关于静的魅力作文5

关于静的魅力作文5荆是什么？涵盖了你能想到的所有定义，从非常高的修养到路边一棵摇曳的小草。可能每个人对这个词的定义都不一样。下面网友给大家带来一篇安静迷人的作文。希望你喜欢！静的魅力作文1秋的满目枯黄难免让人感到哀伤颓废，树上的叶儿簌簌落下，形成一曲动听的轻音乐。但它带来的是令人遐想、催人深思的“静”日。自古以来，就有陶渊明隐居避世、独处桃花源的奇闻。那里远离尘世喧嚣，没有机器的轰鸣声，没有大街上嘀嘀的喇叭声，也没有街头巷尾扰人的叫卖声。在陶渊明看来，那里是一方没有世俗杂念的净土，亦为“静”土。陶渊明在那儿写出了许多亘古流传的诗篇，有《桃花源记》一文中“男有分，女有归”的惬意自得。他享受着那里静谧的芳草、静谧的生活。那一边“高柳夹堤，土膏微润”，那一边“芳草鲜美，落英缤纷。”这里的一切，都让身居其中的陶渊明感到身心愉悦、怡然自得。在溪边建一个茅屋就此住下，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”远离了世俗官场的为五斗米折腰，去享受清净自在之美。“临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌。”自给自足、清心寡欲，似乎世界只剩下一片宁静来净化人的心灵，洗涤长年累计的污垢。现在的人们大多追寻高速度、快节奏的生活。他们当中的一部分人固然收获到了令人称羡的荣誉，亦或是体验到了超人一等的待遇。但他们的内心是疲惫的，像一团被揉皱的废纸般伤痕累累。殊不知，那种“日出而作，日落而息”的生活也是一种享受，品一杯香茗，翻开一本书读上几句，那是莫大的慰藉。在我看来，当下的人们大多过于浮躁。我们应该摆正心态，去静心读书、静心生活，去感受细微之物所蕴含的美。俗话说：静能生慧。所以，我们更应该做一个静心的人，放慢生活节奏，试着去做自己喜欢的事，方能让心灵宁静;调整生活态度，试着去留意事情的过程，方能回归心灵本真。静，是一种对人生的态度和思索，而不仅仅是一种状态。趁如今阳光温热、岁月静好、友人尚在、你还未老，去细细地品味生活之静意吧!静的魅力作文2当岁月流逝，我只想坐在这里，静静地看书。我喜欢看书，所以，偶尔也会去书店看看。我喜欢在没事时，抽出一个下午，跑出去看书。我会选择一个美丽的下午，不要灼灼陽光，不要微微细雨，只需太陽腼腆一点，露出半张脸，再加上一点暖风，足够了。我会先去省图书馆，那儿一般是我没什么目标，不想买书的时候，只要看看。那里的环境最好不过了!有一次，我坐公交车去图书馆，不小心坐过了。我匆匆忙忙下了车，往回走，返回的路途有些远。结果在路边的巷子里看见了好几家旧书店，我便走过去逛逛。这也算是因祸得福吧。并不是说，旧书店里的书一定很旧，有些看起来，年龄不是很大。旧书店里，什么书都有，什么年代的书也都有。偶尔会遇上几个不记事的老板，你向他询问有没有什么书，他也会不记得。但我的目的并不是旧书店。我继续往回走。路边种上了一排排行道树，陽光从树叶中穿过，洒在我的脸上，脸庞有感到一丝温暖，心上也是。进入图书馆，我会直奔二楼，因为二楼是借阅杂志的地方，往往那里的人是最多的。偶尔，我也会去一楼坐坐，一楼全是一些我认为“古板”的书，当然也有我感兴趣的志怪小说，或是有关历史的书。当然，那些书绝不会是二十四史之类的。我曾经想借一本《世说新语》，在那儿的电脑上查了查，便去书库里寻找了。那里很安静，只有轻微的脚步声与翻书声。那里的窗户很大，陽光可以撒进来。是夏季下午的三四点，所以没有开灯，里面光线昏暗，去很有那种气氛。那时我耳朵里还塞着耳机，以为这里只有我一个，结果在书架的转角处，与一个大哥哥想“撞”了。我们并没有撞在一去，只是同时来到那两个书架之间，互相吓了对方一跳。“当岁月静好”。我只在图书馆这种安静的地方，隔离外界喧闹的地方，感受到了，岁月静好。静的魅力作文3“我想静静。”一度成为社会上的流行语段。这是在强迫自己平定心静的语言表达，同时也向别人传递了一种信号：“让我一个人呆着，不要跟我说话。”最基本的静表现在言语之中，不说话了，表面自己不会与外界有任何直接的交流，只会在脑中思考自己所听，听看到的事物，一个人默默坐在那里，进行着头脑风暴，不如说话那样坦言自己的心思，只将其他五感的感受到的混为一体。那是林中小鸟鸣叫，树影摇曳，空气清新扑鼻，让人回味。不仅作家，更多的人就独自出来散心，一路不开口说一句话，只是静静地感受，一路走向前，又一路返回家，灵感在回到家的那一刻喷涌而出，人也舒畅了许多。“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”屈原独爱兰花，易与其在风中共舞，陶冶性情。他不与其他士大夫同流合污，在一片兰花园中“静行”。静行，并不是真的限制自己的行动，将自己捆绑在家中坐禅座，更重要的，它是指使自己的品行端庄下来，不让他们烦躁不安，他们为了取得对自己更有利的地势进行挖掘，即使他们嘴上一言不发，终是没有了“静”这字，在他们向金钱、利益伸手时，“静行”早已离他们远去。静容易，静行难，做到静行，恭喜你，又上升了一层境界。静言，亦或是静行，都是为了静心。心是所有这一切的终点。心定了，尘埃皆定。老语说得好：“心静自然凉。”心不定，周围的一切便开始烦躁，所有的一切都会随着情绪的波动而波动，心动，树亦动。唯心论的产生便围绕一字“心”。心之所向，才是最终要走的方向。圣人多隐居于山林，山林中的一山一水能净化其言行，修正其品行，但最终终是平定了其内心，使其荡然洒脱，心无旁骛。静，不是他人提醒，就可形成;不是一天两天就可到达。首先得静言，其次静行，言和行是基础，最终方可获得心中的静。静的魅力作文4静，是古今大师追求的最高境界。正如谓，宁静便可心静。心静之时，曾在眼前且充斥心房的喧嚣繁华，便会如云一般，被心中的冷风吹散，眼前心中，一派清明。古今但凡心静者，必是学术成就极高之人，在钻研学问的过程中，脑中无杂念，身心得到极度的专注与兴奋感，摒除世俗的污秽。在专注中体味宁静，在宁静中钻探学术，体味生活，从而达到心静如止水。老子是道家始祖，他推崇的小国寡民，无为而治，使一切回归原点，顺其自然，又何尝不是一种宁静呢?从自然建立，就顺其自然，不奢求，更不强求，不贪恋荣华，不迷恋富贵。自然，无所欲，而无所求。老子也曾强求，强求历史溯流的回转。最终他看破俗世，求得心静，骑青牛西出函谷，寻得余生清静，觅得人生潇洒，不带走一片烟云。余花落处，满地和烟雨。老子寻得了人生真谛，自不贪恋红尘俗世。却为后世留下了道家经典，《道德经》，以自然而生，万物始一，从而心静，正如“树树皆秋色”，“无独有偶”，东晋诗人陶渊明亦是如此，面对官宦沉浮，他抛却尘俗隐居田园，不也是心静的表现吗?但落尽梨花春又了，满地残阳，翠色和烟老。心静同时也伴随着孤独。但凡心静之人，初始，定会有空虚抑或孤寂。因为他们看得到，茫茫历史河流，不过一场棋局，此局为活局，千变万化，历代变迁不过棋局变化，他们既为棋子，又是执棋之人。如此，那鸿鹄之志，豪情万丈，岂不为一场笑谈?失了方向，心中自会怅然若失，这便是孤久由来。静为虚，虚为静，只有在品茗一切后，当心灵洗涤过了尘埃，才会体会到心静。一生二，二生三，三生万物?只有无中生有，方为顺其自然。静亦伴孤，静便是看破浮世，在历经红尘后，突然间充塞的心变得空灵，自会不适。但只有静中有孤，孤中品静，才会获得大慧啊!静的魅力作文5我素来喜欢静，静静的看书，静静的做事。这可能与少年人活泼的性格不符，心里竟有几分入暮之感，不知可笑否?世人大多不喜欢静。人生有如一场戏，轰轰烈烈，上妆卸妆，就如一阵风，过后就烟消云散，化为时间长河中极为普通的一瞬。人们不愿更不甘平凡，坎坎坷坷，忙忙碌碌，匆匆度过了而立之年，步入不惑之时，就有人悄悄跳出了名利圈。道家说此人得道了;佛者云，此人看破红尘了。其实，归根结底，此人的心静了，静如止水。一切运动，碰撞之后，就又趋于平静。人脸上最根本的表情是静，传说天地间原始的形态是静，混沌一片。盘古扎紧腰带，手持巨斧，顶天立地，嘿，一个世界就从静中跳了出来。木头人也可以静，但它本来就是不会动的，而人的静，是建立在动的基础上，静包含着动，滋生着动。静比动更深奥。举个简单的例子，一个人站在门前，只要一跨脚，我们几乎判断他要进屋，但假如他不动呢?结果是不同的，我们几乎无法判断。静是永恒的，要永生就寄身于静。蒙娜丽莎的微笑如此迷人，神秘，但年老和死亡将使这永绝人生，于是一幅保全了这神秘的神韵，圆了许多人的梦。掷铁饼时，体能的爆发，肌肉的颤动，是瞬时的，于是一座留住了这力与美的结合。静是美丽的，一幅名画，一朵名花，只有在静静欣赏时，才能挖掘出其中的魅力，内涵。于是，美也默默地委身于静。静是幸福的，当局者迷，旁观者清，在大多数人狂热时保持冷静，在喝茶时慢慢品尝，这是静。在回顾生活时，能品味着平凡，能对自己作出中肯的评价，这更是静。心中有静，举世皆浊，我独清!