论语十二章优秀教案

论语十二章优秀教案以下是网友整理的关于《论语》第十二章的教案。欢迎咨询！论语十二章教案1《论语》十二章第二课时教案教学目标1.积累文言词语，理解各章语录，能准确流畅地朗读并熟练背诵课文。2。通过理解，感受孔子光辉的人格魅力;开阔胸怀，提高成熟处事的思想修养。3.联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。重点朗读、背诵;评点《论语》十二章内容。难点深层理解《论语》十二章内蕴。教材分析与教法设想《论语十则》是七年级上册第二单元的最后1课文，是学生接触古代经典文化的开始，可以说肩负着使学生学习并热爱古典文化的使命。教师应精心备课、厚积薄发，真正开启学生的智慧。《论语》十二章选自于我国儒家经典著作《论语》，是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古籍。《论语》十二章谈的是学习方法、求知态度、道德修养和为人处世之道。《论语》十二章保留了《论语》十则中的6章，新添了6章，分别是3、6、8、10、11、12章。从中可以看出在道德修养和为人处世方面上所占增加更多。因此，其丰富的语言精华和深刻的思想精髓，对于心理发展正处于萌芽阶段的初中生，具有重要的教育意义。学情分析：从教育心理学的分析看学情：这是学生进入七年级后第二次学习文言文，前面接触的是《世说新语》两则，学生对文言文的学习理解尚且存在较大难度，而且学习兴趣比较低。板书设计《论语》十二章学习方法：学习态度：修身养性：教学过程一、自主学习(一)预习指导(二)预习检测二、合作探究(一)学始于疑(二)质疑探究探究点1:孔子思想三、达标测评熟读课文，试着理解孔子的思想，资料共享平台《论语十二章课时教案》()。1.提醒人们应该注意对朋友守信用的句子是：2.认为应该虚心求教、博采众长的句子是：3.关于培养宽厚胸怀的句子是：4.论述学习和思考辩证关系的句子是：通过这十二章《论语》，你觉得孔子是个什么样的人?结合课文内容说说你的理由。问题1:孔子在学习方法上有哪些主张，就其中一点谈谈你的体会?问题2:孔子在学习态度上有哪些主张，就其中一点谈谈你的体会?问题3:找出课文中有关道德修养、为人处世的论述，就你感受最深的一点，结合你的生活体验，谈谈你的看法?教学札记教学中存在不足之处，主要表现在：1、由于古文中的知识点相对比较多，毕竟是初一学生，有的同学在个别知识点可能还不够理解。2、学生能积极参与讨论，但质疑能力还比较差，如果能让学生自己提出的问题，学生自己讨论来得出结论，效果会更好。论语十二章课时教案一、教学目标1.疏通文意，掌握本文的主要内容。2.掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。3.了解《论语》的相关知识以及孔子的教育思想。二、重点、难点1.掌握有关《论语》和孔子的基本文学常识。2.掌握古文中重点词语及句式的用法。词语如“而”、“之”等3.领悟《论语》十二章的深刻含义，体会孔子所倡导的“为学之道”。三、课时安排两个课时四、作者孔子(前551～前479)名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。他是我国古代伟大的思想家，教育家，儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。其先世为宋国贵族。少年时家境衰落。成年后做过“委吏”(司会计)和“乘田”(管畜牧)等。五十岁时由鲁国中都宰升任司寇，摄行相事。后罢官，曾周游列国，终不再仕。晚年致力于教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。孔子曾大力宣传“仁”的学说。在世界观上，对殷周以来的鬼神宗教迷信活动采取存疑态度，认为“未知生，焉知死”，提出“敬鬼神而远之”的见解。在认识论和教育思想方面，注重“学”与“思”的结合，提出了“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。相传有弟子三千，贤人七十二。在政治上主张“君君、臣臣、父父、子子”都应名实相副;在维护贵族统治的基础上提倡德治和教化。自汉以后，孔子学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大。现存《论语》一书，是研究孔子学说的主要资料。后世对孔子有非常崇高的赞誉，唐代的韩愈曾经有诗：“天不生仲尼，万古如长夜。”后代的统治者为了巩固政权的需要，也一再的追封孔子，封其为“至圣先师，大成文宣王”、“文宣帝君”等。中国各地都有孔庙对其祭祀。山东的曲阜的孔府是我国北方除北京外另一重要的宫殿建筑，也是著名的旅游名胜。五、《论语》概述《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共20，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。1、体式归纳起来有：(1)、语录体(也可称格言体)：仅指明是孔子的话，不写出说话的环境(包括说话的对象)，内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则;(2)、对话体：记录孔子对弟子(或其他人)的问题所作的回答，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景;(3)、叙事体：其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。2、内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。东汉时，《论语》被列为“七经”之一，(七经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《论语》、《孝经》)。南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。旧注本有《论语注疏》(三国魏何晏集解，宋邢昺疏)和宋朱熹的《论语集注》，清刘宝楠《论语正义》，今注本有杨伯峻《论语译注》等。六、创作背景《论语》基本上是一部语录体的散文著作，主要记载孔子的言行，只有一小部分记载孔门弟子(譬如曾子、子夏、有子等人)的言行。《汉书·艺文志》云：“《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”汉初所传的《论语》，有古论、齐论、鲁论之分，古论出自孔子壁中，用古文字写成，孔安国曾为之作训解，但已失传。齐论为齐人所学，鲁论为鲁人所传。东汉郑玄就鲁论篇章，参考齐论，为之作注，今亦残佚。魏时的何晏集汉儒以来的各家之说，成《论语集解》，这就是今天我们所看到的最早的《论语》注本。七、课文讲解1.课文朗读范读：教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。自渎：学生自读课文。感知、讨论：本文的内容包括学习的哪些方面?本文主要包括学习的态度、方法和思想修养。2.课文讲解(1)、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)译文：孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗?”(2)、曾子(曾参，孔子弟子)曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)译文：曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢?”(3)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政》)译文：孔子说：“我十五岁就有志于做学问;三十岁能自立于世;四十岁能通达事理;五十岁的时候我懂得自然的规律和命运;六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然;七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”论语十二章教案2论语》十二章，是指《人教版》(新版)初中一年级课本上的十二章论语，其中多为孔子的言行，一部分是孔子弟子的言行。下面为大家带来的是《十二章》教学设计，欢迎阅读。《十二章》教学设计1教学目标知识和能力目标：1.学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力;2.了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。3.学会朗读背诵文言文，掌握学习古文的方法。过程和方法目标：1.通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神。2.联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。情感态度和价值观目标：通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度;激发热爱民族经典文化的热情。教学重点1.通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。2.结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度;激发热爱民族经典文化的热情。教学难点理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。教学方法诵读法、合作探究学习法;分类整理归纳法。教学准备多媒体课件教学用时三课时预习作业教学过程第一课时教学要点学习、理解并背诵前三则教学步骤一、导入同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在今天，它依旧光芒四射，熠yì熠生辉。现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十二则》。二、作家、作品简介《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十则》。孔子(前551—前479)春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。他不求仕，集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺(礼、乐、射、御、书、数)者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。三、初读前三则，扫除语言障碍人不知而不愠(yùn)不亦说(yuè邑)乎三省(xǐng)吾身传(chuán)不习乎1.教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。2.学生自由朗读，齐读。四、探究学习、理解并背诵前三则第一则子曰：“学而时习之，不亦说乎!有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”1.结合注释理解课文，把握重点字词。时：按时;说：愉快、高兴;朋：志同道合的人;知：了解;愠：发怒、生气;君子：道德上有修养的人。2.小组合作翻译译文孔子说：“学了又按时练习，不是很喜悦吗?有朋友从远方来，不是很快乐吗?人们不了解我，我却不怨恨，不生气，不是一个品德高尚的人吗?”3.理解这则文字所讲内容。第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。4.朗读、背诵。第二则曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”1.结合注释理解课文，把握重点字词。三：多次;省：反省;为：替、帮;谋考虑事情;忠：尽心竭力;信：真诚，诚实;传：老师传授的知识;习：温习。2.小组合作翻译译文曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人谋划是否尽心竭力呢?跟朋友往来是否诚实呢?老师传授的学业是否复习过呢?”3.理解这则文字所讲内容。讨论思想品德修养。4.朗读、背诵。第三则子曰：“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”1.结合注释理解课文，把握重点字词。(1)有：同“又”。(2)立：站得住的意思。(3)不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。(4)天命：指不能为人力所支配的事情。(5)耳顺：对此有多种解释。一般而言，指对那些于己不利的意见也能正确对待。(6)从心所欲不逾矩：从，遵从的意思;逾，越过;矩，规矩。2.小组合作翻译译文孔子说：“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不