《中国古代史》课程讲课稿说明第一章原始社会

参考资料，少熬夜！《中国古代史》课程讲课稿说明第一章原始社会1.本讲义的教学内容以配套教材和教学习惯为依据，上限从原始社会开始，下限截止到鸦片战争前。2.教学大纲中已经列出了每章的教学目的和参考书目，本次讲座不再详细列举。3.根据教学的实际需要，本讲义的内容应根据教学大纲的原则整体进行调整，具体章、节、标题也要进行调整。既要注意与教材的整体依赖和协调，又要注意突出讲稿的特点。教学中安排了适量的讨论课和自学内容，对此本讲义只简单列出要点。4.本讲分为三个部分，以汉魏晋南北朝为界。分别由三位老师提供(细节略有或略有不同)，教研室集体讨论稿。由于讲稿不同于个人著述，更直接参考了学术界的研究成果，所以在此说明一下，谢谢。历史的意义：中国是世界上唯一一个古代文明延续到凌代的国家。中国自古以来就有不间断的历史记载，其古代文化被称为史家文化。中国的甲骨文和金文仲中有历史人物，多以审查官和微缩编年史的职位出现，多为史家。后来有《春秋》《史记》等史书，也有司马迁等史学家。“历史”一词更早始于三国时期。二十四史、古史等。我们常说的那种只能算是人写的中国古代史，而不能说他们写的这些史书就是历史本身。传统上，这些历史记录也被称为历史。这是因为它是历史性的。它是一个形容词，因时间和地点不同而有不同的含义。它有过去的、难忘的、能流传后世的杰出方法，有观察事物的学术方法等。李大钊特别注意“史”字的不同用法。他说，“历史是人类生活的旅程、联系、变化、传播和发展，是活生生的东西，是进步的东西，是发展的东西，是反复出现的东西；他不是陈编出来的东西，不是一张旧纸，不是佛西，不是一根死骨头，不是一个死东西。我们的研究应该是活的历史，而不是死的历史，活的历史，只能在人们的生活中找到，而不是在那一堆旧论文中。材料和史料只能说是历史的记录，是研究历史的必备资料。它们不能说是历史。那些卷册、书籍、图表和经典都是活的历史的一部分的缩影，而不是历史的本体”。什么是活的历史，什么是真实的历史？一言以蔽之，历史是人类的生活，是人类著名的文化。因为人类的生活及其著名的文化是进步的，发展的，不断变化的，换句话说，历史就是社会的变化。这样，纵向看整个人类生活就是历史；横向看，是社会。历史不同于社会，它的内容和本质只在观察方面不同。(《李大钊史学论集》197-199页)只有整体的历史才是真正的历史。一滴水可以发现世界，但一个世界绝不仅仅是一滴水。所以，历史不同于客观历史，也不同于参考资料，少熬夜！文字历史。我们应该研究历史，充分利用人们写的史书来研究人类的历史活动。历史是凝固的现实，现实是活动的历史，人类的历史活动本身就有真实的事实和历史的事实。真实的事实已经一去不复返，无法重现，但我们对那个事实的解读却是随时生动多变的，从而成为历史事实。所谓历史事实，就是解读中的事实。解释是主动的、进步的，所以历史事实也是活的、进步的。只有充分的记载，而不是历史真实，必须充分的解释才是历史真实。历史的真相也是暂时的，因时而变，不是一成不变的。《中国古代史》课程讲稿说明1.本讲义的教学内容以配套教材和教学习惯为依据，上限从原始社会开始，下限截止到鸦片战争前。2.教学大纲中已经列出了每章的教学目的和参考书目，本次讲座不再详细列举。3.根据教学的实际需要，本讲义的内容应根据教学大纲的原则整体进行调整，具体章、节、标题也要进行调整。既要注意与教材的整体依赖和协调，又要注意突出讲稿的特点。教学中安排了适量的讨论课和自学内容，对此本讲义只简单列出要点。4.本讲分为三个部分，以汉魏晋南北朝为界。分别由三位老师提供(细节略有或略有不同)，教研室集体讨论稿。由于讲稿不同于个人著述，更直接参考了学术界的研究成果，所以在此说明一下，谢谢。历史的意义：中国是世界上唯一一个古代文明延续到凌代的国家。中国自古以来就有不间断的历史记载，其古代文化被称为史家文化。中国的甲骨文和金文仲中有历史人物，多以审查官和微缩编年史的职位出现，多为史家。后来有《春秋》《史记》等史书，也有司马迁等史学家。“历史”一词更早始于三国时期。二十四史、古史等。我们常说的那种只能算是人写的中国古代史，而不能说他们写的这些史书就是历史本身。传统上，这些历史记录也被称为历史。这是因为它是历史性的。它是一个形容词，因时间和地点不同而有不同的含义。它有过去的、难忘的、能流传后世的杰出方法，有观察事物的学术方法等。李大钊特别注意“史”字的不同用法。他说，“历史是人类生活的旅程、联系、变化、传播和发展，是活生生的东西，是进步的东西，是发展的东西，是反复出现的东西；他不是陈编出来的东西，不是一张旧纸，不是佛西，不是一根死骨头，不是一个死东西。我们的研究应该是活的历史，而不是死的历史，活的历史，只能在人们的生活中找到，而不是在那一堆旧论文中。材料和史料只能说是历史的记录，是研究历史的必备资料。它们不能说是历史。那些卷册、书籍、图表和经典都是活的历史的一部分的缩影，而不是历史的本体”。什么是活的历史，参考资料，少熬夜！什么是真实的历史？一言以蔽之，历史是人类的生活，是人类著名的文化。因为人类的生活及其著名的文化是进步的，发展的，不断变化的，换句话说，历史就是社会的变化。这样，纵向看整个人类生活就是历史；横向看，是社会。历史不同于社会，它的内容和本质只在观察方面不同。(《李大钊史学论集》197-199页)只有整体的历史才是真正的历史。一滴水可以发现世界，但一个世界绝不仅仅是一滴水。所以，历史不同于客观历史，也不同于文字历史。我们应该研究历史，充分利用人们写的史书来研究人类的历史活动。历史是凝固的现实，现实是活动的历史，人类的历史活动本身就有真实的事实和历史的事实。真实的事实已经一去不复返，无法重现，但我们对那个事实的解读却是随时生动多变的，从而成为历史事实。所谓历史事实，就是解读中的事实。解释是主动的、进步的，所以历史事实也是活的、进步的。只有充分的记载，而不是历史真实，必须充分的解释才是历史真实。历史的真相也是暂时的，因时而变，不是一成不变的。第一章原始社会（约二百万年前--前2070年）第一节中国历史的开端中国长期以来，讲历史是从盘古开天地，女娲捏土造人，三皇五帝等传说故事开始的。到了近代以后，随着西方达尔文进化论和马列主义传入我国，考古事业也随即兴起，古史辨学派对古史、古书的研究，层累地造成的中国古史深入人心，就像毛泽东所说：“人猿相揖别，只几个石磨过……五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。”（《贺家郎•读史》）才使得我们今天，有可能在前人研究的基础上，从科学的成果学起，顺看老祖宗走过的路程，研究当年演变的足迹，重温变革的历史过程，以了解历史的真象。一、人类体质演变历程人类是从什么地方走来，有人说是从海洋中来。如果从海生藻类的产生算起，已有了十万年的漫长演变过程。到了三千万年前，有了人类最古老的祖先--埃及古猿，其体形像猴，大小如家猫，头骨容量大小为30公分厘米，雄性的犬齿大而尖，雌性的犬齿比较小，身体比当时任何哺乳动物都大。在2500万--500万年前产生了现代类人猿的祖先森林古猿，因发现在法国上加龙的圣戈当附近的中新纪的地层中，因发现时古猿化石与树叶化石并存，所以命名为森林古猿。腊玛古猿，首次发现于印度北部的西姆拉低山区的哈里塔良格尔地方的中新世后半期或上新世前半期的地层中，大约距今1300万--800万年前。南方古猿，人类的祖先。其中的粗壮种是在进化中绝灭了的分支。纤细种则发展为猿人，1924年，在南非阿扎尼亚金伯利市以北80公里的塔昂火车站附近的山洞里首次参考资料，少熬夜！发现，是一个既像人类儿童又像猿的头骨，距今约有335万年到375万年。可以这样说，人和现代类人猿的共同祖先是埃及古猿，它分两支演进，一支经过森林古猿逐渐演化为现代类人猿；另一支经过腊玛古猿，南方古猿（纤细种）到直立人。南方古猿（纤细种）会制作石器已转化为人了，有了人，就有了人类社会的历史。在中国的云南开远县小龙潭发现了森林古猿和腊玛古猿化石，禄丰县石灰坝等地先后发现了八百万年以上的腊玛古猿化石。在湖北建始县高坪龙骨洞发现了南方古猿（纤细种）的化石，说明中国不仅是世界上文明发达最早的国家之一，也是古猿完成向人类演进的地区之了，是原始人类生活的摇篮之一。从古猿经过猿人、古人、新人，完成了由猿向人的转化，随着劳动的开展，其体质一步一步向人类迈进。猿人具有代表性的是云南元谋人、陕西蓝田人、北京周口店北京人。元谋人两颗牙齿，与北京人基本相似而有差异，是首次发现的早期类型直立人的代表。（插图第1页）蓝田人有头盖骨、鼻骨、右上颌骨和三颗臼齿，同为30多岁的女性猿人，头盖骨低平，额部明显倾斜而无额鼻，眉脊骨粗壮，头骨极厚，脑量很小（估计为780毫升），吻部向前突出的程度很大，年龄约在80-75万年之间（一说为98万年）。北京猿人，前额与眉脊骨与蓝田人相同，吻部突出，颧骨高突，鼻子宽扁，头部轮廓呈椭圆型，牙齿比现代人粗大，脑量比蓝田人多（约1059毫升），肢骨比头骨进步，基本上与现代人一致，身高平均男子米，女子米。古人有代表性的是大荔人、丁村人、许家窑人。大荔人，1978年发现于陕西大荔县甜水沟，为男性青年，头顶低矮，眉脊粗壮，骨壁颇厚，顶枕骨较高，吻部不很突出，脑重为1120毫升，是猿人向古人发展过渡的类型，距今约20万年。丁村人，1954年发现于山西襄汾丁村，有12、3岁的小孩三颗牙齿化石。1976年发现属于两岁小孩子的右顶骨化古，门齿齿舌面不如北京人复杂，顶骨壁较薄。距今约10万年。许家窑人，1976-1977年在山西阳高县许家窑村发现，有顶骨11块，枕骨两块，附连四颗牙齿的右上额骨及单体牙齿两颗，分属10多个个体，平均寿命30岁（北京人平均寿命14岁）。头骨壁较厚，但额顶骨较高，吻部不太突出，牙齿粗壮，牙冠嚼面复杂，既具备一定的原始性，又有接近现代人的特征，年代约10万年前。新人的遗迹遍布全国各地，代表性的人类化石是山顶洞人。山顶洞人，1933年发现于北京周口店山顶洞，在体质形态上已经消灭了猿人遗留下来的原始性，脑重在1300-1500毫升之间，已在现代人脑重变异之内，头颅增高，厚度变薄，眉脊已经低平，嘴部明显后缩。肢骨的骨壁变薄，髓腔逐渐扩大，参考资料，少熬夜！体质同现代人十分接近，距今约万年。恩格斯说：“劳动创造了人本身”。劳动使人猿相揖别，创造性的劳动不断使人进步，体现劳动成果的就是生产工具的进步。二、生产工具的演变生产工具，是人类同大自然进行斗争的工具，谋取生活资料的手段，又是自身防卫的武器，又是人兽区别和人类生产水平的显著标志。从一定意义上讲，生产工具就是衡量人类社会发展的尺度。现在保存下来的人类最早制造的工具，主要是稍加打击（敲击）打制的石器或木棒，极为粗糙简单，还不会进一步加工，在考石学上称为旧石器时代。打制的工具主要有：砍砸器、刮削器、尖状器、两端石器、石锤和石砧。在猿人时期，人们学会了利用火和保存火种，不仅扩大了食物来源，增强了体质，而且作为一种生产力，是从事生产、改进工具，提高生产的有效手段，这不仅是生产工具的巨大变化，而且是社会发展史上的伟大革命之一，是具有决定意义的进步之一，第一次认识和利用自然规律，使人支配了自然力，为人类进入文明时代创造了条件，从而最终地把人与动物区分开来，直接成为人类解放的手段。在古人阶段又进一步发明了摩擦取火，有的用黄铁矿石（或赤铁矿石）同燧石相击取火，燧人氏钻木取火，以化腥臊（《韩非子•五蠹》），这种方式的取火直到解放前还有佤族的摩擦取火、黎族的钻木取火、景颇族的压击取火等。至于有人说锯木取火不可信，那只能说他方法不对，故意要制造怪论，摩擦取火使人类进一步改善和推广了熟食生活，使火成为一种重要的生产手段，应用范围甚广（渔猎、制陶、冶炼金属、酿酒等），使人类进一步征服了漫长的黑夜和严寒，扩大了生活领域，这是人类对自然界的一个伟大胜利，是人类从必然王国向自由王国迈进了一大步。在古人时代，继续过着狩猎为生的生活，石器制造的更为精致，有代表性的工具是石球的出现，是狩猎的重要工具。有了磨制石器，进入了新石器时代。新人时代生产工具的代表是出现了弓箭，它既是一