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地域文化一、文化与环境1、文化与文明文化：广义定义：人类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质精神财富的总和。狭义定义：泰勒（1871《原始文化》）：文化或者文明就是知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗等，人类作为社会成员，所获得的全部能力和习性的复合体。辞海定义：社会意识形态以及与之相适应制度和组织机构小结：文化是人类对自然与改变。文化的层次与特点文化的层次:物质文化：人类创造的一切物质产品（器物层）精神文化：思想、意识、传统、知识、技术（观念层）行为文化：精神文化的外在表现，法律、制度、行为准则、习俗（制度层）文化的特点：继承性、阶级性、民族性、地域性文明人类文化的进步状态。（相对野蛮而言）主要人类文明：巴比伦、埃及、印度、中国以及古希腊、马雅文明、印加文明生态文明概念:人类在对待人类与自然关系上的进步。内容：人对人与自然关系的觉悟所产生的新理念。这种新理念所派生的人类在人与自然关系方面的价值观和行为修养。生态文明发展的三个时期1绝对的以人类为中心的人类功利主义时期2人类中心主义的生态文明时期：挪威哲学家纳斯称之为“浅生态运动（TheShallowEcologyMovement），反对环境污染和资源浪费，目的是为了实现人类持续的健康和富裕。在基本不触动人类伦理价值观念、生活方式、社会经济结构前提下，单纯依靠技术解决环境污染和资源短缺问题。2、文化与环境1环境是文化的物质基础（一方水土养一方人）衣、食、住、行的生活文化第一型生产方式2环境影响人们的观念意识空间的开阔与闭塞、环境的多样性与单一性、生存条件的舒适性与艰巨性3地理障碍形成地方文化的空间框架3、文化多样性与文化整合文化多样性价值观：文化多元观与发展观是统一的。文化的个性原则是永恒的，民族的就是世界的。文化的演进是集成和创新的关系，不是一种文化代替另一种文化的关系文化多样性是社会稳定的基础文化具有潜在的价值，一旦失去无法再现文化具有对现实的借鉴作用文化多样性的保护1整体的文化氛围的保护历史文化区2收藏保护地方博物馆的建设、文物保护3保护与开发结合4修旧如旧文化整合涵化、同化与整合：涵化：两种或多种文化体系接触交流引发文化的变化。（如旅游地原有文化发生的变化，公元前302年，赵武灵王胡服骑射）同化：一种文化代替另一种文化的过程（强制性的改变；强势文化长期涵化）整合：在现代文化的背景下，地域文化、民族文化在互相接触交流的过程中，互相融合和吸收，形成新文化的过程。文化整合的方式交流——选择综合——创新流行——沉淀多样性——综合性——多样性文化整合的意义有利于社会发展有利于民族团结和世界和平东亚文化圈地域：中国、朝鲜半岛、日本、越南、蒙古、新加坡，儒家文化圈（日本、朝鲜、越南都曾自称中华、中国）文化特质：勤劳、节俭、笃学、重伦理家庭、链接儒教是中国封建社会长期形成的。汉武帝把孔子学说宗教化，“罢黜百家，独尊儒术”。隋唐时期“佛”、“道”、“儒”并称为三教，此后，三教出现合一的趋势。在封建政权的支持下，它以中国封建伦理“三纲”、“五常”为中心，信奉“天地君亲师”，经典：“《四书》（《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》）《五经》：（《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》为六经。其中《乐经》散失，只留存下来《乐记》一篇，并入《礼经》中）祭天、祭孔、祭祖是规定的宗教仪式。学说的核心就是强调尊尊、亲亲，维护君父的绝对统治地位，董仲舒尊儒，朱熹宋明理学，强调中庸、和谐、秩序、伦理、人和，注重人的修养，突出反映中国人的价值理念独特的自尊的文化性格西方文化圈1地域：北欧、德国、英国、北美、澳大利亚、新西兰（新教文化圈，日耳曼语系）基本文化特质：开放、民主、自由、人权、严谨、理性、务实链接：基督教：17亿150多个国家占世界人口32.9%公元一世纪，诞生于罗马帝国统治下的巴勒斯坦，由耶稣创立。教义原罪说：天堂地狱说：宗教节日：圣诞节（12月25日，东正教1月6日或7日）；复活节：耶稣钉死于十字架3日后复活，春分月圆后第一个星期日（3月21日至4月25日之间），东正教相差一、二个星期降灵节：复活后40天升天，50天降临人世开始传道，复活节后的50天万圣节：10月31日，西方鬼节圣母升天节：天主教于公历8月15日举行，东正教于公历8月27日或28日举行。这是关于圣母玛丽亚最古老、神圣的节日感恩节：（北美洲基督教传统节日，而非普世基督教节日）11月的第四个礼拜四（美国），或10月的第三个礼拜六（加拿大）。受难日：复活节前的礼拜五，纪念耶稣基督被钉死于十字架上安息日星期日、礼拜日）圣经：旧约全书+新约全书：全球化趋势下的世界文化1对全球化的不同理解：全球资本主义化，美国化，西方化、推行西方国家的民主、人权价值观全球化是超越民族国家主权的人类生活整体化发展趋势，是全球共同性增加的过程，是生产一体化基础上经济、政治、文化一体化的过程，形成全球普遍价值体系的过程世界各民族融合成全球社会的过程。只认同经济全球化，不承认文化全球化我们的认识全球化是个民族国家之间共同性增加的过程，这种共同性是世界各民族优秀文化的集成，全球化是一份套餐，经济全球化必然带来文化的全球化，全球化不是也不可能是全球统一、划一的过程。全球化伴随两个过程：即全球本土化和本土全球化多元一体，和而不同2全球化的机制交通通讯发展使时空高度压缩16世纪——19世纪中叶：马车、帆船：16公里/小时19世纪中叶——20世纪30年代：汽船、火车：50-100公里/小时20世纪30年代——1950：螺旋桨飞机：480-640公里/小时20世纪60年代——800-1200公里/小时24小时行动地球，1分钟信息地球文化互动增加国际旅游；国际会议；平面和立体媒体的交流（后工业时代是文化复制时代）器可制，道虽不可制，但可观，可感染文艺交流镶嵌在民族国家文化中的外国企业文化面向世界的共同问题增加国际安全反恐环境问题打击跨国犯罪难民灾害救助跨国际工程互相联系互相依存增加共存共荣，贸易依赖国际金融跨国行动与全球组织网络跨国公司（世界上最大的经济实体一半是款国公司，占全球贸易总量的3/4）国际政府组织：700个，5000次会议/年非政府组织：17000个移民（1.75亿）、劳工、留学、旅游全球化的后果积极后果：民主、人权意识扩张教育文化传播加快多元文化理解的意识增强工作效率提高，闲暇和创造性增加促进全球安全和环境保护为中国、印度这样的文明大国崛起提供机遇东方文化得到一定程度普及和认同（瑜伽、太极拳、针灸、儒家学说、柔道、武术等）消极后果极化：落后国家、落后民族、弱势群体（阶级、民族、性别）边缘化，不均衡发展：1966世界人口1/5富裕阶层是最穷的1/5的30倍，1997年扩大到78倍，比尔。盖茨收入超过全世界第18位国家以后任何国家的GDP，非洲占世界贸易份额在2%一下，.少数民族文化不可避免的衰退甚至消亡弹性、不稳定性增加(bolatu理论：富人收入超过穷人5倍时就会产生经济效率低下和内战危机）民族主义、地方主义强烈反弹：1945民族国家51个，1999年增加到185个世界性文化冲突激化（链接）西方推行文化霸权主义（有限主权论、人道主义干预）西方文化的生态危机：快餐式文化：食品、娱乐、暴力文化、色情文化