地度过了人生开端的十几年,然而一连串的人和事触动了翠翠敏感的心,一个情窦初开的小姑娘的心。一个简单而又复杂的三角恋结成一个结捆住了翠翠。但这个结实际上又拉住了翠翠,前面就是悬崖,让她在甜蜜和矛盾中享受人生最大的快乐。不久,这个三角形的一条边折断了,翠翠的命运已无法稳定。她像坠入深渊,天保遇险丧命,外祖父的离世,傩送的出走,点动成线,悲剧似乎具有了延续性。沈从文先生也许心里也不好受,给了故事一个幻想。虽然是这样,悲剧的惯性仍然冲击着我的心,使我不得不猜想着傩送再也没有回来。然而看惯喜剧的我又不忍而想着有情人终成眷属。这样让人同时产生两种情感,这大概就是《边城》的魅力。我喜欢《边城》,但我更喜欢书中的边陲小城。人若是能在一个淳朴的世界里生活,何尝不是一件乐事。信息技术的飞速发展,社会也飞速发展,边陲小城无法容纳那样淳朴的民风,再也无法成为边城了。我无法再接受一个只在空间上是边陲小城的地方,只能躲进象牙塔里,躲进《边城》,享受人生难得的安静。可是为了生存,我又无法逃避现实中的世界,我只想认同在某一空间某一时间,有一个边城,能容纳人的多余情感。只有在书中,只有在心中。读了《边城》,让我放弃一切复杂的人际关系、一切繁杂的考虑推理,享受那份独特的淳朴。边城读后感【第三篇】正如前人所说:书读百遍,其义自现。初读《边城》时,的确没有弄懂从文先生所要表达的感受,对所写之事也没有一个很清楚的条理,便对此文没有太大的兴趣,甚至有点枯躁之感。但硬着头皮读过两、三遍后,我却喜欢上了它,对自己说:再看一遍吧,再看一遍吧!于是又捧起书,回归沈生先笔下的边城。喜欢边城那野性而自然的美。青山、绿水、白塔、吆喝、唢呐、橹歌。闭上眼,仍能看到端午时的一艘艘精致龙船,一个个泅水划船的桨手,一响响胜利的鞭炮,一只只脖上系有红布条的肥鸭……这些快遗失在我的世界里的具有浓郁传统气息的乡土习俗在边城里全都一一诗意般地展现。白描的笔触勾起了昔日的记忆,曾相识,却又不知在哪儿体验过,便好奇地,带着微笑地,不由自主迷失在这美的城里了。喜欢边城之人的朴实。羡慕他们生长在那样一个安静详和却带有一丝神秘气息的美丽的城里。那样的城所孕育出的人也感染了她的灵气,质朴且可爱了。厚道的祖父,含蓄的翠翠,豪爽的天保,忧郁的傩送,慷慨的顺之以及那些只出现了一次,却用他们的爽朗给我留下很深印象的商人--他们可不像现在很多商人一样,唯利是图。他们一个个都那么亲切,读起来,真有一种迫不及待想认识他们的冲动了。要说我最喜欢的,便是翠翠所有的一种含蓄了。沈从文先生笔下的翠翠有着一种妙龄少女独有的含蓄之美。沈先生以细腻的笔触引我们走入了主人公翠翠丰富的内心世界,从很多细节可领会到翠翠对傩送的一种微妙的情感,但若不细读,实在是难以看出(当然,仅代表个人观点),故不得不感叹从文先生行文之精妙!看完节选之后,真想知道故事到后来怎么样了。翠翠的命运到底如何?祖父会孤寂吗?这便是编者留给我们的悬念了。边城读后感【第四篇】沈从文的小说以恬静冲淡的风格,小品散文的笔调,诗词曲令的意境,描绘出湘西边城的美丽风光,反映了“优美,健康,自然,而又不悖于人性的表现形式”,刻画出众多性格鲜明,栩栩如生的人物形象,其代表作《边城》就充分体现了他的小说艺术的主要特点。《边城》创作于上个世纪30年代,沈从文选择自己的家乡湖南西部小镇凤凰城为故事发生的背景,虚构了一个充满湘西特色,美好纯真却又凄婉哀怨的爱情故事。这部小说自问世以来,就成了沈从文最负盛名的代表作。如果仅仅从故事的角度讲,沈从文无意追求扣人心弦的故事情节悬念,也没有可以营造惊心动魄的故事氛围,更没有概念化的图解人物,他只是采用典型的中国传统叙事结构,用散文化的情节,表现小镇里两个青年人之间纯真朦胧的情感,讲述了一个有情人终未成眷属的爱情悲剧。沈从文的高明之处是,这篇小说不仅抒写永恒的爱情主题,还淋漓尽致地表现出了湘西地方的风景美和人性美,用诗意的笔法展示给笔者湘西世界田园牧歌式的和谐的生命形态。因此,欣赏《边城》需要有一种特殊的眼光,如果拿他仅仅当做一般的小说,就不能领会个中真趣。沈从文以简练而又细腻,散淡而又自然的笔法刻画出人物的心理流程,使你情不自禁地融进人物的心灵世界,本文试从人性方面来分析《边城》的“人性美”。对人性的讴歌与表现,是沈从文在创作中一以贯之的审美理想,他在《边城》题词中说:“对于农民与士兵,怀了不可言说的温暖,这点感情在我的一切作品中,随处皆可看出。”对笔下人物,无论是地主,绅士,还是农民,士兵,小业主等各类劳动者,都着力表现他们真、善、美的人性。(一)真《边城》中人人真诚淳朴,没有压迫和欺诈,是一个让人可以消除戒备的世界,主要人物如翠翠、二老、老摆渡、船总顺顺、大老等自不必说,乡邻、过渡人、卖肉者、军士,甚至妓,连一个卖皮纸的过渡人身上,都体现了这一点。他们无不淳朴、善良、重情轻利,过的是日出而作、日落而息的普通生活。终日摆渡于两岸之间的老船夫仿佛是青山绿水间的钟摆,在逝水流连中印证着自己的日见苍老。他经历的生命中所能承受的喜悦和不能承受的痛苦就像沉淀在河底的泥沙,都被淡淡的遗忘了。老船夫忠于职守,对过河人分文不收,即使硬要给,他还要追着退回去,实在难却的则买了烟茶再招待乡亲。如第一节的第四段写到:“他从不思索自己的职务对于本人的意义,只是静静地,很忠实的去那里活下去。”第六节中,老船夫执意不肯收船钱,而过渡人却非把钱送给老人不可,实在不得不把钱收回,却在上岸后,又全部撒到船舱里,可见他并非做做样子而已。老船夫更有意思,派了翠翠和黄狗追上这人,硬是把钱强迫地塞到那人手心。当老船夫去卖肉时,屠户切好肉给他,还不收钱,可他却事先算好价钱,猛地掷到人家钱筒里。这些人,都真诚得十分可爱。天保兄弟在爱情受到挫折时所表现的手足情也充分体现了“真”。船总顺顺的大儿子天保与二儿子傩送同时爱上了老船夫的外孙翠翠,“这种事情在茶峒人并不稀奇,茶峒人的俗话说:‘火是各处可烧的,水是各处可流的,日月是各处可照的,爱情是各处可有的’”,他们是兄弟俩,在爱情上有强烈的冲突,依照常理,必有一方受到伤害,但“兄弟俩在这方面是不至于动刀的,但也不作兴有‘情人奉让’如都市懦怯男子爱与仇对面时作出的可笑行为”。他们不吵不闹、不动干戈,分别通过托媒搭桥和唱歌传情向翠翠求婚,展开公平的竞争,他们之所以没有兄弟反目,并非因为对翠翠的爱不深,而是不愿伤害了兄弟同胞手足之情。而船总顺顺则集中表现的邻里之间的互爱也是十分真诚的。他“大方洒脱”“欢喜交朋结友,慷慨又能济人之急”。对“因船只失事破产的船家,过路退伍士兵,游学文人墨客”,“凡到了这个地方闻名求助的,莫不尽力帮助”。在他身上少了都市人的自私和狭隘,少了商人聚敛钱财的贪婪和世故,少了奸佞小人的阴险奸诈;多了一副乡里人的宽阔豪爽的胸怀,多了一颗仗义疏财的仁义之心,多了一种乡民的光明磊落和正道直行的品德,正是这种美德影响着乡邻,从而在这块不显山不露水的偏僻小地保留了一份大都市里想都不曾想到的民俗淳风,而且这种“重义轻利又能守信自约”的淳朴民情在这古老的大地上哺育着一代又一代,演义着一个又一个传奇式的田园牧歌故事,面对着风雨中丧亲失业、无依无靠的翠翠,他尽释前嫌,忙前忙后,就连城中杨马兵也赶来帮忙,并重新担负起了老船夫的重任,照看那失去了一切的孤雏——翠翠。这就是湘西的风土人情,这份厚厚的美德足可令城市中那些自以为知书达礼、寡心静欲者为之汗颜。这里没有什么地位的尊卑之别,有的只是人与人之间的相互尊重;在这里没有勾心斗角、强取豪夺,有的只是心与心的'交换。小说《边城》正是通过“邻里之爱”来展示这块净土上的人们是一群“未曾被近代文明污染了的”“善良的人”,从而体现作者拒绝“现代”,厌恶“文明”以此来寄托他重造民族品德的希望。(二)善沈从文表达了他对善的理解。他认为,文学应具有“把生命引导向一个更崇高的理想上去发展”的功能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