八年级上册语文《劳山道士》教案

八年级上册语文《劳山道士》教案本文通过对王声上山求实经历的叙述，塑造了一个想学而不学的机会主义者的形象，揭露了这种人可笑可鄙的心理，说明了不经过一番苦练是不可能学到真本事的。今天网友在这里为大家整理了八年级语文《崂山道士》上册的部分教案。让我们来看看！八年级上册语文《劳山道士》教案教学目标：1.把握文章基本内容，了解主要情节和它所揭示的中心。2.体味文章简练传神的人物刻画和曲折离奇的故事情节。3.注意文中“乃”“其”“尔”等虚词，掌握文中一些实词的意义及一些词类的活用。重点难点：本文叙事采用明暗两条线索交织的方式，既使情节曲折离奇又喻教于事。教学安排：一课时教学过程：一、预习要求利用书中注释和工具书，尽量读通读懂课文，并能讲述此故事。二、导入课文最近同学们中流行看鬼故事的书，其实神鬼怪的故事在古代也颇盛行，比如〈〈聊斋志异〉〉，就是一部谈狐论鬼的书。我们今天就要学习其中的1《劳山道士》。三、简介作者和作品蒲松龄(1640--1715)，清代文学家。字留仙，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川人。年轻时即以文章好出名，但科举屡试不第，71岁才成贡生。一生基本上都在家乡当塾师，家境贫困，能接触普通百姓的生活。倾数十年时间写成短篇小说集〈〈聊斋志异〉〉，并不断修改增补。又著有〈〈聊斋文集〉〉〈〈聊斋诗集〉〉〈〈聊斋俚曲〉〉等。〈〈聊斋志异〉〉主要运用唐宋传奇小说的文言体，以丰富的想像，并借鉴当时流传的故事和前人的作品，通过谈狐论鬼的表现形式，以巧妙的构思、生动的语言，创造了不少优秀的作品，对当时现实的黑暗和官吏的罪恶多有暴露，对科举制度和封建礼教多有批判，并用同情的笔调描写了青年男女真诚相爱的故事。但书中也存在一些因果报应的说法和迷信的色彩。四、正课1.检查预习请一生用自己的语言讲述这个故事。2.朗读课文，试翻译。注意以下词语的解释。词类活用：请师之月光辉室诸门人环听奔走“乃”字的用法：师乃剪纸如镜粘壁间乃于案上取壶酒，分赉诸徒蒙赐月明之照，乃尔寂饮乃以著掷月中“而”的用法：蓦然而踣不过早樵而暮归素发垂领而神观爽迈苦不可忍，而道士并不传教一术3.提问：我们讲述故事，按情节总是可以分为开端、发展、高潮、结局，这则故事的呢?请用几句话概括故事内容。(学生讨论交流)明确：开端(第一自然段)：王生慕道，求师学法。发展(二～四自然段)：看师演法，师父教法。结局(第五自然段)：王生回家，演法失灵。求师学法，看师演法，师父教法，演法失灵—这就是本文的线索。4.从故事中可以看出，王生是一个什么样的人?从文中找出原句说明。明确：王生是一个想学法又怕吃苦，有了一点本事便忍不住要炫耀的人。这就是文章的一条暗线。5.从这个故事中你得到了什么启示?(学生各抒己见，言之成理即可)五、拓展延伸生活中总有不少想不劳而获的人，并广泛流传着这样一句话：“赚钱不费力，费力不赚钱。”你对此有何看法，写成1400～500字的议论文《劳山道士》复习资料一、文学常识⒈本文作者蒲松龄，清代文学家。字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，山东淄川人。⒉本文节选自《聊斋志异》，(“聊斋”是蒲松龄书房的名字，“志异”指记载的全是奇闻异事)。⒊郭沫若先生为蒲氏故居题朕，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。二、字音字形邑(yì)行(hánɡ)七笈(jí)观(ɡuàn)字蒲(pú)团稽(qǐ)首薄(bó)暮采樵(qiáo)重(chónɡ)茧分赉(lài)遍给(jǐ)盎(ànɡ)盂(yú)釂(jiào)樽(zūn)挹(yì)注箸(zhù)霓裳(níchánɡ)饯(jiàn)毕见(xiàn)(“现”：显现)杳(yǎo)谙(ān)逡(qūn)巡自诩(xǔ)踣(bó)揶揄(yéyú)(嘲笑)三、通假字⒈门人燃烛来“然”通“燃”点燃⒉须眉毕见“见”通“现”显现四、古今异义⒈王果去墙数步去古义：离开今义：往、到⒉惊顾之间顾古义：看，回头看今义：照顾⒊王窃欣慕窃古义：偷偷地，暗中今义：偷窃钱物⒋归宜洁持，否则不验验古义：灵验今义：察看，查考⒌王效其作为作为古义：作法今义：当作;做出成绩⒍我固谓不能作苦固古义：本来今义：坚固，牢固⒎良宵胜乐，不可不同不同古义：不和大家一同今义：有区别⒏弟子操作多日操作古义：操心劳作今义：按照一定的程序和技术要求进行活动五、一词多义⒈移三人移席(转移)⒉斧授以斧(斧子)移时，月渐暗(经历)遂助资斧(旅费)⒊之能之(助词，凑足音节，无实义)蒙赐月明之照(的，结构助词)如影之在镜中(代词，代三人)何术之求(助词，宾语前置的标志)骂老道士之无良而已(助词，主谓间，取消句子独立性)谴之归(他，代王生)妻揶揄之(他，代王生)心奇之(代词，代以上所见)⒋其其声清越，烈如萧管(代词，她的)其饯我于月宫可乎(副词，表示希望)⒌而素发垂领而神观爽迈(表并列)叩而与语(表顺接)而往复挹注(但是，表转接)而还乎!而幽我……(你，代词)则道士独坐而客杳矣(表转折)众诺而退(表修饰)苦不可忍，而道士并不传教一术(但是，表转接)⒍乃乃尔寂饮(却)⒐然然不胜酒力(但是)乃以箸掷月中(于是，就)门人然烛来(通“燃”)乃传以诀(就)今果然(这样)家祭无忘告乃翁(你的)⒑毕歌毕(完)此乃勇士头也(是，表判断)须眉毕见(全)⒎乐良宵胜乐(乐趣，名词)薄暮毕集(全)今宵最乐(快乐，形容词)⒏见见一美人自光中出(看见)须眉毕见(通“现”，显现)五、词性活用⒈月明辉室辉：照耀(名词作动词)⒉光鉴毫芒鉴：照(名词作动词)⒊请师之师：拜……为师(名词作动词)⒋月明之照照：亮光(动词作名词)⒌心奇之奇：以……为奇(形容词意动用法)七、中心思想本文通过对王生劳山求道经历的叙述，塑造了一个妄想不学而成的投机取巧者的形象，揭露了这类人可笑可鄙的心理，说明了不经过一番勤学苦练是不可能学得真本领的道理《劳山道士》知识精讲一、需掌握的字的读音邑(yì)笈(jí)蒲团(pú)稽首(qǐ)采樵(qiáo)分赉(lài)盎(àng)釂(jiào)樽(zūn)挹(yì)箸(zhù)霓裳(nícháng)饯(jiàn)杳(yǎo)揶揄(yéyú)二、文学常识1.作者简介蒲松龄，字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生。淄川(今山东省淄博市)人。生于一_○年，卒于公元一七一五年。早岁有文名，屡试不第，七十一岁始成贡生。中年时期，曾随孙蕙在宝应作幕宾数年，后居乡以授徒自给。工于诗文，善制俚曲。曾以二十年左右时间，写成小说集《聊斋志异》。2.作品简介《聊斋志异》十六卷，凡四百余篇。托笔于虚幻想像，借谈狐说鬼以讽喻当时社会现实，影响很大。由于作者的思想局限，故小说中常有陈腐的封建说教和因果报应等迷信色彩。此外还著有《聊斋诗文集》、《日用俗字》、《农桑经》、《聊斋俚曲集》等数种。三、写作背景蒲松龄生活的时代，正是民族矛盾、阶级矛盾比较尖锐的时代，清朝的思想统治空前严酷。作者由于科场失意，生活贫困，深知人民群众的疾苦。对科举制度的弊端、官场的腐败、社会的黑暗较深的体察，激发了他愤世嫉俗的感情，积20年时间写成《聊斋志异》，寄托孤愤，借以抨击和讽刺当时社会中的种种黑暗现象，曲折地表达了人民群众的理想和愿望。四、课文注释及译文、分析本段可以分为两层：第一层(邑有王生……负笈往游)，写有一姓王的书生年纪轻轻就爱慕道术。介绍了故事的起因。因为这书生乃官宦世家后代，整日想入非非，成神成道，所以一听说崂山有道，才马上去游历。这一层隐含着当时官场的腐败，人们迷信的思想成风，也说明当时社会一些人颓废萎靡的心态。第二层(登一顶……遂留观中)，写姓王的书生从见师到拜师，直至被留观中的过程。这一层通过简单的景物描写，人物神情仪态的描写，以及语言对话描写等方式，写出了道士们超凡脱俗的生活，和王生急迫要求留在观中的决心。道士讲的富有玄机的道理和仪态清爽高迈的神情，以及众多门人，全部都引诱着王生。这一层写王生初进观门。本层主要写王生本是一名衣来伸手，饭来张口的文弱书生，怎能忍受这般非人的磨难呢?遂起回家的念头。这就为本文最后道出王生真正想成仙成道的原因埋下了伏笔。(他成仙成道的心术不正。)本段可分为三层：第一层是第一句话：“一夕归，见二人与师共酌。”这一层是总述，傍晚有客人来和师傅饮酒。第二层(日已暮……如影之在镜中)，本层着重写师傅与客人的仙道之术，以及众人们尽情享乐的情景。从另一面我们也看到了当时的社会状态，人们存在着的消极颓废，很少关心社会现实的心理。第三层(移时……归念遂息)，写客去，众人饮足回去歇息的情况。由于王生看到了师傅的仙道，遂打消了回家的念头。本段是从时间的先后顺序进行划分的。本段分为三层：第一层(“又一月”……“明早当遣汝行”)，写王生不堪其苦，向师傅辞行。王生本是一个纨绔子弟，哪能受得了这般苦楚呢?事情是明显摆在面前的，师傅自然是“笑”而遣行。第二层(“王曰”……“道士笑而允之”)，写王生请求师傅传一小术，师傅答应了。王生此行目的并未达到，当然不死心，于是临走请求师傅授术，也不负此来也。师傅同样是“笑”而允之。第三层(“乃传以诀”……“遣之归”)，师傅传授王生入壁术，但告诫他：“归宜洁持，否则不验。”心不正，术就不灵。这一层为下文王生心术不正的行为作了铺垫。本层写王生由于心术不正，自食其果，被撞得是“额上坟起，如巨卵焉”，出尽了洋相。五、文章结构全文共五段，分为三部分。第一部分(第1段)，一世家子弟王生听说求仙学道能使人得到好处，因此跑去崂山求道。第二部分(第2～4段)，写王生因吃不了苦，学不成道，求之一术也足矣的过程。第三部分(第5段)，写王生因心术不正，自食其果。六、写作特色本文是1构思奇巧，意蕴深长的讽刺小说。小说中的王生一心追求享受，但却“不堪其苦”，不肯付出艰苦的劳动，结果是尽出洋相、自食其果。小说通过王生的经历告诉人们，不可做心术不正的投机取巧者。七、疑难字词1.薄：迫近例句：薄暮毕集。2.杳：不见踪影例句：则道士独坐而客杳矣。3.虚：空例句：虚若无物。4.揶揄：嘲笑例句：妻揶揄之。八、多音多义字九、形似字辨析十、一词多义十一、重点实词1.堪：忍受例句：不堪其苦。2.鉴：镜子，这里当“照”讲例句：光鉴毫芒。3.盈：满例句：初不盈尺。4.谙：熟悉例句：未请此苦。5.顾：看例句：惊顾之间。6.授：交给例句：授以斧，使随众采樵。7.故：本来例句：邑有王生，行七，故家子。十二、重点虚词1.甚：非常地例句：登一顶，有观宇，甚幽。2.毕：全、都例句：薄暮毕集。3.俱：全都例句：王俱与稽首。4.俄顷：一会儿例句：俄顷，月明辉室。5.而：表连接例句：素发垂领而神观爽迈。6.勿：不要例句：勿误樵苏。7.固：本来例句：我固谓不能作苦。十三、通假字1.然：通“燃”点燃例句：门人然烛来。2.见：通“现”显现例句：须眉毕见。十四、古今异义1.去：句中义：离开今义：往例句：王果去墙数步。2.鉴：句中义：照今义：镜子例句：光鉴毫芒。3.顾：句中义：看今义：照顾例句：惊顾之间，已复为箸。十五、词类活用1.奇：对……感到惊奇，形容词意动用法例句：心奇之。2.樵：打柴名词作动词用例句：勿误樵苏。十六、特殊句式1.何术之求?宾语前置，应为“求之何术?”译为：(你)求取什么法术?2.邑有王生，行七，故家子：判断句。译为：本县有一位姓王的书生，在家行七，本来是世代做官人家的孩子。3.弟子数百里受业仙师：省略句，应为“弟子(自)数百里(而)受业(于)仙师”。译为：弟子从数百里远的地方来到这里向仙师从业学习。十七、课后习题解答(一)通过叙述，介绍人物的身世、身份，叙述事件的发生：“邑有王生，行七，故家子。少慕道，闻崂山多仙人，负笈往游。”展开故事情节。然后以王生的三次心理活动描写，使故事情节展开进而进入高潮。第一次：“过月余，手足重茧，……阴有归志。”第二次：“王窃欣慕，归念遂息。”第三次：“心不能待。”写出了一个纨绔子弟的投机取巧的本质。另有第3、4段的语言、外貌、情景、对话等描写，也使小说的情节推波助澜，引人入胜。(二)故事内容概括：王生一心追求求仙学道，追求享受，可又不肯为之付出艰苦劳动，结果尽出洋相。小说通过王生的经历告诉人们，不可做心术不正的投机取巧者。(三)