上海历史文化导游词精编

上海历史文化导游词精编上海位于中国东部，长江入海口，东临东海，北邻江浙。下面是网友为大家整理的上海历史文化导游词。来看看吧，希望对你有帮助。上海历史文化导游词1欢迎大家来到!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。狭义上讲黄埔军校应是1920_年~1930年国民党在广东省广州市黄埔区长洲岛兴办的一所军校，当时校名:中国国民党陆军军官学校。广义上讲黄埔军校即是1920_年以后，国民党及中华民国政府兴办的各个军事学校。黄埔军校，全名为中华民国陆军军官学校。是近代中国最著名的一所军事学校，培养了许多在抗日战争和国共内战中闻名的指挥官。第一次国共合作时期的一至六期，原址设于中国大陆广东省广州市黄埔区长洲岛(第六期有武汉分校)，军校在1920_年由中国国民党创立，目的是为国民革命训练军官，是国民政府北伐战争统一中国的主要军力。黄埔军校于1920_年改制为中央陆军军官学校，1946年再改制为陆军军官学校，并于国民政府迁台时迁至台湾高雄凤山。孙中山先生希望通过创建革命军，来挽救中国的危亡。孙中山在开学典礼上曾致词：我们开办这个学校，要用里面的学生做根本，成立革命军，诸位就是将来革命军的骨干，创立了革命军。我们的革命才能成功。1924年，在国共两党首度携手合作、国民革命风起云涌之际，世纪伟人孙中山先生高瞻远瞩，视“教育为神圣事业，人才为立国大本”，在广州亲手创办了一文一武两所学堂——国立广东大学(今天的中山大学)和黄埔军校。黄埔军校建校时的正式名称为“中国国民党陆军军官学校”，因其校址设在广州东南的黄埔岛，史称黄埔军校。黄埔军校建立的目的是为国民革命军训练军官，尔后其学员成为国民政府北伐统一中国的主要军力。1946年行宪之后中国国民党名义上移交军队于国家后改称“中华民国陆军军官学校”至今。黄埔军校是孙中山先生在中国共产党和苏联的积极支持和帮助下创办的，是第一次国共合作的产物。作为中国现代历史上第一所培养革命干部的新型军事政治学校，其影响之深远，作用之巨大，名声之显赫，都是始料所不及的。黄埔军校建立以来，以孙中山的“创造革命军队，来挽救中国的危亡”为宗旨;以“亲爱精诚”为校训;以培养军事与政治人才，组成以黄埔学生为骨干的革命军，实行武装推翻帝国主义和封建军阀在中国的统治，完成国民大革命为目的。一方面积极进行孙中山革命的三民主义教育;一方面介绍马克思列宁主义的思想。军校采用军事与政治并重，理论与实践结合的教学方针，为中国革命培养了大批军事政治人才。广大黄埔师生在反帝反封建、争取国家统一与民族独立的斗争中立下了赫赫战功，为中国革命做出了重大贡献。黄埔军校自1920_年6月在广州创办到1949年底迁往台湾高雄县凤山市，在大陆共办了二十三期，在台续办至今已七十八期，在大陆时期其毕业生包括各分校、训练班在内，计有41386人。名将辈出，战功显赫，扬威中外，影响深远，在中国近现代史上占有显赫地位。而昔日的黄埔军校旧址于1988年被中华人民共和国列为第三批全国重点文物保护单位。今天我的讲解就到此结束了，下面是大家自由参观的时间，我们大概在30分钟后在门口集合，希望这次参观能给大家留下一个深刻的印象，预祝大家能玩的开心，谢谢!上海历史文化导游词精选相关文章：★★★★★★★★★★上海历史文化导游词2豫园，历来被称为城市山林，它诞生于四个半世纪之前的明代中叶，说它是城市山林，因为它坐落在繁华喧嚣的上海城市中心，清代江苏巡抚陶澎在道光六年(1820_年)就为它题匾“城市山林”。豫园位于上海市中心城区黄浦区的上海老城厢东北部，北靠福佑路，东临安仁街，西南与豫园旅游商城、上海老城隍庙相连，占地面积2万余平方米(约30亩地)，门牌号码编在安仁街218号。豫园名列现存的上海五大古典园林之首，其余是嘉定秋霞圃、嘉定古猗园、松江醉白池、青浦曲水园。豫园是上海市中心城区唯一的古典园林，也是上海市唯一被公布为全国重点文物保护单位的中国古典园林。1959年被公布为上海市文物保护单位，1982年被国务院公布为全国重点文物保护单位。中国古典园林是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，豫园是上海地区最有代表性的中国古典园林，可谓上海名园之冠。明代私家园林明清两代，江南经济繁荣、物产富庶，官宦豪富、文人雅士纷纷营造私人园林，一时江南建私家园林之风盛行，各城市名园荟集，中国江南私家园林的精品亦大多集中于这个时期。著名的有苏州的拙政园、留园、网师园;无锡的寄畅园;扬州的个园、何园;上海的豫园;杭州的郭庄、刘庄、蒋庄等，为此赢得“江南园林甲天下”、“上有天堂、下有苏杭”的胜誉。豫园所处的上海老城厢，是当时的上海县县治所在地。明嘉靖三十二年(1553年)四月，倭寇自海上屡屡来犯上海，两个多月内五次焚烧掳掠，知县仓惶逃遁，镇海卫指挥、县丞、镇抚皆被杀害，县衙遭焚，闾里成墟，死者盈路，惨不忍睹。于是邑人上书：“贼自海入，乘潮劫掠，如取囊中物，皆由无城之故。”决意筑城御倭，官府采纳，全城上下出钱出力，不到两个月便筑城完竣，当时便有潘恩撰写《筑城记》。此后，军民固守城池，倭寇侵犯终不得逞。正因此，日后潘恩家才能太太平平地在城内建园。这座高二丈四尺，城围九里的明城墙在老城厢矗立了三百六十年，直到民国元年(1920_年)拆除，留下城西北大境关帝庙一小段(今人民路大境路口)，至今犹存，1959年与豫园同时被公布为上海市文物保护单位。潘恩，字子仁，是当时赫赫有名的上海人，《明史》有其列传，死后赠太子少保，谥“恭定”。潘恩嘉靖二年(1920_年)进士，官至刑部侍郎、刑部尚书、都察院左都御史，为官廉能正直，惩恶扬善，深得民心。他家中堂上对联“履富履贵履盛满，如履春冰;保身保家保令名，如保赤子”，则是他一生兢兢业业、洁身自好的写照。潘恩的家族是当时上海城里的名门望族，在老城厢梧桐巷、安仁里(现梧桐路、安仁街)一带居住，现梧桐路的明代建筑世春堂(今福佑路第一小学分部)是潘家仅存的旧居。在上海县修筑城墙六年后的嘉靖三十八年(1559年)，潘恩的次子潘允端科场失意落榜归来，在自家住宅西面数畦蔬圃之上，聚石凿池，构亭艺竹，营造小园，聊以自娱，这便是豫园的始建。三年后，潘允端终于金榜题名，中了进士，自此沉浮宦海十多年，无暇顾及建园。日后，在他自己写的《豫园记》中说：“垂二十年，屡作屡止，未有成绩。”万历五年(1577年)，他从四川布政使任上辞归，这才一心一意营造园林，请园艺名家、堆叠假山高手张南阳为其设计营建，不断充拓扩大，逐步增添景物，积十余年之功，把余生的精力和财力耗费在修建园林上。正如他在《豫园记》中所说：“每发耕获，尽为营治之资”，“第经营数稔，家业为虚，余虽嗜好成癖，无所于悔”万历十八年(1590年)，终于建成一座规模恢宏、景色旖旎、盛名一时的私家园林，当时即被公认为“东南名园冠”、“奇秀甲于东南”，为后人留下一份弥可珍贵的文化遗产。上海历史文化导游词3大家好，欢迎来到上海博物馆参观。博物馆向人们展示的人类文明的窗口，而上海博物馆是上海乃至中国向海内外公众展示我们中华五千年文明的窗口。上海博物馆是位于上海市人民广场南端，该馆创建于1952年，是上海市市领导决策，支持和海内外各界的慷慨捐助下，经过两年时间建设，最终落成在大家眼前的这座国内大型的综合性艺术博物馆。上海博物馆作为上海城市文明的标志，与上海地位相适应，所以系设计方案都是十分严格。经筛选，采用上海建筑设计研究院刑同和副总设计师主持的设计方案。新馆占地33亩，地下二层，地上五层，地面高度系29.5米，建筑面积达4万平方米。原来的上海博物馆只有4个陈列馆，现在增扩至10个陈列馆和1个专馆。展览面积达1.2万平方米，是原来的3.4倍。有11个长期展览的陈列馆如：青铜器、陶瓷、雕刻、玉器和少数民族工艺品等。而1995年先有青铜器馆、陶瓷馆和雕刻馆正式对公众开放。我们现在站在博物馆大门前，看一下这个新馆的造型，它的设计是方形基座与圆形放射型相结合，有着鲜明的空间感。“方”象征着四面八方，“圆”着意文化渊源之循环往复，这个馆的四座“拱门”弧线，体现了开放的世界。整座建筑犹如一尊放大有耳的中国古代青铜器。如果从高空中俯瞰，我们可以看到这个个圆盘形的屋顶恰似一面巨大汉镜。不仅蕴含了极具中国特色的文化传统“天圆地方”，凝聚着中华文明结晶，更体现了我们是基于现代科技，面向世界、面向未来的时代感。新上海博物馆是上海市现代化的跨世纪标志性建筑之一。下面请大家随我一同走进这座上海新博物馆，一同感受我国中华五千年文明，投入追古依旧之中。博物馆的大厅地铺青砖，墙饰米黄色花岗岩，大厅中央地面镶有古朴硕大的宝相花图案。我们首先参观的是“青铜器馆”。青铜器是中国古代文化的瑰宝，青铜器文化是记录奴隶社会的形象载体。上海博物馆收藏的青铜器门类齐全，器物精湛。以商、西周、春秋、战国各时代、各地区成系统的收藏来讲，上海博物馆与北京故宫博物院、台北故宫博物馆不相上下。上海博物馆尤以长篇铭文同历史著录的重器为特色。而这个青铜器馆充分反映了中国青铜工艺发展的完整体系同中国民族非凡的创造力。青铜是人类历史上的一项伟大发明，是世界冶金铸造史上最早的合金。是红铜加入锡、铅，成为一种新的合金，这种合金历经几千年的化学反应，其表面出现一层青灰色的锈，也是我们眼前看到的这些。中国青铜工艺的时代跨度，大致从公元前21世纪的夏代至公元前220_年以前的战国时代，可分为初始期、育成期、鼎盛期、转变期、更新期等几个阶段。中国的青铜器主要是以礼器为主，其形制大概可以划归为五大类，即日常用器(炊器、食器、酒器、饰物)、乐器、兵器、工具和货币。刚刚大家已看过青铜器的初始期和育成期了，下面等我来向大家介绍一下青铜器的鼎盛期。青铜器的鼎盛期是从商代晚期至西周早期。这个时期的青铜器铸作精湛，而且都是成套的铸作，品种之多系空前绝后的。这时期的青铜器上大多装饰兽面纹同各种动物纹，瑰异庄严，神秘莫测，这些都是体现了人们对大自然力量的崇拜。就好像这个“簋”，在古代是用来放置食物的器皿。形状或方或圆，在当时是贵族的食器或祭器。但后来又逐渐流传到民间，而我们民间更有“九大簋”之说。何谓“九大簋”呢?意思是筵席的时候好丰盛，有九个大簋装放菜肴食物。古时祭祀，通常都是“二簋”、“四簋”、“八簋”，但有些地方惯称盛宴为“九大簋”。在“九”与“簋”之间还加个“大”字，不单指多，而且含有极其丰盛、隆重意思。人们所讲的“簋”，是指可装五至六斤米饭之“大碗”。按现代人的食量，“九大簋”可供一百几十人享用。由此可知，“九大簋”是极言其饭菜之丰盛，夸耀其筵席规格之高。上海历史文化导游词4各位游客好.啊,微风吹在脸上好舒服,知道是什么气息吗?猜猜,青草味,桃花香,都对,都是上海的气味,上海的洋气.大家或多或少知道一些关于上海的故事传说.名人名流.电视电影.文物古迹.在每个人心中,上海的形象就像花样年华中张曼玉的旗袍一样,万千风情各不同.下面我就来描绘我心中的这款旗袍吧.上海有着一种任何城市都无法比拟的气质,就是她的洋气.自1843年,帝国主义列强进驻上海,形成了她海纳百川.中西交融的特色.大家一定不会忘记,20_年的金秋,身穿唐装的各国元首参加了在上海举行的APEC会议.为什么忘不了?吸引大家眼球的,不仅仅是用上等的江南丝绸做成的唐装,还因为上海已成为新世纪国际经济.金融.贸易中心和大型港口城市.21世纪的上海,处处呈现出繁荣与开放的景象.东方明珠电视塔.金茂大厦.上海国际会议中心.浦东国际机场,这些在电视上常见的建筑,是上海的装饰品,像张曼玉的珍珠项链和耳坠再美再优雅的女子总是需要饰品来点缀的,所以,再繁华再热闹的上海,需要这些建筑来装饰,才引人入胜.有人说,看二千年的文化到西安,五百年的到北京,近百年的文化到上海.用沧海桑田.日新月异来形容上海的发展,大家没有意见吧.那很久很久以前上海是什么样的呢?早在春秋战国时期,上海先属吴,再属越,后又属于楚.当时楚国大将黄歇治理河道有功,被封为春申侯,所以上海简称为申公元前期220_年,秦灭楚后,秦始皇带领丞相李斯还有他那败家子秦二世,南下巡视,看到上海一带物产丰富,交