人教版高中历史必修3教案

人教版高中历史必修3教案历史学是记录和解释人类活动过程中一系列历史事件的学科。它系统地记录、解释和研究过去的事件和行为，并作为未来行动的参考。以下是网友整理的人教版高中历史3个教案精选。希望你能有所收获！人教版高中历史必修3教案1智者学派：普罗泰格拉认为“人是万物的尺度”。苏格拉底：认为“有思想力的人是万物的尺度”，提出“美德即知识”，而教育可以使人认识自己已有的美德。文艺复兴的核心是人文主义，要求肯定人的价值和尊严。其实质是：资产阶级反封建的思想解放运动。文艺复兴开始于意大利，首先在文学艺术领域表现出来。文艺复兴“文学三杰”：薄伽丘，短篇小说集《十日谈》;但丁，长诗《神曲》;彼特拉克，代表作《歌集》，被誉为“人文主义之父”。德意志的马丁·路德发表“九十五条论纲”，拉开宗教改革的序幕。主要思想：①只要有虔诚的信仰，灵魂就可以得救;②每个_徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利。影响：人文主义得到进一步的发展。启蒙运动的核心是“理性”。法国：(领袖)伏尔泰——君主立宪、天赋人权、法律面前人人平等。孟德斯鸠——三权分立、法律不能违背人的理性，奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础。卢梭——天赋人权、人民主权、社会契约、人类不平等的根源是财产的私有。启蒙运动在法国达到高峰，之后，又传播到其他国家。德意志：康德——强调人的重要性、主权在民，自由平等是天赋人权、人要自律。启蒙思想的进步意义：①是资产阶级反封建的第二次思想解放运动，冲击了欧洲的封建_统治;②法国爆发了大革命，建立了资产阶级统治;③鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争。人教版高中历史必修3教案2知识与能力：基础知识：1、重点：西周的分封制和宗法制2、难点：认识中国早期政治制度的特点能力培养：培养利用历史资料分析、处理问题的能力，通过讨论与思考，初步培养高一学生用历史眼光和历史意识来理解中国古代政治制度的产生发展和影响。方法与过程：①分组讨论：前后桌一组，选出组长一人，记录讨论的中心论点并作好发言准备。②分阶段进行问题解决，在高一学生自学阶段，老师走下讲坛，深入各组讨论中，以便随时发现高一学生在解决过程中出现的疑惑或难点，增加课堂解决的针对性。情感态度与价值观：使高一学生认识到我国几千年前，就有了相当完备的国家运行机制，有相当高的政治文明，从而增强民族自信心，自豪感;认识到中国是一个渊源流长的文明古国，理解宗法制对历史和现实的影响。讲授新课：一、单元序言分析：中国是四大文明古国之一，从1996年开始的夏商周断代工程更进一步证实了中华民族上下五千年的文明史。那么四千多年前我国国家机器是怎样运作的呢?本单元我们一起来探究中国古代国家机器运作的制度，即古代中国的政治制度。1、中国古代的朝代：(理清朝代，使高一学生形成时间概念。)2、本专题的关键词是“政治制度”。考查一个国家一定时期的政治制度，就要注意它的中央政治制度、地方政治制度、政治制度的沿革和影响等各方面的内容。本单元分四个阶段对中国古代不同时期政治制度的内容、特点、沿革和影响进行了概述，向我们描述了古代中国政治制度的发展脉络和趋势。二、夏商周的政治制度。导入新课：从“大禹治水”的故事讲起，可以由高一学生讲述导入夏朝的建立。(一)夏商的政治制度设问：夏朝是如何建立的?“大禹治水”：传说很久以前，黄河发大水，把庄稼和房屋都淹了。当时的部落联盟首领舜就派鳏去治理洪水，但鳏没有使洪水驯服。鳏的儿子禹就自告奋勇地要求继续治水。他改变了他父亲的做法，用开渠排水、疏通河道的办法，把洪水引到大海里，从而制服了洪水。在治理洪水的十三年间，禹“三过家门而不入”。也正是因为他治水有功，才被舜通过禅让制推选为部落联盟首领。后来，禹的势力越来越大，于公元前2070年建立了我国历第一个王朝——夏朝(根据断代工程，科学地测定夏存在时间为公元前2070—公元前1600年)。设问：请观察一下教材中的插图《戴冠冕的夏禹》，这时的夏禹有何变化?这时的夏禹因为权势的强大，已经从部落联盟首领转变为夏国王了。(举例：在禹统治的时期，禹已有特权。相传因为有个部落酋长参加会议迟到，被禹处死，可见禹已在行使着君王的权力。)冕是古代帝王专戴的礼帽，圭为古代帝王举行礼仪所用的玉器。1、王位世袭制禅让制，是原始社会部落联盟内部民主选举首领的制度，“选贤与能”。设问：成为夏国王的大禹还会继续推行禅让制，选出他的继任者吗?材料分析：禹继位后，社会进一步发展，阶级已经形成，组成国家的各政治、军事要素已经具备，国名“夏”，禹就是“夏后氏”(夏朝)的第一位国王。他的儿子启杀掉益而夺得王位。从此，“禅让时代”结束，“夏传子，家天下”的时代开始。——《中外历史问题八人谈》禹虽然按照传统的禅让制推举伯益为继承人，却不给他实权。相反，禹把实权给了自己的儿子启，启杀掉益而继承王位。这说明我国原始社会的禅让制已被王位世袭制取代，中国社会也由“天下为公”的时代进入到了“家天下”的时代。提供两段材料给高一学生，可比较分析原始社会的“天下为公”与阶级社会的“家天下”：材料一：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信和睦;故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。材料二：今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。需要注意的是，王位世袭制不仅指子承父位，也包括兄终弟及这种形式。2、夏商的行政管理制度夏商时期，统治者为了巩固自己的统治，制定了一套从中央到地方的行政管理制度。以商朝为例说明。在中央，统治者为王，设相、卿士参与商王决策;卜、祝、史负责占卜、祭祀和记录王朝大事;武官师执掌军权，各类官职的主要职能划分非常清楚。在地方，商时期方国林立，方国首领被商王封赐为“侯”“伯”等，他们对方国拥有一定的支配权力，同时对商王效忠，定期纳贡、朝见，并奉命征伐。(这里可结合《商朝疆域图》和高一学生所熟悉的《封神榜》，以周方国的文王被赐封为西伯侯为例讲述，高一学生更易理解。)(二)西周的政治制度前1046年，陕西一带周部落首领周武王灭商，以镐京为中心建立西周。西周强盛时控制的地区，已经远远超过商朝。材料说明：“我自夏以后稷，魏、骀、芮、岐、毕，吾西土也。及武王克商，蒲姑、商、奄，吾东土也;巴、濮、楚、邓，吾南土也;肃慎、燕、亳，吾北土也。”西周控制区域西起今甘肃东部，东达海滨，北起辽宁，南达长江，是三代中疆域的王朝。情境设置：对于如此庞大的王朝，作为周王，怎样才能有效地统治?(西周疆域图)1、西周的分封制(“分土封侯制”)(武王开始，周公继续)(1)分封的目的巩固周王室的权力，一是要“封建亲戚，以藩屏周”，二是要防止商的遗族叛乱，三是要适应人口不断发展、疆域不断扩大的需求。(最根本的即巩固统治)情境设置：如果我是周王，我该怎样进行分封呢?(结合《周朝分封诸侯分类示意表》说明分封的对象，能认识到分封的主体是同姓分封，同时可结合地图说说一些功臣的封地)(2)分封制的内容(周王与地方诸侯之间的权利与义务关系)①武王把一定的土地和人民，分别授予王族、功臣和先代贵族，建立诸侯国，拱卫王室。②被封的诸侯必须服从周天子的命令，尽到镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务。(举实例说明，周成王、周康王时期的会盟诸侯，周昭王时期的巡游南方。)③受封的诸侯在自己的封疆内实行再分封。(这里需要注意的是分封制也是一种分级立宗制，天子-诸侯-卿大夫-士，士以下不再分封。)(3)分封制的影响设问：当周天子把同姓王室贵族、立功的异姓贵族和先代贵族的后裔分封到各地做诸侯以后，他们到底起到什么作用?是否真如周天子所想，巩固统治，扩大疆域?(用此设问主要是让高一学生充分体会分封制带来的影响，高一学生可结合教材以及自己的认识进行思考。)教师总结：认识分封制的影响，要注意两个问题。第一，周王室力量是否强大，与诸侯国势力强弱成反比。当周王室力量强大时，就能保持对诸侯国的震慑力，并能通过诸侯国强化对边远地区的统治;当周王室力量衰弱时，诸侯国独立性就会增强，并威胁到周王的统治地位。第二，分封制在西周时期对周王朝统治的巩固起了积极作用，但在春秋战国时期就明显地削弱了周王室的统治，这是历史发展的必然。我们既不能用前者代替后者，也不能用后者掩盖前者。2、西周的宗法制设问：在分封制下，为什么分封的主体是同姓王室贵族?同姓王室贵族和周王的关系最亲。他们之间是有血缘关系的。而血缘关系的亲疏对周朝同姓贵族政治地位的高低，有着十分重要的影响。实际上，西周以血缘关系为纽带形成的亲疏不同的家族结构，构成了当时另一个重要的政治制度——宗法制，它与分封制密切相关。(1)宗法制的含义简单说即宗族的法规。它由原始社会的父系家长制直接演变而来，是用规定宗族内庶嫡系统的办法，来确立和巩固父系家长在本宗族中的地位，最终保证王权的稳定。(2)内容：嫡长子继承制，余子分封;庞大的宗族网;与分封制互为表里(其中嫡长子继承制是的特点)。(3)影响：确立一整套分配与继承制度，有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，家国一体。早期国家制度以宗法制为核心，用分封制为治理国家的基本形式，用世卿世禄制为选拔官吏的基本方式。总结：在夏商周时期，王位世袭制、分封制和宗法制构成了古代中国早期政治制度的基本内容。宗法制通过血缘关系的亲疏，规定了西周金字塔式的社会统治秩序，分封制则保证了周王对全国各地的统治。它们互为表里，相互渗透，共同维持西周社会秩序正常运转。人教版高中历史必修3教案3学习目标知识目标：知道汉代儒学成为正统思想的史实。学习重点：1.董仲舒的思想主张。2.儒学正统地位的确立及影响。学习难点：对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。自主学习一、从“无为”到“有为”1.无为而治(1)背景：秦末战火频繁，破坏严重。(2)目的：恢复和。(3)表现：采取的政策。(4)影响：汉朝逐渐恢复和增强，国力日盛。2.积极有为(1)背景：西汉强盛后，仍面临一系列社会危机。(2)目的：加强，适应的发展形势。二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出1.新儒学的特点：董仲舒把诸子百家中、和的思想糅合到儒家思想中。2.新儒学的内容(1)适应加强中央集权的需要，提出“”和“罢黜百家，独尊儒术”。(2)为加强君权，宣扬“”，提出“天人合一”和“”学说。(3)提出“”。3.作用(1)对扭转的局势十分有利。(2)被采纳，使儒学成为正统。三、儒学成为正统1.措施(1)汉武帝起用很多参与国家大政。(2)成为国家规定的教科书，教育为所垄断。(3)兴办，打破由贵族官僚世代为官的陈规。(4)在全国各郡县设立学校，使儒学在开始处于独尊地位。2.影响：儒家思想成为历代统治者推崇的思想，并成为中国的主流。问题探究学生活动教学设计互动与展示1.老子主张“无为而治”，希望社会退回到小国寡民的状态;西汉初期为恢复生产和安定人心，统治者又提倡“无为而治”的思想。根据这些史实，请你谈谈对道家思想的认识。老子“无为而治”的思想，既有其消极、保守的一面，也为西汉初期“休养生息”政策的实行提供了理论依据，并促进了汉初经济的恢复和社会的稳定。同时，老子思想中也包含了顺其自然的进步思想，这对今天创建人与自然的和谐关系，实现可持续发展有重要的借鉴意义。道家思想是中华民族传统文化的重要组成部分。2.想一想，汉武帝既然“独尊儒术”，为什么在他的统治思想中又杂糅了一些其他学派的思想?汉武帝“独尊儒术”是他推行封建政治大一统的时代需要。但其他学派中也有一些对其统治有利的思想，如法家的法治、重农抑商等，因此也会被采纳。3.有人认为，若没有汉武帝，儒学就不会确立其统治地位，你认为正确吗?说明理由。不正确。理由：(1)汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，并采取一系列措施最终确立了儒学的统治地位，说明汉武帝在儒学走上独尊地位的过程中起了决定性作用。(2)但从根本上讲，儒学正统地位的确立是当时政治、经济上强化中央集权的需要。经过改造的儒家学说与这一需要相适应，因此成为历史发展的必然趋势。精讲与点拨1.儒家思想之所以能成为历代统治者推崇的正统思想