曹操《蒿里行》语文诗歌赏析

曹操《蒿里行》语文诗歌赏析曹操(155-220年3月15日)，本名孟德，一个幸运儿，小名阿木，出生于郭培乔县(今安徽亳州)。东汉末年，杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。他是三国时期曹魏政权的创始人。以下是网友为大家整理的曹操《豪李星》汉诗赏析精选。希望大家都能有所收获！曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。下面是小编为大家整理的曹操《蒿里行》语文诗歌赏析5篇，希望大家能有所收获!曹操《蒿里行》语文诗歌赏析1一、介绍曹操(一)导入中国古典四大名著之一的《三国演义》中的曹操，被看作是欲夺汉室正统天下的奸臣，与历史上真实的曹操有很大的出入。曹操（１５５—２２０）字孟德，小名阿瞒,东汉时的沛国谯（现在的安徽省亳州市）人。中国三国时代军事家、政治家及诗人。有《魏武帝集》。父亲曹嵩是得宠宦官曹腾的养子，官至太尉。曹操文武双全，《魏略》说他“才力绝人，手射飞鸟，躬禽猛兽，尝于南皮，一日射雉获六十三头”。《三国志》说他“才武绝人”。曹操自幼机警有智计,好游荡任侠。20岁时,举孝廉为郎,授洛阳北部尉,执法严厉、不避豪强。史书记载，曹操生性机警，为人通脱。所谓“通脱”，就是无所拘泥、固执，个性和感情能够真率地表现出来。他的文学创作，也同样反映了他的思想和性格。黄巾起义爆发后，拜骑都尉,参与镇压起义军。初平元年(190)，参与关东州郡讨伐董卓，开始建立自己的武装。此后与陶谦、吕布、袁术等连年互相攻战，实力逐渐壮大。建安元年(196)，迎汉献帝于洛阳,又奉帝迁都于许昌，拜司空，封武平侯。自此建立了“挟天子以令诸侯”的政治优势。建安五年，官渡一战，击败袁绍，此后即逐步统一了北方广大地区，结束了中原地区持续达20年之久的战乱。建安十三年，拜丞相，南征荆州，在赤壁被孙权、刘备联军击败，三国鼎立形势初步形成。建安十八年，封魏公，二十一年，进封魏王。二十五年正月，病逝于洛阳。曹丕称帝后，追尊为魏武帝。曹操著述有《魏武帝集》30卷录1卷、《兵书》13卷等十余种,然多已亡佚,今存者唯《孙子注》。明代张溥辑散见诗、文等145篇为《魏武帝集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。(二)曹操的文学成就。曹操是一个叱咤风云的乱世英雄，审美情趣也和一般文人不同。他的诗绝少华美辞藻，结构也不很精细，喜从大处落笔，语言古朴，气势宏伟，内涵厚重，抒发感情往往悲凉慷慨，跌宕起伏，显示出鲜明的个性色彩。曹操的诗内容大致有三类：反映汉末__的现实、统一天下的理想和顽强的进取精神，以及抒发忧思的消极情绪。汉末大乱，曹操南征北讨，接触的社会面非常大，故多有亲身经历和体验，如《蒿里行》描绘汉末战乱的惨象，见百姓悲惨之余，又见诗人伤时悯乱的感情。故后人称曹操的诗是“汉末实录，真史诗也”。曹操生于官宦，对天下具有野心，故怀有统一雄图，《短歌行》中“周公吐哺，天下归心”可见一斑。其进取之心，也有证明，如《龟虽寿》中“老骥伏枥，志在千里”，虽至晚年，仍不弃雄心壮志。一代枭雄，纵使风光一世，也有星落殒灭之时。曹操对此也感到无能为力，只有作诗感叹，无可奈何。如《短歌行》中“譬如朝露，去日苦多”的感伤；《秋胡行》的低沉情绪，《陌上桑》等游仙作品中的消极、忧郁情绪。曹操的诗歌是十分创新的，他尤其擅长写五言体和四言体。《蒿里行》原是杂言诗，曹操却以五言重写，非常成功。四言诗方面，原本从《诗经》之后已见衰落，少有佳作，但曹操却继承了《国风》和《小雅》的传统，反映现实，抒发情感。例如《短歌行》《步出夏门行》都是四言诗的佳作，使四言诗重生并再放异彩二、结合注释，鉴赏本诗。1、关键字词，及相关典故。关东：指函谷关(今河南新安县东)以东。义士。指各州郡起兵讨伐董卓的诸将领。兴兵：1起动，发动军队。群凶：指董卓人部将牛辅、郭汜等人。盟津：即津，在今河南孟县南。相传周武王起兵伐商纣王时，曾与各路诸侯在此地会合订盟。这里用“会孟津”代指讨伐董卓的各路军队结成联盟。乃心在咸阳：各种义军心向汉王室。《尚书·康诰》：“虽尔身在外，乃心罔不在王室。”此处化用其句。咸阳是秦朝首都。这里的“咸阳”和上句的“盟津”都是用典，并非实指。雁行：大雁飞行时排行的行列，比喻讨董各路军队都列阵观望，畏缩不前，不愿齐心合力，奋勇杀敌。嗣还：随即。戕：残害。淮南弟：指袁绍的从弟袁术。称号：即称帝，指建安二年(公元197年)袁术在淮南寿春(安徽寿县)称帝之事。刻玺：刻皇帝所用的印章，指袁绍在初平二年(公元191年)图谋废黜汉献帝，拥立刘虞为皇帝的事。铠甲：古代军士打仗时护身的。金属制做的铠，皮制的为甲。虮：虱子的卵。2、诗歌思想情感讲解。东汉末年，董卓把持朝政，群雄联盟兴兵讨之，军阀混战，民不聊生。曹操感怀时局，在出现路上写下了这首诗。诗的开篇，即展现了一个大的时代背景，“义士”、“讨”等词为全篇定下慷慨激昂的感情基调。接下来，作者用两个典故：周武王伐纣，孟津会八百诸候：刘邦、项羽攻咸阳灭暴秦，来比喻当时群雄兴兵讨伐的景象。“军合力不齐”以下六句描述联军内部矛盾重重，自相残杀，力量涣散的局面，表达了作者悲愤、失望的心情。其中“踌躇”、“雁行”形象地刻划了诸军观望不前、接兵不动的样子，“淮南”两句是指表术在淮南称帝和袁绍在北方刻玺的丑事。最后六句直接描写战争的危害。军士战死沙战，百姓更是深受其苦。“白骨露于野，千里无鸡鸣”描述了一派荒凉，凄惨的景象，流传为千古绝唱。全诗风格质朴，沉郁悲壮，体现了曹操作为一个政治家，军事家的豪迈气魄和忧患意识，诗中集典故、事例、描述于一身，既形象具体，又内蕴深厚，是曹操比较成功的作品，通过阅读，不仅可以让读者了解当时的历史事实，还能领略作为诗人曹操的独特文风。《蒿里行》是汉乐府旧题，为古代的挽歌，汉乐府古辞尚存，见于宋人郭茂倩《乐府诗集》中的《相和歌辞·相和曲》。曹操的《蒿里行》是借旧题写时事，内容记述了汉末军阀混战的现实，真实、深刻地揭示了人民的苦难，堪称“汉末实录”的“诗史”。蒿同薨，枯也，人死则枯槁。所以“蒿里”指死人所处之地。“蒿里行”是汉乐府的一个曲调名，是当时人们送葬时所唱的挽歌。注释译文注释⑴义士：指各州郡起兵讨伐董卓的诸将领。⑵兴兵：起动，发动军队。⑶讨群凶：指讨伐董卓及其婿牛辅，其部将李傕、郭汜等恶人。⑷会盟津：也称孟津，在今河南省孟县南。相传周武王起兵伐纣时，中途曾和联盟反纣的八百诸侯会合于此地。这里用“会盟津”代指各路讨董卓军队的结成联盟。⑸乃心在咸阳：指各种义军心向汉王室。《尚书·康王之诰》：“虽尔身在外，乃心罔不(无不)在王室。”这里是化用其句。咸阳：秦代的国都，这里代指长安，当时汉献帝已被董卓挟持由洛阳迁到了长安。以上二句是说，这些讨董卓的各路人马，开始时也都说是拥护长安的帝室。⑹雁行（háng）：鸿雁的行列，比喻诸军列阵后观望不前的样子。以上二句是说，各路会师后，在敌人面前却表现了各怀鬼胎，一个个互相观望，畏缩不前。⑺嗣还（xuán）：随即。还，同旋。⑻戕（qiāng）：残害。东方各路军阀退兵后，随即互相残杀起来。译文关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。最初约会各路将领订盟，同心讨伐长安董卓。讨伐董卓的各路军队汇合以后，因为各有自己的打算，力不齐一，互相观望，谁也不肯率先前进。势利二字引起了诸路军的争夺，随后各路军队之间就自相残杀起来。袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号，袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。由于战争连续不断，士兵长期脱不下战衣，铠甲上生满了虮虱，众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。尸骨曝露于野地里无人收埋，千里之间没有人烟，听不到鸡鸣。一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着，想到这里令人极度哀伤。[2]创作背景公元189年（东汉中平六年），汉灵帝死，少帝刘辩即位，何进等谋诛宦官，不成，被宦官所杀；袁绍袁术攻杀宦官，朝廷大乱；董卓带兵进京，驱逐袁绍、袁术，废除刘辩，另立刘协为帝（献帝），自己把持了政权。公元190年（初平元年），袁术、韩馥、孔伷等东方各路军阀同时起兵，推袁绍为盟主，曹操为奋威将军，联兵西向讨董卓。作品鉴赏袁绍等关东诸将起兵讨董卓，结果造成自相戕杀的军阀混战局面，但是其始未免不心存忠义。诗的前四句是交代背景：群凶作乱，义士讨伐，形势大好。初期会盟津，乃心在咸阳，是说义士们起初希望结成联盟，心向着汉室，即通过讨伐这一举动来平定叛乱，拥护汉室。（各方将领都希望团结一心，效法周武王那样，会师于盟津，吊民伐罪，一心一意地除奸诛恶，忠于国事，匡扶汉室。形势是大好的）“义士”“讨”“群凶”这些词语表明诗人是憎恶董卓等人作乱，渴望国家统一。中间六句是交代这有关讨伐的情况：联军内部矛盾重重，自相残杀，力量涣散。导致的原因是“淮南弟称号，刻玺于北方”，袁术分裂，自立为帝；而袁绍也阴谋废掉汉献帝，立刘虞为帝；他们搞分裂、谋私利，造成的结果是：“军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。”——貌合神离、互相观望，畏缩不前、按兵不动甚至是自相残杀。诗人对这种情况的态度是悲愤、失望的；把矛头指向了“二袁”，显示出作者的非凡谋略和远见卓识。最后六句直接描写战争的危害：由于连年战争，将士的铠甲不离身，长出了虱子；百姓大量死亡，荒野上白骨累累，千里之内都听不到鸡鸣之声。面对着这荒凉、凄惨、惨绝人寰的景象，诗人不禁发出了振聋发聩的呼喊：“生民百遗一，念之断人肠”，表达了对因战乱而陷于水深火热之中的苦难人民，表示了极大的悲愤和同情，而且对造成人民疾苦的首恶元凶，给予了无情的揭露和鞭挞。体现了强烈的人民性和现实主义精神。这首诗描述了关东各郡的将领，公推势大兵强的渤海太守袁绍为盟主，准备兴兵讨伐焚宫、毁庙、挟持献帝、迁都长安、荒淫兀耻、祸国殃民的董卓。各方将领都希望团结一心，效法周武工那样，会师于盟津，吊民伐罪，一心一意地除奸诛恶，忠于国事，匡扶汉室。形势是大好的。可是，这大好形势，却被袁绍等野心家给破坏了。当时各郡虽然大军云集，但却互相观望，裹足不前，甚至各怀鬼胎，为了争夺霸权，图谋私利，竟至互相残杀起来。诫之不成便加之笔伐。诗人对袁绍兄弟阴谋称帝、铸印刻玺、借讨董卓为幌子，行争霸称孤之实，给予无情的揭露，并对以此造成的战乱，予以严厉的抨击。诗的结尾描绘出因战争而造成的凄凉悲惨的画面，连年战乱，士兵们不能解甲归田，人民死亡惨重，百不余一，使富饶的北方，变得满目痍瘦，哀鸿遍野。到处是白骨累累，千里之内听不到鸡鸣之声。面对这一惨绝人寰的图景，诗人发出了“念之断人肠”的呼喊。《蒿里行》运用民歌的形式，行批判之实，这在当时是一个创举，这首诗不仅对因战乱而陷于水深火热之中的苦难人民，表示了极大的悲愤和同情，而且对造成人民疾苦的首恶元凶，给予了无情的揭露和鞭挞。它是汉未之实录，是史诗也。全诗风格质朴，沉郁悲壮，体现了曹操作为一个政治家，军事家的豪迈气魄和忧患意识，诗中集典故、事例、描述于一身，既形象具体，又内蕴深厚，是曹操比较成功的作品，通过阅读，不仅可以让读者了解当时的历史事实，还能领略作为诗人曹操的独特文风。[2]作者简介曹操（155年7月18日－220年3月15日）即魏武帝，字孟德，小名阿瞒、吉利，沛国谯（今安徽省亳州市）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、诗人，汉族。政治军事方面，曹操消灭了众多割据势力，统一了中国北方大部分区域，并实行屯田制等一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。文学方面，在曹操父子的推动下形成了以三曹（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称“建安风骨”，在文学史上留下了光辉的一笔。魏朝建立后，曹操被尊为“武皇帝”，庙号“太祖”。教学目的1．学习前三首诗,朗读、背诵这三首诗词。2．理解三首诗歌的意境。3．理解作者的思想感情。重点难点1．重点：（l）朗读、背诵这三首诗词。（2）理解作者的思想感情。2．难点：理解诗歌的意境。预习指导：１．查字典，读准下列字的音：碣石澹澹竦峙萧瑟岱宗决眦２．自己练习读这五首诗：教学过程:一、三分钟演讲。二、创设情境，导入新课请一生讲一个曹操的故事教师作简评，引出曹操的远大抱负。三、学习《观沧海》1．作家作品