规划设计实习报告范文（精编3篇）

规划设计实习报告范文（精编3篇）【导读引言】网友为您整理收集的“规划设计实习报告范文（精编3篇）”精编多篇优质文档，以供您学习参考，希望对您有所帮助，喜欢就下载吧！园林规划设计实习报告1实习报告一实习目的通过对淮安具有代表性的三个景点的实地考察，结合背景资料的整合与分析，使我们对于书本中的现代园林设计进一步产生实体感。深化对于书本知识的了解，做到重视身边的知识，总结日常生活的细节。二实习时间及地点我系园林4个班同学班于10月23日早晨8点在学校志学楼前集合前往钵池山公园10月24日下午2点集合去东方母爱公园（爱心塔景区）10月25日上午8点集合去古淮河景区三实习内容主题：现代景观设计中的自然和人文因素------结合钵池山公园，母爱公园和古淮河生态公园综合分析游览园林，早在上古时期就是陶冶情操的精神享受，也理所当然的被赋予了在自然景观之上多样的人文内涵。这三个公园比较明显的共同点就是本身的自然景观资源都比较丰富。古淮河生态公园最大（1900亩），也是植物覆盖面积最多的一个（不然就叫生态公园了么）；钵池山公园中的植物相较于建筑的比例小于其他两者，地形很有些特色（钵~~池山么），是其中我最喜欢的；而母爱公园则比较鸡肋了（个人观点），面积最小，地势没多少起伏，要做出什么特色有点难，大概只有后期加工才能多添些看点吧（湖心亭边的小池畔有耙痕，池内有抽水机的管道，人工痕迹明显）。不知道是不是由于它的先天不足导致设计者着急了（我要开始喷了），首先大门口放的雕塑就有问题，话说这个漂母和母爱有关系吗？难不成沾到个“母”字就世界大同母爱为先了？简直是离题千里。还有漂母有这么年轻嘛?真这么漂亮韩信能直接把千金当聘礼给送过去，还能让后代无聊的家伙借题发挥？别说我没艺术细胞，真正动人的艺术品不会依靠年轻的形象来博取人的眼球，相较来讲倒是园内一个写实少数民族母亲的雕塑更有张力，也更具代表性，她带着一道道岁月沟壑的脸上满足的笑容真是动人极了。看到那位亭亭玉立，二八年华的“漂母”，真是无言又无力。呼唤表达的张力，少些形式上的浮夸。不是说不可以把一些主观的概念融合入景观中，但是天朝建国都那么多年了，9年义务教育也基本普及，大学生韭菜似的割一茬长一茬，现代人的头脑好歹要对得起十寒窗不是？这公园建在古黄河遗址周围，不是有个更贴切的主题吗。黄河，我们炎黄子孙共同的母亲，虽然它有些大，但是起码这搭得上号啊。现在天朝到处都这毛病，但凡有个历史名人据说在这里住过都得建个故居来收门票。我们都知道，故居，遗址这种东西，重建了简直就是扯淡（不铺开了，偏题）。我知道韩信是淮安人，真的，不是有韩公堤吗？够了，韩公累了，就让他安息吧。总的来说，我的观感就是此园先天不足，后天…..也不足，完毕。关于钵池山公园，可能是因为园博会的关系，感觉它的层次（无论其主旨还是景观本身）更加符合现代园林的标准。难得的，还有些趣味性，真是让我这个受众欣慰莫名。这个05年建成的淮安最大的综合性公园没有刻意地披上历史的外衣装深邃，而是…确有历史底蕴的，早在商周时期就有记载，而李白在诗中也提到过。钵池山公园依托钵池山历史传说和钵池（大口子）水面自然条件，以“一山一水”、“一古一今”、“一静一动”为基本主题；风格上，名山以道教建筑为基调，水上以现代设施为基调。待建景观和娱乐设施有：人工堆积的钵池山和湖心岛、荷池、钵池山道教建筑群、小瀛洲钵塔、民俗一条街、钵池山购物娱乐综合中心、人造森林等。实话说，这些个基调跟我这俗人没什么关系。我喜欢这个公园主要是因为它不会只扯些有的没的，在园子里钻来钻去很好玩。钵池山公园在它大的主题之下分了很多独立的有自己主题的小园子，主要是在模仿江苏各地的特色园林。每个地方都有自己独特的魅力，让人流连。同学们怕时间来不及都不爱走偏一点的地方真心失策，我记得有一个湖心小岛（非人工）里面的园路是用木栈道铺的，我踩着栈道不知不觉就走到了一个视野开阔的所在，实在是妙极了。还有一次，我为了看清月季花坛多靠近了几步就发现了一个新的所在。那是模仿日本枯山水庭院的作品，虽然白沙粗了点（貌似是白色石子），也没什么耙纹，但是这组设计巧妙的微景观确让我感受到了枯山水的沉静。这就是我更喜欢它的原因，内涵多于说明的文字。我置身其中的悠然心境不是插在路边标牌是的概括性文字所能表达。最后是古黄河生态公园，我有些遗憾，因为时间限制以及脚力不足，我没能走完。感觉就是，真是不负生态公园这个称号，树真多，人工的痕迹显得渺小。我想，在这里漫步一定是个自在又舒服的事（我几乎是跑过来的，怕时间来不及）。四实习总结景观本生的美感才是人们陶冶情操，放松心情所要注重的。自然的广阔，博大，使人开怀忘我，尽洗铅尘，无论是怎样形式的美，都孕育善的感受。作为一个学习园林，同时享受园林之美的求知者，现在的我深切感受到景观本身美感的重要，人文的理念应该表达在设计之中，而非把想法写在一个精美的大牌子上，插在入口。园林规划设计实习报告2园林规划实习总结报告园林101vvv一．实习时间：2013-7-14至2013-7-21二．实习地点：第九届中国(北京)国际园林博览会、北京陶然亭公园、北京红楼文化艺术博物馆、北京恭王府、北京北海公园、北京颐和园。三．实习指导老师：王志泰、何嵩涛四．实习内容：1.实习目的：（1）结合课本理论知识欣赏各个不同古典园林特色艺术价值，加深对所学知识的认知，从而进一步了解园林规划的实际应用以及设计理念。（2）通过实习了解古典建筑设计和绿化与现代城市绿化设计的风格特点。（3）认真欣赏各个实习地点的园林建筑、园林景观、园林小品、园林铺地、园路等与园林相关的设计。并与自己的设计相比较，找出不足，从而加以改进。（4）参观道路绿化及现代园林，学习其立意、空间划分、景点设计的方法。（5）提高风景鉴赏力和艺术素养，增强审视和形成艺术思维的能力。2.实习任务与要求：（1）熟悉大型生态湖滨公园规划布局手法及重要经典设计要领（2）掌握主要园林植物种类名称与性状表现（3）掌握重要园林植物形态特征表现（4）欣赏古典园林艺术，熟悉园林艺术表现（5）明确实习任务，遵守实习纪律正文第一部分北京园博会北京园博会以“园林城市美丽家园”为口号，落实“人文北京科技北京绿色北京”发展理念，以“绿色生态、历史文化、水岸特色、互动参与、永续利用、产业促进”为特色，实现“以园办会、以会兴业、以业富民”的目标，按照市委市政府“国际化、精品化、高端化”和“化腐朽为神奇”的要求，坚持弘扬园林文化、引领产业发展、全面服务群众的方针，充分发挥首都优势，高标准规划，高起点设计，高品质建设，秉承世界眼光、国际标准、国内一流、首都特色的理念，依托永定河丰富的生态环境资源和历史文化积淀，撷取中外园林艺术精华，融汇古今园林文化智慧，将园博园打造成为展示当代园林建设最高科技水平和艺术成就的示范区，成为具有国际水准的低碳绿色生态试验区，成为永定河绿色生态发展带上一颗璀璨明珠，成为“建设世界城市的园林精品，实践三个北京的魅力工程”。按照中华人民共和国住房和城乡建设部和北京市委、市政府筹办园博会的要求，在规划设计方案的编制上，体现“一轴、两区、三地标、五展园”：“一轴”即银杏大道（园博轴），是一条由园林博物馆至功能性湿地的南北向景观轴线；“两区”即园博湖景区和下沉式花园景区锦绣谷；“三地标”即永定塔、中国园林博物馆和主展馆，为园博会的三大标志性建筑；“五展园”即传统展园、现代展园、创意展园、国际展园和湿地展园。从园博大道去往北京园博园主门区，远远看到一个巨大的外观呈圆形结构的白色建筑，这就是北京园博会标志性建筑之一的主展馆。主展馆一层，通过9个展区的展示项目，诠释北京园博会“园林城市，美丽家园”的主题。主展馆一层展陈区域，分为“序厅”和“在园中”、“在画中”、“在心中”、“在家中”、“在梦想”、“在展望”、“在感悟”、“在回味”九个展区。其中“在画中”展区内，以花卉墙布置多彩世界展厅，利用多媒体成像技术结合北京园博会标志性景观，打造万花筒走廊，在营造视觉冲击的同时，体现“人与自然和谐相处”的理念。北京园博会主展馆的亮点是动态《卢沟运筏图》全景影像，它还原元代卢沟桥一带的日常景象，两岸的木材运输繁忙，卢沟桥上车水马龙的繁荣生活场景，还在穿插了马可波罗游卢沟桥的一段场景，人物的一举一动都惟妙惟肖。北京园与园林博物馆、主展馆形成三角轴线关系，是北京园博会的中心和亮点。身居“要位”的北京园以“万园之园”为主要设计理念，建成后将为游客展现一座集“爱国、创新、包容、厚德”于一体的新时代北京园林形象。为体现首都园林建设的最高水平，北京园将以皇家园林为表现形式，着重体现博大与悠久的北京园林文化与大气包容、胸怀天下的首都精神。忆江南整个江苏园山水建筑布局因地制宜，努力营造出不同意境的园林空间，展示江南古典园林步移景换、咫尺山林的造园技法，充分表达了中国传统园林师法自然、和谐共生的思想精髓。岭南园全园布局为庭、园并列式的两进庭院，建筑与山水结合自然，画面围绕水景展开，景点相互照应，庭院空间平易，园林意境清远。室内室外，园内园外的空间相互渗透，体现岭南水乡特色。全园通过咏唱“岭南歌谣”，在北京园博会这一曲“绿色交响乐章”中突出地表现了“岭南谣，故乡情”主题，对作为观众的岭南人来说这是一份浓情蜜意的“故乡情”；同时也体现出了广东兼容、进取、务实、创新的广东精神。第二部分陶然亭公园陶然亭周围，有许多著名的历史胜迹。西北有龙树寺，寺内有蒹葭簃、天倪阁、看山楼、抱冰堂等建筑，名流常于此游憩，其知名度在清道光之后，堪与陶然亭相匹。东南有黑龙潭、龙王亭、哪吒庙、刺梅园、祖园；西南有风氏园；正北有窑台；东北有香冢、鹦鹉冢，以及近代的醉郭墓、赛金花墓等。这些历史胜迹产生年代多早于陶然亭，有的甚至早于慈悲庵。它们都有文人墨客觞咏的历史，曾现过各领风骚的辉煌时期。园内林木葱茏，花草繁茂，楼阁参差，亭台掩映，景色宜人。湖心岛上，有锦秋墩、燕头山，与陶然亭成鼎足之势。锦秋墩顶有锦秋亭，其地为花仙祠遗址。亭南山麓有“玫瑰山”，其地为原香冢、鹦鹉冢、赛金花墓遗址。亭北山麓静谧的松林中，有著名的高君宇、石评梅墓。燕头山顶有览翠亭，与锦秋亭对景，亭西南山下建澄光亭，于此望湖观山，最为相宜。亭北山下为常青轩观音殿观音殿是慈悲庵的主殿，观音殿殿内原来供奉的是西方三大士：大乘佛教阿弥陀佛、大势至菩萨、观音菩萨的藤胎泥像。在道光28年，殿额为“大自在”。康熙43年，殿额改为：“自在可观”。准提殿座南朝北，南北两向开门。北面有墙无窗，正中一间为门，与北面观音殿殿门相对。准提殿原供奉准提等3为菩萨，殿内有许多佛像和神像、祭器、供具。殿额提：“准提宝殿”；殿联题：“法雨慈云，众生受福；金轮宝盖，两戒长明”。这些旧有之物，现均已无存。准提殿现为“陶然亭奇石展室”文昌阁坐北朝南，面阔3间（8．1米），进深1间（米）。高约10米，总建筑面积为83．28平方米。阁前有一小方亭。楼上朝南一面有廊，可凭栏眺望。文昌阁木质的梁檩栋枋外露部分，以及亭、廊的天花板，都饰有彩绘，颇为华美，加之此阁虽小却颇具特点，因而，它虽无飞檐斗拱的造型，但危楼高耸，也颇觉飘逸灵秀。第三部分北京红楼文化艺术博物馆北京红楼文化艺术博物馆是一座具有古典园林外观、红楼文化内涵、博物馆功能的旅游场所，也是集红学、古建、园林、清史、民俗、文博等各方面专家集体智慧的结晶。从整体格局到景观规划，从建筑尺度到景物设置，都立足于忠实原著的描述和时代的风貌。近万平方米的建筑，近2万平方米的水面及40余处景点，重新画就了一个红楼故地以大观园、红楼为主题的博物馆，注重在红楼文化的精髓和内涵方面下功夫：第一部分“元妃省亲馆”，展出了“省亲”活动时的红木宝座、屏风及红楼人物服饰，满汉全壁的“贵妃册封”、“秀女名册”等。第二部分“红楼文物精品展”，展出《红楼梦》所处年代的家具、古玩、器皿，其中有一紫檀镶银对联为曹家文物。第三部分“红楼艺术馆”，展出近一个世纪以来以《红楼梦》为题材所演出的各种影视戏剧。第四部分“大观园馆”，展示了大观园十几年来的发展变化，集声、光、电于一体的沙盘模型演示着大观园从梦幻到现实的仙境。第五