七年级历史下教案

七年级历史下教案记住河姆渡原始居民的时代、地域和粮食作物，记住半坡原始居民的时代、地域和粮食作物。了解自然条件对河姆渡原始居民和半坡原始居民农耕生活的影响。我们来看看七年级历史下的教案吧！欢迎咨询！七年级历史下教案1知识与能力目标：1.知识：记住中华大地上国家产生的大概时间和标志,记住商朝后期的都城。理解夏朝在我国历的地位。了解商朝繁荣的主要表现。2.能力：通过对夏、商历史特点的概括，培养学生归纳能力。通过对禹、成汤等历史人物的评价，培养评价历史人物的初步能力。过程与方法：1.剪辑传说中夏朝嫦娥奔月的故事引入，引起生的兴趣。2.浏览全文，教给生归纳课文主要内容的方法。3.精讲课文内容，以学生的讨论、回答、自主、合作式学习贯穿全文，引导生归纳王朝的建立应掌握的基本要素。4.制表：简单制一个夏、商朝大事年表。5.师生共同总结，并完成活动与探究。情感态度价值观：1.学习国家形成的相关知识，进行历史唯物主义观点的教育。2.通过夏、商历史的学习，更多了解祖国悠久历史，进行爱国主义教育。3.培养是非分明、爱憎分明的情感。教学重点1.夏朝的建立2.商朝后期都城教学难点1.夏朝建立的标志2.国家的含义及形成原因教法与学法讲解法、课堂讨论法、提问法、比较法、分析归纳法。学生课前准备收集夏桀、商纣暴政的故事收集《封神榜》的故事。教学过程导入新课：放映剪辑的嫦娥奔月的故事。旁白：据说嫦娥和后羿是夏朝时的人物，夏朝经历了多少年?夏朝后紧接着哪个朝代?下面将学到这些内容。看影片、听师讲、读课题、步入学习状态讲授新课：一、夏朝—我国的第一个王朝演示课件：奴隶社会包括：夏、商、西周和春秋，使学生对奴隶社会有整体的了解。(生认真听，对奴隶社会有整体的了解。)翻书引导生浏览全文，谈谈本课主要讲了什么内容?(生阅读教材，回忆老师教的概括主要内容的方法。)以小组为单位，讨论以下问题：①夏朝建立的时间(让生写写，特别注意“约公元前2070年”的“约”和“前”不能省)。②建立者(引导生分析禹身份的转变)③都城(中心区域)演示课件：《夏朝统治区域示意图》，让生对夏朝都城位置、殿堂的建筑有较直观的认识。④夏朝建立的标志：(让生讨论什么是“国家”)⑤夏朝的历史地位⑥设问：现在，请同学们归纳每个朝代应掌握的基本要素?⑦设问：尧舜禹时代，实行禅让制，现在禹成了国王，他的王位由谁来继承?还是通过民主选举吗?那现在又实行什么制度呢?你能说说与禅让制的区别吗?⑧夏朝是我国的第一个王朝，它统治了400多年，由于最后一个王非常残暴导致了灭亡。你能写出他的名字吗?讨论、整理知识要点并记住老师所归纳的要素、并能把知识延伸到以后的的学习中生讨论，并讲述启继位的故事，区别比较。写出桀，并根据小说内容说出他的暴行。你能说出他的暴行吗?(在生说到引酒作乐时，课件演示：夏朝的青铜器酒杯)⑨设问：这样的暴君，人们以什么样的态度来对待他?灭亡夏朝的战争叫什么战争?二、成汤灭夏——鸣条之战请以小组为单位，先在地图上找到鸣条结合地图，发挥自己的想象，精彩地再现鸣条之战，说给同学们听。(注意要素：时间、地点、交战双方、过程、结果。)生爱憎分明地回答：“他。”生踊跃讲述，积极争取机会。1.商朝的建立与迁都。让学生根据朝代建立要素归纳：①商朝建立的时间、建立者、都城。②商朝的重大事件——盘庚迁殷。在地图册上找出迁都的时间、地方，并说说在今天的什么地方(河南安阳)写写、记记，并说明由于时间较早，所以名列古都之首。生回忆、归纳，动手写，动口说。2.商朝的盛衰。师引导生看目录：商朝的盛衰分别指什么?(强盛、衰亡)分别表现在什么地方?师生共同学习;师肯定生的回答并引导其完善答案。①势力范围：让生用坐标将商朝的势力范围画在草稿本上。使生确立商朝的势力范围大。②经济：以提炼知识的方式让生在书中找出商朝经济比夏朝进步的表现。(提示从农业、畜牧业、手工业、商业等方面进行比较、思考)同时结合图片演示课件：商朝的青铜冶铸、玉器制作等手工业在商朝时已形成了。3.引导学生分析完后，教给学生归纳、比较的方法。4.请说出商朝的暴君，你能说说关于他的故事吗?向学生介绍神话传说《封神榜》生以小组为单位讨论。生在师的引导下动手画。生按老师要求积极开动脑筋，以小组为单位，以多种方式呈现答案。生踊跃说。本课小结：新课介绍完了，请同学和老师一起看着板书复述一遍课文。七年级历史下教案2教学目标知识与能力1.识记远古传说中的主要人物以及汉族的前身和始祖2.理解炎帝、黄帝与农业起源传说的实质3.理解“禅让”的含义和实质4.培养从传说中提取有用信息的能力，初步掌握用传说印证史实的方法情感、态度与价值1.培养学生学习历史、热爱历史的情感2.了解华夏族形成历史，培养崇敬中华民族人文始祖的情感3.体会以禹为代表的远古居民的优秀品行，培养继承和发扬中华民族优秀传统的信心和决心，进一步确立科学的人生价值观教学重点1.农业起源的传说和华夏族的形成2.禹治理水的方法及其可贵的品行3.“禅让”的含义和实质教学难点1.部落、部落联盟的构成和性质以及他们之间的战争与融合2.“禅让”的含义和实质教师准备炎、黄帝的肖像挂图、对二人陵墓的简介课件、祭奠活动的图片、禹治理水的幻灯、布置学生收集我国历的传说学生准备了解、收集我国古代的传说教学过程第一课时一、设疑导入1.同学们都应该知道我国是一个多民族的国家，你们知道我国一共有多少个民族吗?2.肯定补充学生的回答，在56个民族中汉族人口最多，占了九成还要多一些，而你们知道汉族的由来吗?3.根据学生的表现引出内容：简要叙述汉族的由来(重点抱握几个转换：汉族的前身是华夏族，而华夏族是由炎黄部落的组合发展而来的。告诉学生，在历史发展、人类演进的进程中，华夏族不断融合周边的民族，逐步发展壮大，才形成了今天的民族局面，因此，汉族和其她少数民族的出现绝不是偶然的二、炎黄的斗争与融合1.谈话转承：刚才我们将到了汉族的由来，下面就让我们具体去了解一下缘故时期的部落是这样一步一步融合成今天的汉族的。大家都知道，在远古时代，人类是以部落为单位群居的，而由于生存等方面的需要，部落与部落之间结成联盟，联盟中会推举出一位德才兼备的人作领导。大约四千多年前，我国黄河流域出现了两位的部落首领，这就是炎帝和黄帝。(积极叫学生思考炎帝和黄帝就是古代的皇帝吗?)2.答疑：炎帝和黄帝不是古代的皇帝，至于原因我们会在以后的学习中慢慢了解。(激发学生的学习兴趣)3.出示炎帝和黄帝的挂图，讲：这两位就是炎帝和黄帝，他们是我们共同的祖先。为什么这样说呢?因为他们分别领导了黄河流域的部落，由开始的斗争到后来的联合，再到后来的不断融合。最终成为了汉族的前身(华夏族)。古往今来很多华夏儿女都以各种形式祭奠自己的祖先。4.播放课件，讲述：这就是为了纪念他们而修建的陵墓。炎陵在湖南，黄陵在陕西。每年清明节或者是其她重大的节日，世界各地的炎黄子孙都会回来祭奠我们的祖先。5.播放陕西祭奠活动的记录片，向学生作介绍。6.设疑：同学们看到的是今年在陕西举办的祭祀盛况，那么，老师请教你们一个问题，为什么人民会如此虔诚地怀念远去的炎帝和黄帝，他们究竟做了哪些贡献?请同学们仔细阅读课文，看教材上是怎么介绍的。7.鼓励学生汇报阅读收获，并适时补充引导，让学生认识炎帝和黄帝在华夏子孙心中的崇高地位。汇报阅读收获：A.炎帝：改进农具、发明医药、是中华原始农业和医药的创始人，号称神农氏;发明陶器，开辟集市。B.黄帝：创制历法，指导人民生产;发明了加工谷物和蒸煮食物的工具;还发明了车船、铜器等;C.他们都是杰出的部落首领，为人们所爱戴。三、组织讨论A.炎帝和黄帝的贡献、他们的精神、他们给后人留下的精神财富及其在华夏儿女心中的地位，还应包括学习体会等。(教师)B.与同学充分讨论把今天学习的知识和自己在生活中的有关见闻结合起来，积极发表自己的看法和体会，使自己在学习知识、了解传说的过程中受到传统道德的熏陶和情感的教育。第二课时一、讲解传说引入新课1.激发方式讲：盘古开天、女娲补天等传说，引发学生的兴趣，引出大禹治水的传说，告诉学生，早期的人类几乎住在大江大河边，就为水患埋下了伏笔，也是大禹治水的传说提供了依据。2.设疑：为什么是大禹治水而不是其她人呢，大禹有什么特别的能耐吗?(这都是我们这节课要学习的内容)二、大禹治水与“禅让制”1.出示大禹的头像图片，讲解大禹治水的经过及其相关知识，包括治水的方法、所用的时间、三过家门而不入的精神。2.设疑：同学们还不知道吧，大禹治水是舜给她的一个锻炼的机会，锻炼什么呢?办事能力啊。在那个时候，部落首领都是大家民主推选出来的，这种推选产生首领的方法，历称为“禅让”。这个制度大概兴起于黄帝以后的很多年，首先是尧担任首领，接着是舜，后来就是禹。三、讨论小结1.引导：传说毕竟是传说，因为它无从考证，它是人们在口头流传的，但却也反映了当时人们的生产、生活以及思想认识等情况，反映了当时人类的良好愿望，但由于认知水平有限，世界上的传说大都带有神学的色彩，也就是把人都神化了。尽管如此，传说对于我们仍然有一些学习和了解的价值。象大禹治理水的这个传说，他的智慧、毅力、不达目的不罢休的精神，无不是我们学习的好素材，所以，现在你们就了解到的大禹的故事，大胆的发表你的意见和看法。(明白传说有利有弊，但是值得大家学习的仍然很多，利用传说也很重要)2.巡查、倾听、融入学生的讨论活动3.小结本课，布置作业。板书设计七年级历史下教案3教学目标识记与理解：记住河姆渡原始居民生活的时代、地域和种植的粮食作物，记住半坡原始居民生活的时代、地域和种植的粮食作物。理解自然条件对河姆渡原始居民和半坡原始居民农耕生活的影响。能力与方法：1.通过识图培养观察能力;通过观察原始农耕时代的器物(主要是陶器)，培养理解当时人们生活状况的能力，发现当时人们的审美特点;2.通过河姆渡遗址和半坡遗址、旧石器和新石器的比较，帮助学生掌握和运用比较方法。3.通过北京人与猿类、现代人的比较，以及北京人与山顶洞人的比较，帮助学生初步掌握并运用比较方法。情感态度与价值观：认识中国对世界农业起源的贡献，进行爱国主义教育。体验原始农耕劳动的甘苦及其创造的价值，认识劳动的价值和意义。通过河姆渡、半坡原始居民适应、利用和改造自然的典型史实，启发学生认识人与自然的关系。教学重点南方地区学校以河姆渡遗址为第一重点，半坡遗址次之。教学重点1.“新石器”的含义。2.河姆渡原始居民工具、房屋的特点及其与生活环境的关系。3.大汶口文化中晚期所反映的社会情况。授课类型新授课教学准备教师研读课标、教材，撰写教案;学生收集感兴趣的原始农耕文化的文字和图片资料。教学方法讲述法、讨论法、问题探究法多法结合教学手段教学过程导入新课：原始人类起初靠采集和渔猎获取食物。随着适应、利用和改造自然的能力的提高原始人类学会了种植庄稼、饲养牲畜、制作淘气、建造房屋，开始了原始农耕生活。在祖国辽阔的大地上，分布着许多原始农耕文化遗址。让我们走进具有代表性的遗址，体验一下原始农耕生活的甘与苦吧!学习新课：学生阅读课前导入框：大家回想一下，我国境内的远古人类——元谋人、北京人、山顶洞人，他们是靠什么获得食物的?(采集、打猎、捕鱼)他们这种靠“采集”获得食物的方式有哪些不便?(受季节变化和天灾的影响;采集的食物量有限等条件的限制)。大家分析的有道理，原始人要改变这种这些，关键要解决什么问题?开始一种什么样的新生活?我国原始的农耕是怎样出现的?本节课将了解到这些内容。利用教材《重要原始农耕文化遗址分布图》指出河姆渡、半坡、大汶口原始居民的具体位置。一、河姆渡遗址提问：河姆渡原始居民生活在距今什么时间的什么地点?生产工具怎样?他们种植什么作物?住什么样的房子?主要饲养何种家禽?手工业制造有哪些?学生阅读第一目，观察教材《重要原始农耕文化遗址分布图》，第8页《骨耜》《炭化稻谷》，然后回答。讨论：河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有哪些进步?引导学生从生产工具、农作物种植、居住房屋、原始的饲养业和手工业等方面思考。河姆渡人使用磨制石器，用耒耜耕地、种植水稻，住干栏式的房子，过定居的生活，已