选修语文《无衣》教案

选修语文《无衣》教案《无衣》表现了人们在奴隶社会中保家卫国、团结对敌、英勇献身的思想感情。这是真正感人的，慷慨和宏伟。确实是一首充满民族精神和艺术魅力的古代军歌。今天网友整理了一些选修语文“不穿衣服”的教案。让我们来看看！选修语文《无衣》教案教学目标这是一首秦国的军中歌谣，体会诗歌如何表现士兵的爱国精神。重点难点“同袍”“同泽”“同裳”“同仇”“偕作”“偕行”的递进层次，理解它有利于背诵。教学思路抓住“岂曰无衣”一句分析“我”与“子”的关系，然后要求学生分析判断当时的情形，借此把握诗歌内容，并进一步理解诗歌表现的主题和塑造的形象。教学过程一、问题导入1、《氓》是通过回忆的形式记叙了女子被遗弃的遭遇，大家预习了《无衣》，知道这首诗是采用哪一种方式来展开的吗?(对话)2、谁与谁的对话?(“我”与“子”)3、两者之间是什么关系?(抓住“岂曰无衣”一句分析，是平级关系)二、内容把握(要结合说话背景，在什么情况下有了这一些对话?)公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。这是勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土，遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景下所产生的，是秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。三、内容分析(各章侧重点)第一章，统一思想。当时军情紧急，一时难以备全征求。“无衣”，这是实写。也可以理解为夸张的写法，为国征战，不计衣物不全的困难，“与子同袍”，与战友共用一件战袍。“王于兴师”，大家就急忙修理好戈矛。为什么大家能够克服困难、团结备战呢?“与子同仇”，大家认识到，仇敌是共同的，必须一起抗击共同的敌人。第二章，统一行动。“与子同泽”“修我矛戟”。大家一起行动起来，“与子偕作”，投身到征战中。第三章，一起上战场。“与子同偕”，激昂高歌，团结对敌，奔赴战场。四、特点(先找异同)1、朗读《无衣》这首诗，思考三章的异同点，并回答其原因。同：句式相同，内容相近。异：每章仅三字不同。原因：属重章复唱的手法，不仅构成类同排比的方法，便于加深所要抒发的感情，同时也为了换韵，充实和扩展内容。2、重章复唱每章第一、二句，分别与“同袍”“同泽”“同裳”，表现战士们克服困难、团结互助的情景。每章第三、四句，先后写“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”，表现战士齐心备战的情景。每章最后一句，写“同仇”“偕作”“偕行”，表现战士们的爱国感情和大无畏精神。[“同仇”：一起抗击敌人;“偕作”：一起行动起来;“偕行”：一起上战场：共同仇敌，而共同行动，最终一齐奔赴战场。三方面连贯起来，内容更具体，战斗力更强。当劳动人民在强敌压境、外族入侵时，大家同仇敌忾，保卫家园，争取和平生活，爱国热情空前高涨。]3、表现手法这是一首赋体诗，用“赋”的表现手法，在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌、奔赴战场的高昂情绪，一层更进一层地揭示战士们崇高的内心世界。五、主题《无衣》表现了奴隶社会时期人民保家卫国、团结对敌、英勇献身的思想感情，真实感人，慷慨雄壮，确是一首充满民族精神而又富有艺术魅力的古代军歌。诵读这首诗，要注意全诗慷慨雄壮的基调。六、补充：问：诗中在与“子”相对上用了一个“我”字，每一章中又省去两处“我”字，体味一下“我”的妙处，并运用想象，创造“我”的形象。明确：“我”是主人公，也是主要人物形象。“我”是保卫家园的爱国者形象。每章首句均用反问句开头，更突出主人公的爱国精神。开头反问，后以“我”的行为(“同”和“修”)书写正义参军歌，爱国之情，英雄之举，跃然纸上。《无衣》赏析注释袍：长衣，也就是现在所说的披风。行军者日以当衣，夜以当被。王于兴师：君王要起兵。于，语助词。戈矛：都是长柄的兵器，戈头平，矛头尖锐。泽：内衣。戟(jǐ几)：具有月牙形锋刃的长兵器。偕(xié斜)作：一起准备。裳：下衣，这里指战裙。甲兵：盔甲和兵器。偕行：一起出发。赏析这是一首充满爱国主义激情的慷慨战歌，表现了战士们团结勇敢的无畏精神。“岂曰无衣”，反问的句式，似乎是在责问，但更多的则是安慰。同袍、同泽、同赏，表现出战友们之间的友爱互助。修我戈矛、修我矛戟、修我甲兵，几个简单的动作，我们眼前仿佛出现了一幅战士们摩拳擦掌、挥刀舞枪的热烈画面。同仇、偕作、偕行，从鼓舞士气到共同准备，再到奔赴战场，层层递进。在《诗经》中，很多诗歌都采取像《无衣》这样叠沓的结构。这是因为，在远古时代，诗歌、音乐和舞蹈本是三位一体，不可分割的。为了应和乐舞回旋往复的音节，歌词便多采用相似结构的章节，同时，也是为了多人互相唱和，正好每人各唱一章。此外，《诗经》中的许多诗歌都有衬字，比如《芣苢》中的“薄言”、《无衣》中的“于”。一般来说，衬字并没有意义，只是为了与曼长的乐调合拍才特意加上的。还有章句的整齐，也就是一般人所谓的“格律”，如《诗经》多采用四言句。以上这些，都是为了应舞合乐以及便于群唱而发展起来的。《无衣》原文及译文原文：岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇!岂日无衣?与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作!岂日无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行!译文：谁说没有衣裳?和你穿一件大衣。君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敌忾!谁说没有衣裳?和你同穿一件内衣。君王要起兵，修整好矛和戟，和你共同作准备!谁说没有衣裳?和你同穿一件下衣。君王要起兵，修整好铠甲和兵器，和你共同上前线!