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交通部觀光局1/51壹、台灣的地理環境與先住民第一節台灣的地理環境與先住民的移入台灣是中國大陸東南海上的一個大島，隔著台灣海峽和福建遙遙相對，最近的距離只有一百三十公里。「台灣」原本是古代台灣台灣南部大潟湖「海翁窟」（今台南市安平與赤崁樓之間）海外沙線上一個小部落的名稱。十六世紀的「台灣」指今天台南安平古堡一帶，十七世紀初指今天台南市一帶，十七世紀中明鄭和清朝對抗期間，台灣已經是今天台灣全島的代名詞。康熙二十三年（1684），清廷決定在台灣設官分治，設一府三縣，府名台灣，縣名台灣、諸羅、鳳山，「台灣」正式成為今天台灣本島與澎湖列嶼的代名詞。現代的「台灣」則是包括台灣本島及琉球嶼（屏東縣）、蘭嶼、綠島（台東縣）、龜山島、彭佳嶼、黃尾嶼、釣魚台（宜蘭縣）等二十幾個附屬島嶼以及澎湖列島六十幾個島嶼以及東、南沙群島（高雄市）等島嶼的總稱。台灣位居環太平洋地震帶上，由菲律賓板塊和歐亞大陸板塊推擠而成，同時又位居西太平洋颱風地帶，是個多地震、多颱風的島嶼。夏季南風大盛，南方熱帶洋流北上；冬季北風盛行，北方寒帶潮流南下，不但影響台灣的氣候，也帶來豐富的海洋資源，形成富饒的漁場。台灣夏季高溫多濕，冬季北部多雨而南部乾旱，古人視為瘴癘之地，易患水土病和傳染病，也不宜木結構建物，防蛀、防腐、防裂都是難題。台灣位居北緯2%度30分到21度5分之間，南北長約380公里、寬約140公里、海岸線長約1250公里，面積近三萬六十平方公里（日漸增加），三分之二以上是山地。二十公尺以上的高山超過百座（通稱百岳）。島嶼中央是由粘板岩構成的中央山脈，北起蘇澳南迄恆春，全長約340公里，西斜面由北而南又有插天山山脈、雪山山脈、玉山山脈和衝上斷層的阿里山山脈；東側則是台東地塹和由片岩構成的濱海台東山脈。台灣的東北角有宜蘭沖積平原，西部由北而南依序是台北盆地，桃竹苗丘陵台地，台中盆地和東邊的埔里盆地群；往南則是彰化、雲林和嘉南、屏東平原。介於山地、平原之間的則是八卦台地、斗六、嘉義、新化丘陵。由二十公尺高山陡降到海岸，短短數十公里，落差大、水流湍急，蓄水、防洪是台灣居民的重要課題。有些人根據現代台灣海岸線的輪廓，稱台灣為「番薯」。其實台灣的輪廓變化很大，尤其是東北角和西南沿海。根據康熙末年十（十八世紀初）的紀錄，今天嘉義台南和高雄一帶，有三個大潟湖和許多小潟湖羅列其間。嘉義布袋以南、鹽水以西、麻豆以北稱「倒風澳」，將軍以南，佳里、永康、赤崁樓以西為「海翁窟」（後來文人稱之為「台江」，道光三年，一夕之間因颱風而壅塞大半），今天的高雄市區大部份地區則為「丹鳳澳」。今天的鹿港（彰化）、北港（雲林）、左營、內惟（高雄）都在海岸線上，如今距海多則十六、七公里，少則七、八公里。台北盆地在康熙三十三年因地震而形成台北大湖，海舶可以直達南邊的新莊和東北角的汐止。更早一些年代的海岸線，可以根據存留大量鹹水貝的考古遺址－貝塚來推定。年代比較確定的貝塚如下，括弧中的數字是經過專業考訂的年代：1.內惟龍泉寺貝塚（高雄市內惟龍泉寺後面）2.覆鼎金貝塚（高雄市覆鼎金，A2000～400）3.鳳鼻頭貝塚（高雄縣林園鄉鳳山丘陵南端，3500～2000）4.大湖貝塚（高雄縣路竹鄉杜西村，3170～2990）5.湖內貝塚（高雄縣湖內鄉湖內，2000～1000）6.八甲貝塚（台南縣歸仁鄉八甲村，6000～5000）7.牛稠子貝塚（台南縣仁德鄉牛稠子，台南台地東緣，4000～3000）▲台灣沿海輪廓像蕃薯，接峰面圖卻像飛躍的雲豹(採自《台灣省通志》)2/518.六甲頂貝塚（台南縣永康鄉六甲頂，2510士40B.P）9.蔦松貝塚（台南縣永康鄉蔦松，1740士50B.P.）10.崁頂貝塚（雲林崙背鄉豐榮村，1000～300）11.八卦山貝塚（彰化八卦山彰化國小東，海拔20公尺）12.番仟園貝塚（台中大甲鐵●山前緣，1500～400）13.芝山岩貝塚（台北市士林，6510～3485）14.圓山貝塚（台北市圓山，4220～3490）1950年，地質學家林朝棨曾繪製嘉南平原貝塚分布圖，顯現貝塚時代的海陸分布。以現今已知的貝塚年代，圖中所示，大約是二～三千年前的狀態，像高雄市的覆鼎金、高雄縣的湖內、雲林崁頂、台中大甲番仔園都還不到一千年。除了人文的貝塚之外，在西南平原上的大岡山、小岡山、半屏山、壽山、鳳山、鵝鸞鼻、小琉球，都是隆起的珊瑚礁。台南縣左鎮鄉發現大量發現沉積化石，八卦山海拔二十公尺處的貝塚，也顯示四、五年前的海岸線可能更向內陸延伸，貼近八卦台地和斗六、嘉義、新化丘陵。台灣已知的考古遺跡中，位置在海拔一百公尺以上的超過三十個，位居中、南部中央山脈西側的有六十個，像南投仁愛鄉的曲冰遺址，位居海拔900～923公尺的河階台地上，碳十四年代3990士85～750士75B.P.；南投集集鎮的洞角遺址，位居海拔270～310公尺的河階上，碳十四年代3840士380B.P.，其他像台中新社新六村，南投集集鵝田、大坪頂，竹山水車頂、後溝坑等遺址都在三千年以上。三千年以上在中國史上相當於周王朝前期（學者推算周召共和元年約當西元前841年），曲冰和洞角的年代則相當於夏王朝時期（約西元前21～16世紀）。先住民住在山區，並不是受到漢人的壓迫（漢高祖元年是西元前206年，兩、三千年前還沒有所謂民族或漢人），最大的可能是：當那些先住民移居台灣的時候，今天的西、南平原區還沒有成形，居住在山地（山地遺址）和海濱（貝塚遺址）是自然而合理的現象。宜蘭沖積平原上有大竹圍貝塚遺址，位於礁溪白雲村，是平原上略凸的小丘，推定年代4500B.P.～150B.P.。▲貝塚分布圖：網點部份相當於二、三千前的海岸平原及砂洲▲水墨畫家筆下的康熙末年台北地圖(尹章義蒐藏)第二節、台灣先住民的分布與先住民文化遠古時代的台灣是什麼模樣呢？在很久很久以前，早在台灣海峽形成之前，台灣這個地方便有人類的出現，這些「台灣人」最遠可追溯至一萬年前（在考古學上是很晚近的年代），據考古學家指出，那時地球尚值冰期，海平面很低，各大陸往往和鄰近的島嶼連在一起，因此現在的台灣海峽其實是陸地，人類或者動物都可從大陸那頭「走」過來。由於這些歷史遠在人類有文字紀錄以前，因此要了解那時的人類生活，只能仰賴考古發現的遺跡，才能拼湊出一些資料。台灣的史前遺址依其出土器物的特徵可分成舊石器時代、新石器時代及金屬器時代，所謂「舊石器」時代是指當時人類的器物以打製的石器為主，並過著狩獵、採集的經濟生活；「新石器」時代的人類則懂得磨製石器、製造陶器，更開始了農耕生產；「金屬器」時代的人類除使用鐵器、銅器外，還會煉金，生產力較前又增加許多。在舊石器時代遺址方面，目前台灣年代最早的是長濱文化遺址，這個遺址位於台東縣長濱鄉，位處上升地形，海洞穴高處年代早，低處年代晚，大約在一萬八千年至一萬五千年間，1968年山台大考古隊發現，由於地點就在花東海岸重要景點－八仙洞，因此相當著名。長濱文化並不限於一地，另外屏東南端的鵝鑾鼻、台南縣的左鎮也都發現類似的文化遺址。台灣新石器時代文化遺址很多，但是可能都不是由長濱文化演變出來的，因為距今約一萬八十至一萬年前，地球冰河期結束，氣溫逐漸上昇，海平面隨之上升，台灣正式為一個島嶼，台灣海峽出現，所以台灣的新石器文化可能是由中國華南或東南亞所移入的。台灣目前發現最早的新石器時代遺址，則為大坌坑文化，典型在台北縣八里鄉大坌坑，台南的歸仁、高雄的林園及台東鐵路新站附近的卑南都有大坌坑文化的遺留；除此之外，位於現在台北市立兒童育樂中心內的圓山遺址，亦為台灣另一個著名的新石器時代文化，圓山遺址是「貝塚」，其中有當時人食用蜆、蠔等貝類後，大量丟棄堆積而成的「貝殼堆」，內含豐富的文物，也有墓葬的遺跡。圓山遺址自日治時代發現以後，因歷次的工程建設，毀壞極大，現在3/51殘存的僅剩育樂中心內的一角，十分可惜。新石器時代由於開始農業生活，生產力提升，後期人口逐漸增加，也有不少的移入人口，隨著這些外來人口的移入，金屬製造也隨之傳入，台灣逐漸走向金屬器時代。台灣最著名的金屬器文化是位於台北八里的十三行文化遺址，除了鐵器外，還發現來自中國大陸的「五銖錢」（漢代）和「開元通寶」（唐代）等貨幣以及瓷器，顯見當時與中國大陸的往來。除此之外，在台中大甲、台南永康及花東海岸一帶，都有金屬器文化遺跡。到了較近代以後，台灣島上的居民主要為今日稱之「原住民」的土著民族，在語言學上，這些土著民族與印尼、菲律賓、太平洋群島上的居民同屬南島語系。漢人來到台灣後，以漢人中心的觀點概稱他們為「番」，又將有相當程度漢化者稱為「熟番」，漢化程度較低者稱做「生番」，或以原住民居住地區分為「高山族」、「平埔族」，後者的劃分方式直到現今仍有許多人沿用。深究來說，這樣的劃分並不十分嚴謹：首先，整個台灣的原住民並非只有兩族，他們雖然都是南島語族，但足語言多半不能夠互通。再者，所謂高山族的原住民並不必然住在高山，像是分布於東岸的阿美族或蘭嶼的雅美族便不住在高山，因此，為使分類更為嚴謹，學者根據原住民的語言和文化再詳加區分，把平埔族分為十族。首先將平埔各族今昔分布情形表列如下：（參見表一）▲平埔族分布圖(採自《台灣省通志》表一：平埔族族群今昔分佈表族別主要原居住地區曾遷移路線現今可能主要分布地區凱達格蘭Ketagalan(族名尚有爭議)台北盆地為主，北起基隆、社寮、和寮等里，沿大屯山至淡水河口之小平地，南達桃園。主要社群約32社。一部分移往宜蘭建立哆囉遠社和里社。台北附近少數外，大都不明。道卡斯Taokas北起新竹，經苗栗至台中縣大甲鎮以北，沿海平原一帶，主要社群約16社。一部份移往宜蘭平原與埔里盆地。苗栗、後龍、新港、新竹、竹北、關西、南埔里鎮。拍宰海Pazeh以豐原為中心，北起大甲，南迄潭子，東到東勢，西至大肚山；以岸里、樸仔籬、阿里史、烏牛欄四大社群為主。共約16社。阿里史與岸里社及北部平埔千餘人，於嘉慶九年至宜蘭開墾羅東、三星一帶；之後有部分社眾及烏牛欄社於道光三年入墾埔里。台中縣豐原、東勢、潭子，小部分南投縣埔里鎮。拍瀑拉Papora大肚溪以北，清水鎮以南，大肚台地以西之海岸平原。主要聚落：大肚、水裡、沙社、牛罵，四社均在台中縣境。不明。埔里鎮。巴布薩Babusa大肚溪以南，濁水溪以北、彰化平原大部分及台中盆地一部分。主要聚落：東螺、二林、眉裡、半線、紫仔坑、阿束、馬芝遴、貓霧木棘七社。東螺社一部分移居宜蘭，其餘部份移居埔里。南投縣埔里鎮。洪雅Hoanya台中縣霧峰鄉以南，台南縣新營市以北，接近山麓地帶之平地，包括LloaArilun六社，約十三社。道光年間，Arilun支族大部分及Lloa之斗六門、貓兒干二社亦移居埔里盆地。南投縣埔里。卡瓦蘭Kavalan原分布於宜蘭平原，清嘉慶15年入版圖時稱熟番38社，分為東西兩勢：東勢社以加禮遠、掃笏、奇武老為大，西勢20社以哆囉美遠、珍仔滿力、辛仔罕為大。光緒3年，以加禮遠為主，率部分族人移往花蓮。宜蘭、羅東、三星鄉、花蓮縣海岸公路沿線、台東成功嶺。西拉雅ProperSiraya原居台南之平地、以新港、大目降、蕭壟、麻豆四大社為主。部分陸續遷移往高雄、屏東、台東、花蓮，部分留居原地或移往中央山麓一帶移居。台南縣鐵路以西為主，高雄縣境西邊山麓或平地。馬卡道Makatao原居鳳山地方至高屏溪流域。移居屏東平原之山麓地帶，部份移往恆春、台東、花蓮。台東縣、屏東縣。四社平埔（頭社、霄里、芒仔芒、茄拔）原居台南縣烏山山脈以西，曾文溪流域之平原地帶。向東移往楠梓仙溪、荖濃溪沿岸，部份族人移往台東、花蓮縣境。花蓮縣瑞穗鄉以南至台東縣關山鎮及海岸公路沿線。總括：北回南線以南，接近山麓地帶為主。4/51平埔族各族之間的社會文化應該有所差異，但現今我們對平埔族文化的了解並不多，難以詳述各族文化的異同。就目前所知，平埔族是母系社會，結婚時係由男方入住在女方家裡，通常耕種的工作是由女人負責，男人則負責狩獵及部落的公共事務；平埔族的耕種方式較為粗放，作物收成時，先留下以後一年所需糧食，剩下的作物再拿去釀酒；在宗教上，平埔族有自然神崇拜及也祭祀祖先，現在仍有一些平埔族人會舉辦祭拜祖先的儀式，每族儀式舉行的時