朝花夕拾无常读后感【热选4篇】【导读引言】网友为您整理收集的“朝花夕拾无常读后感【热选4篇】”精编多篇优质文档,以供您学习参考,希望对您有所帮助,喜欢就下载吧!朝花夕拾无常读后感_读后感_【第一篇】朝花夕拾无常读后感_读后感_模板篇1:朝花夕拾无常读后感《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象,说明“无常”这个“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民众的喜爱,是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”。鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。从中可以看出,人们在庙会上都比较喜欢白无常,而普遍讨厌黑无常,()而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼,很有“鹤立鸡群”之感。所以,我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情,先写小时候对他的害怕,和现在对他的敬佩作对比,也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比,突出活无常的善心。作者也是想告诉我们,连鬼都有如此善心,人又应该怎样呢?篇2:朝花夕拾无常读后感《朝花夕拾》是鲁迅唯一的散文集。文集生动地记录了作者从童年到青年这段时期的读书和生活经历。记述了童年时对猫和鼠的好恶。《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历。《无常》栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常。《从百草园到三味书屋》回味了纯真快乐的童年和在三味书屋读书的日子。《父亲的病》在叙述父亲生病长期治疗的过程中,对庸医误人表示出了深深的愤慨。《琐记》记述的是作者去南京读书的经历。《藤野先生》怀念日本留学期间的老师藤野,并记述了作者弃医从文的经过。《范爱农》回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农。记得在看《藤野先生》一文时,我是弄不明白鲁迅先生为什么似乎一直对日本人很友好。有本书上说,鲁迅先生最后生病也请日本医生给看病。我当时就犯糊涂,他就不怕日本医生谋害他吗?当然很快这些问题被妈妈破解了。她说日本人也有许多像藤野先生那样对中国人民很友好的。况且鲁迅先生是1936年去世的,那时候日本还没有正式侵略中国呢。但我还是觉得不满意。毕竟日本对中国的侵略可是由来已久的呀。鲁迅先生能连甲午海战这么大的战事都不了解么?就在上世纪二三十年代,日本侵略中国的图谋可是“司马昭之心,路人皆知”呀!那么,鲁迅先生为什么在文章中一直没有反日的言论呢?反而向来对日本人流露出友好信赖的态度呢?这实在令人费解。可我读的鲁迅的文章很有限呀,《社戏》与日本不沾边,《孔乙已》更与日本无关联。其它的,我就不得而知了。只有在以后的时间里,多读鲁迅的文章了,了解鲁迅文章中没有明显的反日言论的原因所在。朝花夕拾读后感1000字读《朝花夕拾》有感800字朝花夕拾读后感500字《愿景》读后感--个人愿景与企业愿景大家都知道,愿景是人的一种意愿的表达,这种意愿表达需要有良好的知识准备并且具有前瞻性。这仅仅是理论上的愿景,我们如何透彻了解它?如何形成一个清晰、持久、独特的愿景呢?这一点是关键。一个好的愿景,对个人、对企业会产生潜移默化、深远的影响。愿景虽然不是现实,但它赋予现实一种方向和品格。当我们被问到,“你的愿景是什么”时,我们可能会说:“有一套好房子,开一辆好车,有一份好工作,有一份完美的感情……”其实这些都不是愿景,是我们对美好生活的的一种计划、一种梦想。愿景比较唯心,是一种精神状态,而那些都是唯物的东西。一个人的愿景,是选择自己要过的生活,主宰自己的命运。树立正确的人生观与价值观,向着明确的目标勤奋努力。生活不仅仅是机械的延续。我们绝对不要说“我今天过这样的日子,做这样的事情,是因为我没有其他的选择。”生活的意义,不决定于环境,而决定于精神状态。同样的生活环境,不同的精神状态,生活的意义也完全不同。不管处于什么样的环境中,重要的是自身形成一种内在的定力。愿景是永远的未完成、是永无止尽的努力。今天你所过的不是你梦想的终极生活,但它一定是你所选择所创造的生活。愿景是在实现的过程中,用自己本身的能力跟勤劳的双手在可以触摸的环境中来创造奇迹。人生追求的最高境界是精神的追求,企业经营的最高层次是经营文化。那么企业的愿景,是企业文化的核心,是企业内在的核心价值,也是企业存在的目的和理由。我们通常所说,这个月要完成多少销售额、多少销售回款。这些都不是愿景本身,都是在具有识见、前瞻性愿景下制定的指标和计划。愿景不是工具,而是思想,又不仅仅是思想,而且是具体的实践。来自不同城市、不同生活方式、不同年龄的万达人,选择万达,怀着相同的价值观,向着共同的目标奋勇前进时,万达企业的愿景决定了万达人在前进时的姿态。在市场经济条件下,企业利润最大化是每个企业力争的主要目标,企业利润保证了企业更好地执行企业的职责,为国家税收做更大的贡献,为社会做更多的善举。在追求企业利润最大化时,万达是以何样的姿态?董事长在做企业的第一天就提出“老实做人、精明做事”。随着万达迅猛、广阔的发展,衍深为今天的愿景“国际万达、百年企业”。这八个字以“诚信”为核心,每一个万达人追求企业利润最大化时,以诚信的姿态向目标前行,在前行的过程中,不怕困难,不怕挫折。万达人的个人目标与企业目标相结合,个人愿景与企业愿景相融合,“国际万达、百年企业”,要靠一丝不苟、脚踏实地,要靠一代又一代勤奋、敬业、守信、谨慎的万达人,用智慧用汗水去追求去创造。当枪声响起,我不是我——读《第四十一》有感文/14师范李莹当枪声响起,是谁杀死了那个蓝眼睛的小傻瓜?当枪声响起,只有白党中尉戈沃鲁哈和红色政委叶甫秀可夫的神枪手。战争到底会残酷成什么样子,《第四十一》或许告诉了我们其中一个答案:人性尚不足以让你抗争根植于心的阶级斗争意识。在披上重重外衣之前,我们是同样的人,但是一旦在名字前面加上缀称,我们就成了刀刃相见的敌人。《第四十一》是前苏联作家拉夫列尼约夫的一部颇具争议的中篇小说。它一方面描写红色政委叶甫秀可夫带领23名战士和唯一的女战士马柳特卡突出重围后的逃亡经历,另一方面则讲述了是红色革命者马柳特卡和白军中尉戈沃鲁哈·奥特罗克相遇相爱的故事。其中,最引人关注的无疑是马柳特卡与中尉的爱情。马柳特卡始终对革命怀有朝圣者一样的崇敬。在参加革命之前她是一个自立的渔家孤女,加入革命之后她是队伍里的神枪手,只要政委叶甫秀可夫说”马柳特卡,嘿,白党军官!”她就从容举枪,一击毙命。虽然是一个女人,却被要求压抑女人的天性——接受她进行革命的条件之一就是不允许她像一个女人一样生活,但是因为对革命的信任让她坚持下来,并一直表现优异。突围失败,队伍只剩下叶甫秀可夫,二十三个士兵以及她。当队伍在沙漠中前行,缺衣少粮,其他人都疲惫不堪,只有她像个没事人,甚至发现了拯救这个队伍的骆驼。冷静,克制,始终不灭的热情,仿佛无穷无尽的精力,这些特质让马柳特卡像是那片红色沙漠,坚韧得不似”人”,总感觉缺少些生机。而此时中尉那双海一般蓝色的眼睛就这样猝不及防地撞进这片贫瘠的土壤。曾经的渔女与现在的大海相遇,谁将俘获谁?戈沃鲁哈可以说是一个完美的男人。高大英俊,充满学识,哪怕被俘虏仍能风度翩翩地与敌人对答:”近卫军中尉戈沃鲁哈·奥特罗克。你是什么人呢?”他没有唉声叹气像个胆小鬼,而是时常噙着一抹微笑,更别提他那迷人的像大海一般的蓝眼睛。一个在沙漠久行的人,会不渴望大海吗?在一个方面来说,中尉就像是诱惑夏娃的那条蛇,他的出现唤醒了马柳特卡内心深藏的自我,那个最本真不被压抑住的自己。马柳特卡唯一的爱好是写诗,虽然写的不好,但她一直没有放弃。正是这个特点,为她爱上中尉提供了可能。之前队伍中也有人想追求她,却被她狠狠地打落了三颗牙齿,然而诗歌却是这个强悍女人身上唯一柔软的地方。在受过良好教育的白党军官面前其实她是有点自卑的,当她写诗被中尉知晓,她便提前反击,涨红了的脸却泄露她的紧张。谁知中尉只是微笑着认真的和她谈论起诗歌的创作,之后她竟然主动解开了捆绑中尉的绳子,让他能够好好休息!我想,从这一刻,或许爱情的幼苗就已经在马柳特卡的心中发芽。之后拉夫列尼约夫更是给这一对男女勾勒一个”伊甸园”,在阿拉尔海上的航行遭遇风暴,船上所有人都被海水吞噬,除了他们,两人还幸运地找到一个小岛。在那个荒无人迹岛上,两人不再是阶级对立的敌人。马柳特卡的自我彻底占据了她的内心,她不是那个压抑天性的神枪手,而是作为一个女人而存在。她爱上了拥有蓝色眼睛的中尉,那大海一般的双眼滋润了她内心那片干渴的沙漠,她开始像个孩子一般的稚气,把中尉唤作”我的蓝眼睛的小傻瓜”,听中尉讲述那些她以前从未想象过的故事,在他生病时细心地照顾……中尉也爱上了这个内心温柔的姑娘,在噩梦中醒过来时,发现是马柳特卡在守护他,伸出他纤细、美丽、虽然有些脏的手指抚摸她的肘弯,对她说:”谢谢你,亲爱的。”他们之间的爱情是甜蜜的,在很多细节也能表现出来,病后的中尉想抽烟,马柳特卡甘愿把她视作生命的用来写诗的纸拿给中尉做卷烟,马柳特卡会盯着中尉的双眼说:”为什么你的眼珠这么蓝……简直蓝得和海水一样,跳到里面真要淹死了。”然而幸福或许就像中尉病中所做的梦,虽然最后猫眼睛的女子对他温柔以待,但是这份美好还是化为虚幻。纵然有甜蜜的相处,当浪漫天真的中尉谈起对战争的厌恶,欢喜勾勒着与书籍共处的未来,马柳特卡却无法理解这样的生活:”你的意思是说,现在,当人们正在为自己的真理去拼命的时候,叫我陪你睡鸭绒褥子,吃着每块沾着人血的水果糖吗?”这时,革命意识似乎又重新回到她的身上,他们再一次站在了对立面。然而这次争吵并不是结束,更像是后面悲剧的预示。春日和煦,金滩与玻璃色的海。一切都是充满希望的样子。确实,他们离开的希望出现了——”圆圆的蔚蓝的地平线上,有一个小白点在闪烁,在微微颤动,摇摆,这是迎风飘动的船帆。”他们可以离开了!中尉欣喜若狂,马柳特卡却在喜悦之后发现那是白党的船!于是当中尉不顾一切兴奋地跑向那个橙黄色的大帆船,马柳特卡的两个身份也让她在那一瞬间产生了混乱,作为爱人,我不能杀他;作为敌人,我必须打出那一枪!或许意识混乱的人更容易被无意识掌控,那一刻马柳特卡打出了她的”第四十一”枪……她和中尉过去因为一发没能打出去的枪而有了相知相守的机会,但结尾他们的一生还是逃不过那一枪,毕竟第四十一,永远多余的一个,就已经注定他们的未来。对于马柳特卡最终选择了革命而不是爱情的结局,过去曾认为是红色革命的意识形态上胜利,现在也有人认为这是难以理解的。但对于马柳特卡的选择或者说”被动选择”开枪杀死中尉,个人认为可以从本能这个角度去理解。从全文来看,马柳特卡更多时候是作为红色政委叶甫秀可夫的神枪手出现的,他们之间伴随时间的磨合或者另一种程度上的”驯养”,马柳特卡已经养成了对革命命令的服从。在文章开头,只要叶甫秀可夫说”白党军官”,她就会开枪射击,在捕获中尉之后,政委也是对她下达了指令”他要是跑了,你就死吧”、”万一遇上白党,不能交活的给他们”.马柳特卡作为神枪手时,她对革命的信仰让她不会违抗命令,长此以往这会成为她身体的一种本能。故而面对中尉选择跑向那艘白党的帆船时,她内心的撕扯与混乱让她的本能更容易掌控她……当昨日还与你喃喃细语的爱人死于自己的手中,不痛苦吗?可这份痛苦又是从何而来?战争的残忍或许就是这样,再日复一日的斗争中你只记得红党、白党,在你的眼中只有敌人、同伴,却看不见这层外衣之下也有自己深爱的人,被战争烟火掩埋的人性要多久才会回归?当枪声响起,你是谁?篇1:琐记读后感今天是中秋短假的最后一天,中午,顶着炎炎烈日,我从书店捧回了一本《朝花夕拾》。到家后,翻开几页,虽说是小说,可我基本一点都读不懂。偶然翻到《琐记》这篇文章,感觉不那么深奥,便读了起来。一开头,是讲一位姓衍的太太,她对自己的儿子虽然狠,对别家的孩子却好的,无论闹出什么乱子来,也决不去告诉各人的父母,因此小孩们都喜欢去她家,刚开始我还觉得她很民主,可看着看着就觉得有问题了,她总是怂恿孩子们干坏事,事后又充当“老好