选修语文《张中丞传后叙》教案

选修语文《张中丞传后叙》教案张忠诚，即张勋，邓州南阳人。开元未得秀才。安禄山针对张勋，与张勋作战，与睢阳太守徐苑(今河南商丘)共同镇守睢阳。在帝国被拜为程，故称张中丞。今天网友在这里整理了一些选修语文《张中丞生平与叙事》的教案。让我们来看看！选修语文《张中丞传后叙》教案学习要求语言知识：读懂文意，辨识、说明文中出现的文言实词、虚词、句式在特定的语言环境中的含义和用法。文学知识：了解古代文学家韩愈。课文阅读分析：认识本文的主要写作特色是叙事与议论并重，从整体上把握前半议论与后半记叙之间的分工和内在联系;理解课文前半部分议论是针对诬蔑许远的错误论调进行批驳，识别批驳中所用论据的类别，说明批驳中所采用的论证方法;分别概括张巡、许远、南霁云三个人物的性格特征。找出文中的细节描写，分析它们对表现人物性格的作用;简要分析文中三个正面人物的相互映衬作用，找出文中通过反面人我来衬托正面人物的地方。作者简介韩愈，唐代文学家、思想家。字退之，河南河阳人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，后人尊称韩文公。韩愈与柳宗元同为古文运动的倡导者，为“唐宋散文八大家”之首。他反对六朝以来的骈文，提倡先秦、两汉的散文，文学上主张“辞必己出”、“惟陈言之务去”。他的文章，说理透辟，气势充沛，结构严谨，语言精炼，对当时及后代的散文创作都有重大影响。有《昌黎先生文集》题解本文选自《昌黎先生集》。张中丞，即张巡，邓州南阳人。开元未进士。安禄山反，张巡起兵抗击，同睢阳(今河南商丘)太守许远共同守护睢阳，被拜为御史中丞，故称其张中丞。“序”是文章体裁的一种，古人常用它来说明著作写作出版的情况，和对作家作品的介绍评论，一般放在书前，变称作“叙”或“引”。“后序”除具备“序”的作用外，还可对著作进行补充，批语或反驳，一般放在书后。本文是作者在阅读李翰所写的《张巡传》后，对有关材料作的补充，对有关人物的议论，所以题为“后叙”。背景唐隶宗至德二年(公元57年)，安庆绪(安禄山之子)部将尹子奇率领12万大军攻睢阳，张巡，许远率兵匕千人坚守数月，终因粮尽兵绝，睢阳陷落，张巡及部将五十余人牺牲，许远被叛军掳至洛阳，不屈而死。睢阳保卫战遏制了叛军的攻势，捍卫了江淮地区人民的生命与财产，为唐军积蓄力量，准备反攻赢得了宝贵的时间，因而张巡，许远等人受到了人民的赞扬传颂。但当时一些坐观睢阳陷落而不增援的武官，为自己的可耻行为辩解，同某些嫉妒张，许功绩的文人一起，散布流言，对张，许等抗敌英雄诋毁。张巡的友人李翰写了这篇补叙英雄事迹，批驳流言蜚语，弘扬英雄精神，反对藩镇作乱的散文名作。《张中丞传后叙》原文和译文原文：张中丞，即张巡，邓州南阳人。开元未进士。安禄山反，张巡起兵抗击，同睢阳(今河南商丘)太守许远共同守护睢阳，被拜为御史中丞，故称其张中丞。元和二年四月十三日夜，愈与吴郡张籍阅家中旧书，得李翰所为《张巡传》。翰以文章自名，为此传颇详密。然尚恨有阙者，不为许远立传，又不载雷万春事首尾。远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上，授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名。城陷而虏。与巡死先后异耳。两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎?当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳。而贼语以国亡主灭。远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信。外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死处矣。远之不畏死亦明矣。乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求活?虽至愚者不忍为。呜呼!而谓远之贤而力之邪?说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始，以此诟远。此又与儿童之见无异。人之将死，其藏腑必有先受其病者。引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣。小人之好议论，不乐成人之美如是哉!如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说?当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁?苟此不能守，虽避之他处何益?及其无救而且穷也，将其创残饿羸之余，虽欲去必不达。二公之贤，其讲之精矣。守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势。天下之不亡，其谁之功也?当是时，弃城而图存者，不可一二数，擅强兵坐而观者相环也。不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。愈尝从事于汴、徐二府，屡道于两州间，亲祭于其所谓双庙者。其老人往往说巡、远时事云。译文：元和二年四月十三日夜，我和吴郡人张籍翻阅家中旧书，发现李翰撰写的《张巡传》。李翰以文章写得好而自负，这篇传记写得很详细周密。但可惜还有不足之处，没有替许远立传，又没有记载雷万春事迹的头尾。许远虽然才能似乎比不上张巡，但他打开城门，接纳张巡共守睢阳。地位本来在张巡之上，却把权柄交给他，受他指挥，没有什么猜疑和妒忌，最后和张巡一起守城，一起死难，建立了功名，由于城池沦陷而被俘虏，和张巡的死相比先后不同时罢了。许、张两家子弟才能智慧低下，不能彻底理解许远、张巡的志气。张家子弟认为张巡战死而许远受虏不死，怀疑许远怕死而降贼。许远假如怕死的话，为何要苦苦地死守小小的睢阳城，把自己的奴僮杀了给土兵们吃，来同敌军抗战而不投降呢?当他们被围困的时候，城外连极其弱小的援兵都没有，他们所要效忠的只是国家和君主罢了，而叛军则告诉许远唐朝已经灭亡，君主已经死了。许远看见救兵不来，而叛军却越来越多，一定以为敌人的话是真的。等不到外来的救兵尚且死守城池，人吃人也快吃完了，即使是傻瓜也会算得出死亡的期限!由此看来，许远的不怕死也就很明白了。哪有城池失陷了，部下都死光了，他自己却独自含羞忍辱，苟且偷生的呢?即使是最愚蠢的人也不肯这么做。唉!难道说许远这样贤明的人会做这样的事吗?谈论的人又说许远和张巡分别守城，城池失陷是从许远所分担的一面开始的，拿这个来辱骂许远。这又和儿童的见识没有差别。人要死，他的内部器官一定有先得那个病的部位;拉断绳子，它断开的地方一定是绳子的某一段。观察人死、绳断的人见到情况是这样，据此就责怪某一内脏和绳子的某一段，也未免太不懂道理了。小人喜欢非议，不乐意成全别人的好事竟然到了这个地步哇!象张巡、许远对国家作出的贡献是如此卓越，还不免遭受指摘，别的事情那还有什么可说的呢?当张、许二公初守睢阳的时候，怎能料到人家终于不来救援，因而放弃睢阳，事先退走呢?如果这座城不能够守住，即使退避到别的地方去又有什么用处呢?等到确无救兵，处于困难的境地时，率领着他们那些因受伤而残废、因挨饿而瘦弱的余部，即便想撤离睢阳也肯定不可能了。张、许二公这样贤明，他们已经考虑得很周到了。坚守一座城池，来保卫朝廷，凭借千百名接近死亡的士兵，抵挡上百万日益增多的敌军，掩蔽江淮流域，从而阻遏叛军的兵势。唐王朝没有被灭亡，是谁的功劳呢?在当时，丢弃城池而考虑活路的不是少数几个人，掌握强兵、坐视不救的人到处都是。他们不去追究非议这些人，反而责怪张、许不该死守，也就可见他们把自己比同叛逆，制造邪说帮助叛敌攻击张、许二公。我曾在汴州、徐州二幕府任推官，多次经过两州之间的睢阳城，亲自到那称为“双庙”的地方致祭过，那里的老人常常谈到张巡、许远当时的事情。《张中丞传后叙》同步练习一、选择题1、本文的最大特色是()A)着重补叙。B)着重刻画人物。C)叙事与议论并重。D)分叙主要人物事迹。2.描写南霁云的细节有()A)记忆超人B)拔刀断指C)抽矢射贺兰D)怒则须髯张3.《张中丞传后叙》歌颂的三个主要正要人物是()A.张巡,张籍,雷万春B.李翰,张巡,许远C.张巡,许远,南霁云D.许远,雷万春,南霁云4、在《张中丞传后叙》中，当南霁云抽刀断指时，\'一座大惊，皆感激为云泣下。\'对刻画南霁云的形象来说，这种表现方法是()A.对比反衬B.心理刻画C.表情描写D.侧面烘托5、在《张中丞传后叙》“以千百就尽之卒，战百万日滋之师”的句子中运用的修辞手法和表现手法是()A、对偶和对比B、对偶和反衬C、排比和对比D、比喻和暗示6、《张中亟传后叙》中张巡、许远坚守的孤城是()。A.徐州B.泅州C.唯阳1、C2、B3、C4、D5、A6、C二、解词题1.观者见其然、从而尤之。2.远虽材若不及巡者。3.将其创残饿赢之余……4.以巡，初尝得临涣县尉。5.士卒仅万人6.颜色不乱7.必以其言为信8.弃城而逆遁9.其讲之精也。10.巡因一见问姓名。ll.以此诟远。12.然尚恨有缺者。13.授之柄而处其下。14.具食与乐，延霁云坐15.不能通知二父志。1.尤：责备2.若：似乎3创：伤.残：弱4以：因为5.仅：近6.颜色：神气、面容7.信：真8逆：预先9讲：考虑10.因：凭惜11垢：诽谤12.恨：遗憾13.柄：权柄14.延：请15.通知：理解三、翻译题1.人之将死，其脏腑必有先受其病者。2.人相食且尽。虽愚人亦能数日而知死处矣。3.当是时，弃城而图存者不可一二数;擅强兵坐而观者，相环也。4、守一城，捍天下，以千百就尽之卒.战百万日滋之师。1.人到即将死亡的时候.他的五脏六腑一定有一个地方先得病。2.人相互作为食物即将吃完.即使愚蠢的人也能计算日期而知道死的时间了。3.在这时放弃城池而求活命者。不能用一二来计算;拥有强大的军队而坐观成败的四周都是。4.他们坚守着一座城池.捍卫着整个天下.率领着干百名_越少的士兵.抗击着日益增多的百万军队。