大男当婚经典台词（精选5篇）

大男当婚经典台词（精选5篇）【导读引言】网友为您整理收集的“大男当婚经典台词（精选5篇）”精编多篇优质文档，以供您学习参考，希望对您有所帮助，喜欢就下载吧！我的男男男男朋友经典台词_1我的男男男男朋友经典台词本文是关于范文的我的男男男男朋友经典台词，感谢您的阅读！我的男男男男朋友经典台词1、苍天啊，全世界是不是只有我一个人单身啊？2、我不是贪多，我只是贪好！3、我已经想好了，我们要买一个两居室。我们的小孩呢，男孩叫李嘉诚，女孩叫李嘉欣，听起来就很厉害吧！4、我们身高很搭，留下个练习方式呗！5、我可以没有动画，但是，我…我不能没有你。6、对不起，婷婷，我们分手吧！因为我已经不爱你了。7、佩佩、熙熙、雯雯，都想让你，做她们的妈妈。8、这小怪兽吧，害羞起来还挺可爱的。9、如果有机会的话，你做他们的妈妈，你会开心吗？10、我是个修理工，在北京找活做。11、喂，你是那个什么浩？——什么婷。12、在这个不属于我自己的城市里面，唯一能属于我的，就是一个属于我自己的家庭。13、我也想找个好男人啊！能像陈翰一样温柔英俊，能像博文一样专情爱我…14、我很中意你哦，这是我的电话号码。15、这就是站在北京的感觉啊！-是比我们沙县的脚感好一点！16、难道你要房子，就不要自己的家庭，不要自己的小孩吗？17、从今以后，我不贪心，也不贪多，只贪一个人对我好！18、小伙够帅，留个电话吧！19、什么时候才能发现我在你身边啊？剧情简介：有一个完美情人，只是这完美情人由四个人组成。这个女生的爱情观是：没有完美的情人，但有完美的组合。我可以一次爱四个人。雯婷人生终极目标：我要找到我的真爱。雯婷最大目标：我要和我心目中最爱的『完美组合』的男人们顺利的交往。本文来自于互联网，仅供参考和阅读雯婷（谢娜饰）和郑皓（汪东城饰）同是福建沙县老乡，也在同一时间来到北京，两人约好看谁先赚到500万。几年后雯婷成为一家咖啡厅的店长，有过一段刻骨铭心的爱情（印小天饰），已经论及婚嫁，但是因为男方劈腿而分手，从此以后雯婷不再相信有真爱。她从一个对真爱抱有期待的女孩，渐渐变成游戏爱情的女人。她的爱情观是“世界上没有所谓完美的情人，但却有完美的组合，所以有钱的，够帅的，够体贴的，我全都要”。随后她遇到了三个可以满足他不同层面需求的男朋友，王永成（胡兵饰）、许博文（李承铉饰）、陈翰（刘令飞饰）但她唯一要做到的是：如何选择？小欧（Hold住姐）一直狂热追求郑皓，甚至采取了合住的方式来接近郑皓。而当雯婷与郑皓咖啡厅再次相遇后，郑皓渐渐的爱上了雯婷并为她出谋划策，最终她觉得自己这样的爱情观是不可取的，在最后一刻她清醒了找到了自己的真爱。本文来自于互联网，仅供参考和阅读当幸福来敲门经典台词ChrisGardner：Youhaveadream,yougottoprotectit.克里斯·加德纳：如果你有梦想，就要守护它。ChrisGardner：peoplecan\'tdosomethingbythemse......大男当婚经典台词对白2大男当婚经典台词对白曹小强：“我要是能一随手就把这房子买下来就好了。”黄伟业：“我去故宫的时候也这么想。”曹汉之：“我就希望你这辈子活的踏实，活的高兴！”微澜：“谁让你点这么多，不吃不是浪费了吗，总不能让他们拿去做地沟油吧。”微澜：“洗碗是个大事，得培养别人的兴趣。”黄伟业：“你头本来就够大的了，不要再当冤大头了。”黄伟业：“天上不一定掉馅饼，也可能是花盆。”微澜：“凭什么啊，一个破床垫子一万多块钱，咱不能助长他的抢钱之风。”曹妈：“好端端的在家用饭盒干什么？”曹小强：“我愿意，我喜欢！”曹小强：“现实当中所有的人，都在拿一个尺子衡量你，比较你。”黄伟业：“你知道你头发是怎么掉光的吗？操心操的!”黄小强：“我愿意。”黄伟业：“那你眉毛也会掉光，你就是一个零。”黄伟业：“你没生出来的时候你还不认识你妈呢！”黄伟业：“每天都冲，除了冲浪就是冲浪，每天就剩浪了。”曹小强：“我又不是你爸爸，你跟我商量的着么。”王伟业：“冲冠一怒为红颜，有魄力，像我！”赵凯：“谁疼谁知道，也不至于死人。”李文达：“别看了，走远了，反正我这眼神是看不到了，你呢？”赵凯：“服务员，酒，白的。”赵凯：“我都八年没谈恋爱了，怎么谈啊，从哪开始啊。”赵凯：“那咱们在一起恋爱之后，一周见几次，一次，三次或者天天见？”曹小强：“大宝啊！”曹小强：“那也不能天天打cs啊，这拉登都已经被击毙了。”黄伟业：“人生的每一秒都要往死里去珍惜。”男大当婚3男大当婚，女大当嫁，古往今来，此乃人生大事。易经上说：“人承天地，施阴阳，故设嫁娶之礼者，重人伦，广继嗣也。”正是人们对男婚女嫁的这般重视，才形成了繁多的婚姻礼仪。我国古代婚姻礼仪主要有“六礼”：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。在漫长的历史发展进程中，各地有关婚嫁的习俗主要围绕这“六礼”而展开，并形成了各自的特色，反映着文化的地域性和居住群体的生活风貌。五邑地区的婚嫁习俗主要从中国传统婚俗中发展而来，主要方式如下：相睇（又称相亲）在旧社会，由于男女之间授受不亲，少有自己择偶的机会，男婚女嫁全靠媒人牵线搭桥。男女双方“相睇”时，事先由媒人约定时间、地点，由母亲、婶姆做伴同行。有趣的是，见面时男女双方要在相距四五米远的地方站定，由媒人介绍双方的姓名、特征之后，男女双方才各自转身前行几步，以此表明自己是一个四肢健全的人。更有意思的是，双方在暗中观察一番后，临别时，还要大声说一声：“阿妈，我们走吧。”以此来表明自己不是聋哑人，然后双方家长还要互送红包道别。定婚“相睇”是婚姻的序幕，“相睇”后，双方各自将意思告诉媒人。如果双方满意，女方便向男方提出要礼金、礼饼，要多少则视女方的相貌和男方的家庭经济条件而定。五邑人礼金尾数多为“９”字，意为长长久久。经过一番讨价还价之后，男方便选择一个良辰吉日将双方议定好的聘礼送到女方家中。女方如果收下，便算正式答应男方的婚约。这种方式称为“文定”，不能轻易反悔，否则要受到社会的谴责。山歌定情在五邑地区，一般都采取这种“文定”方式确立终身大事，但由于地域不同，其定婚的方式就略有不同。如在五邑客家人中，就有山歌定情之俗，通过对歌，互订终身。尤其是中秋农闲之时，是客家青年的爱情季节，男女青年成群结队，互相对歌。如小伙子唱：八月海棠开成荫，心想摘花怕水深。挪个石头试深浅，唱支山歌试妹心。姑娘听后接唱：哥唱山歌妹接音，一唱一和心相印；牛走远路知牛力，人合长久知人心。正是在这一唱一和的情歌交流中，男女青年的爱情也就瓜熟蒂落了。这种对歌定情的方式，颇有自由恋爱的韵味。香灯定姻缘另一种婚嫁习俗则是香灯定姻缘。在鹤山乡村中，男方父母要将媒人送来的写有女方生辰八字的红纸放在供奉祖先、天官等神位的香炉下，然后点上香灯，连续３天，细心观察家中一切事情。如果家人一切平安，而香灯又没有中途熄灭，男方便认为吉利，此女子则可与男子相配，否则，就不能相配。出阁经过“相睇”、定婚，便要选择良辰吉日举行结婚大典了。结婚这天，新娘一大早用柚子叶洗澡洁身，梳妆打扮，由专人背上竹轿。轿帘上绣着“鸳鸯戏水”、“龙凤呈样”的图案和字样。随花轿而行的还有挑嫁妆的行列，嫁妆一般有衣服、被褥、面盆等生活用品。新娘从离开娘家开始到被人抬出村外，都要唱早就练习好的“女哭歌”，内容主要就是感谢父母的养育之恩与教诲和兄长的关心等。当花轿抬到男方的村口时，要停下来，由同来的一名妇女撑开纸伞遮住轿顶，而另一位年长妇女则手捧谷斗，将“爆谷”撒向花轿，寓意是落地开花，谷米满地。这时新娘就要和送行的娘家人互相道别，然后由轿夫抬着继续前行，而送新娘的人在轿夫起轿之时，还会跑上去象征性地将轿杠压一下，俗称“坠轿”，以此表示娘家人对新娘依依不舍。上头结婚之日，男方长辈要为新郎梳头，俗称“上头”。此习俗在五邑地区很普遍、很流行，大致方法是：在新郎成亲之日，由新郎家中多子多孙或有名望的长辈为新郎梳头，边梳边唱歌，以此为新郎祝福。有的地方的“上头”程序更为复杂，如开平市水口镇龙塘的“上头”，先要在家中设置一个圆形簸箕，上面放一个３０厘米高的木斗，木斗的形状上窄下宽，木斗中放上一些谷粒、铜钱、柏叶，然后让新郎坐在木斗上，用臀部将斗口封住，意为保住钱物。打新娘结婚为人生一大喜事，但新娘往往要遭受种种“磨难”，五邑地区的“打新娘”习俗就是其中之一。所谓打，只是一种嬉闹。当新娘的花轿一到男方的村口时，早就齐集在道路两旁的一帮男孩，便人人手拿青竹枝，追着花轿乱打。到了男方家门口，新娘下轿时，小孩们更是尽情抽打新娘，直至新娘进入新房为止。到晚上闹房时，新娘又要遭受打手、踢脚的皮肉之苦，受尽戏弄。直到深夜，新郎向这些“雇佣”来的“打手们”派利是、糖果之后，新娘才得以安息。对这种皮肉之苦，新娘不但不恼怒，反而视为乐事。按照传说，新娘如果不被人打，则被视为“祸水”，不吉利。此俗新会司前最流行。跨禾竹如果说挨“打”还不够惊险的话，那么跨越燃烧着的茅草则着实让人捏一把汗。在开平、恩平有些地方，在新娘出嫁之日，要由男方的司礼人预先在门槛上横放一根扁担，在门前堆放一堆茅草。当新娘来到男方家门口时，就将茅草点燃，让新娘跨过。此时，新娘的伴娘们就会高声提醒新娘：“阿妹快把脚抬高，别把禾竹踩中啊！”在伴娘的帮助下，新娘才化险为夷。据说，跨禾竹时，新娘必须打起十二分精神，千万不可踩中禾竹，否则，将会被人认为是给婆家带来不幸的人。踢轿新娘过门既有受“苦”，但也有享受高贵之时。当抬着新娘的花轿来到男方家门口，新娘要等着新郎前来叩开轿门，这就是俗称的“踢轿”。所谓“踢轿”，并不是用脚踢轿门，而只是用纸扇在轿门上轻轻叩击一下，接着便由一名妇女打开轿门，由新郎扶新娘出来，再由这名妇女把新娘背走，并由人撑开纸伞，遮护新娘。当新娘被背到门口时，由从男方家族中选出的男孩（其家中必须兄弟姐妹众多，寓意人丁兴旺），将钥匙递给新娘。从此新娘就要担负起管好男方门户的重任了。闹房“闹房”古称“戏妇”和“戏婿”，此俗起源很早。《酉阳杂俎》就有“近世娶妇之家，弄新妇”的记载。“弄新妇”，即“闹房”，五邑地区也称作“乱房”。新娘入洞房后，先让一群男孩爬上新床，再由一名妇女把桔子、糖果、炒米、花生、莲子、百合等东西撒在床上，任由孩子们争抢，边撒边唱“４个床角４个果，４个哥仔团团坐”等祝词，这种习俗称为“拾床角果”，寓意子孙满堂。实际上，这是古代撒帐之俗的演变。宋孟元老《东京梦华录》云：“凡娶妇，男女对拜毕，就床，男向右，女向左坐，妇以舍钱彩果散掷，谓之撒帐。”除此之外，在新房内还要摆一台酒菜，让那些参加“闹房”的伴郎猜拳饮酒，尽情而欢。在“闹房”过程中，新娘、新郎要解答各种难题，甚至要做各种高难度动作，否则将会受罚。对于“闹房”的举动，即使有些过“火”，新娘、新郎也必须尽量忍让、克制，让大家尽兴。临出新房时，“闹房”的人还得在新郎床上撒上一束筷子，意谓“快生孩子”之意。有的地方，在“闹房”时还有一套庄重的仪式，整个仪式由“床头公”（由子女齐全的中、老年人担任）主持，新郎坐在床边，新娘下跪，司仪人唱夹房歌：金打锁匙银打链，银壶斟酒似条线，线对线，莲对莲，莲子开花花结子，结子开花千万年。然后，“闹房”宾客则唱“闹房歌”，如唱：新郎长久望，望久得成双，今晚织女会牛郎，好似云开见月朗，满天光，难尽讲，良缘得遂心头爽，情郎爱妹妹爱郎。每唱完一首，其他宾客则用“唷嗬”相和，整个“闹房”犹如一场歌咏赛，热闹非常。回门按照五邑地区的传统婚仪，举行婚礼３天后，新婚夫妇必须回娘家，俗称“回门”。这天，男方要准备“回门”礼物，如果新娘是处女，礼品中一定要有烧猪肉，如果是送烧鹅，则表示新娘不是处女。“回门”之前，岳父家会事先给男方一张请柬，新郎接到请柬后，便邀请两个精通礼节、善于应酬和酒量好的人相陪。当新郎到了岳父家时，小舅子会立即上前接过新郎手上的伞，称为“接伞”，新郎要给利是，作为酬谢，名为“舅仔鞋金”。然后，就由岳父、岳母设盛宴招待新女婿，有的地方连女方的叔伯兄弟的亲属也请来欢叙。酒席散了，小舅子给新郎端来一盘清水洗脸，并将伞送回给新郎，称为“送伞”。这样，新婚夫妇就可踏上回家的归途了。随着