甲午殇思读后感【4篇】【导读引言】网友为您整理收集的“甲午殇思读后感【4篇】”精编多篇优质文档,以供您学习参考,希望对您有所帮助,喜欢就下载吧!昆仑殇读后感【第一篇】《昆仑殇》读后感《昆仑殇》一群普通的军人,用生命与感情写就了一段回响在世界最伟岸山脉上的凯歌。作者之所以用“殇”这个字,不是为了夸张深重的面对死亡的悲痛,也不仅仅是为了弘扬军人的光辉,我想或者毕淑敏有着最单纯的表达,这只是一群人的祭歌,但是这群人,却让整个昆仑背负了难以排遣的沉重。一群普通的军人,用生命与感情写就了一段回响在世界最伟岸山脉上的凯歌。作者之所以用“殇”这个字,不是为了夸张深重的面对死亡的悲痛,也不仅仅是为了弘扬军人的光辉,我想或者毕淑敏有着最单纯的表达,这只是一群人的祭歌,但是这群人,却让整个昆仑背负了难以排遣的沉重。在拉练的一路上,太多的军人有着想说却说不出的话,他们已经没有机会诉说。有太多的军人失去了本可以成为亲人的战友,他们已经没有机会表达。在恶劣的自然条件下,行军队伍如一条巨龙盘卧在昆仑的脊梁,但是谁都知道,他们又是那样的脆弱,因为在自然的面前没有谁能称的上是坚强。人是如此,感情亦是如此。爱情,亲情,它们都被埋在了昆仑的冰封白雪之下,铸就了永远却不久远的殇。一号决绝,刚毅,义无反顾,大意凛然的军人气概,让人感受到一种对生命的挑战和敬畏。书里很多细节,让自己不由的摸着胸口,深深的吸一口气,似乎正在拉练的,正在经历千百般磨砺的人就是自己。“向上是生,向下是死;头上是生,脚下是死。每一下举手投足,每一次吞吐呼吸,无不经历生死循环…”这不仅仅是翻山拉练,而是一种将死亡置之度外的,向生命顶峰、灵魂深处的攀登和超越。“胜利,惟有胜利,惟有辉煌的胜利,才能像正午使人不敢正视的阳光一样,将牺牲压榨得匍匐在脚底,使人不会去注意它。”面对那一串串黑色的数字时,一号的心也在狠狠的流血,但是一切没有退路,他始终捍卫的军人的精神。除了一号,还有参谋,魁梧憨厚的炊事员…一个个年轻鲜活的生命在昆仑山的怀抱里永垂不朽,一座座刚毅决绝无悔无怨的精神丰碑将在这里万古矗立!号手李铁为了在零下四十度的恶劣天气中吹响振奋人心的冲锋号,耗尽了最后一丝真气;战士金喜蹦为阻挡甘蜜蜜即将被飓风卷入悬崖的身体,跌进了万丈深渊;年轻貌美的女兵肖玉莲毫无征兆的倒下后,再也没能爬起来,永远长眠在荒凉的无人区;烈士后代郑伟强坐在一号不让检修的中,中途坠落山涧,车毁人亡······他,真正的“一号”,在冰天雪地里,用血用生命把号角从队伍最开始的地方吹到队伍最末端,为“一号”找回了战士们丢盔弃甲的“斗志”。我很敬佩中国军人坚忍不拔的意志,还惊讶于决策别人生命的人的无知无情决断。一直喜欢文中郑伟良的话:“战争的物质性是异常直接的。吃苦不是目的,只是达到胜利的手段。”“单纯追求苦难而忽略军人生命的价值,正是对传统的背叛。”作为现代的中国军人就应该像郑伟良这样有丰富的学识,聪明的头脑。也许很多人欣赏“一号”的严格,但我不得不为他的无知而惋惜,无论何时何地,生命高于一切。《昆仑殇》是毕淑敏的处女作,主要讲述了昆仑防区部队进行军事拉练过程中发生的事。这项军事拉练是严格和残酷的,有许多士兵被高原严寒的气候冻伤冻残,有的甚至失去了年轻宝贵的生命。小说主人公一直没有被写出名字,而是用“一号”来代替。这个“一号”代表了一种最高的威严。“一个除了零以外最小的数字,又是一切天文数字的开始。谁能逾越过‘一’呢!”一号在小说中是一个矛盾的人物,他心里备受煎熬。一方面他痛惜那些在拉练中牺牲的战士,感到悲痛,不断地谴责自己,因为是他要在海拔五千公尺的高原上拉练,是他要进入无人区。可以说战士们的牺牲一部分原因来自于他的个人决断。另一方面他是一名军人,作为昆仑防区最高军事指挥官,他必须重视使命,他必须为国家和人民训练出一支高素质,能吃苦的边疆守卫军。小说结尾一号要被调离他为之奋斗一生的地方??昆仑,离开埋在这儿的战友和士兵们,但他的心永远地留在了这一片土地上,因为他爱这片土地,爱得深沉。他,作为参谋,从一开始就嗅出了“命令”的“无理”。但作为军人,“服从”是他必须具备的素质。一个一个可亲可爱的战友活生生地在他身旁倒下,他无法沉默了,选择了“反抗”。当然不是公然的反抗,他只是“勇敢”地站到了一号的面前,私下底表示自己的对这道命令的否定,请求班师回巢,不要继续去挑战将会吞噬更多生命的“无人区”。然而,在军营里,是不容许出现哪怕一点点不同意见的。所以,一号只有置他于死地——用一辆“亡命之车”派他把报告送给留守官员。报告当然没送到,但这不重要,重要的是,他已经死了,再没有第二个人站起来质疑和反抗“一号”了。他,一个魁梧憨厚的炊事员,是个孤儿,但有美丽的未婚妻“妞妞”在家里等着他。他是多么的热爱生命与生活啊,为了给老婆和丈母娘寄上足够的钱花,他从牙缝里省下了糖果和罐头。他是充满希望地和他的长官“一号”踏上这条亡命之途的。因为他希望通过这次“亡命之旅”来立战功,抹平他曾经不小心犯下的污点。好风风光光的“衣锦还乡”。她,一个美丽善良的女子,她不应该这么美丽的。她不应该呆在军营的。因为她的美丽,让整个军营无法平静,所以,他的美丽是他今生最大的错误。军营中不需要美丽,不需要任何引起“动乱”东西。她也希望通过这次难得的“立功”机会,让众人忘却她惹事的美丽,认识到她的先进与善良。爱情,亲情,它们都被埋在了昆仑的冰封白雪之下,铸就了永远却不久远的殇。文章想要唤起的是人们对于这样一个特殊群体的关注,更多的也是对于生命的关注,如果亲情不再,责任不再,那么,生命的尊严也就不再。或者,这也是血缘所不能解释的存在吧。其实,我们的人生也或多或少会遇到坎坎坷坷。看完这篇文章,沉重的不是见证生命的陨落,只是为那总也不能说明的,久久不能排遣的情感纠结不清,念念不忘。想到以后人生中将遇到的各种艰难困苦,要想征服它们,也唯有向《昆仑殇》中的一号,参谋,炊事员等等学习它们的不屈的精神,才会是无憾的人生!!!人的生命的意义,就在于自我发现,不断地向自己求证:我的体格到底有多强壮?我的意志到底有多顽强?我的头脑到底有多智慧?我的生活到底有多少可能性?……即所谓挑战和超越自己的极限。然而,人,永远无法预知自己的极限在哪里,甚至终其一生,也鲜有人能证明。信念的力量无穷大,为了荣誉、为了尊严、为了理想……人可以完全忽视自己的肉体和物质生命,抑制求生和安逸的本能,毅然决然地选择炼狱,以肉身真切的体验回答自己:我是否可以。雁过无声,无数的人登场又谢去,在世间走过一遭,不留任何痕迹。论其一生,除了生命的终止有确定的端点和界线,生命的宽度在大多数人之间并无差异,徘徊在均线上下,不逾矩。同科学研究一样,生命的过程终究只能以一次终极的失败证伪,而永远无法证实。每一个小小的“胜仗”,只传达这样一个信息:你还有更多的可能。螺旋的生命之圈越划越大……《草原殇》读后感【第二篇】作者是一个蒙古民族的优秀作家,“高天阔地的草原和朗朗的阳光给他幻想的翅膀”,而整个散文集中,草原一直是他不变的主题,对草原他有抒发不完的情感,而他也以一个草原特有的开阔的眼光和多方位的视角向我们讲述着深广的哲理描绘着悠远的意境。作为一名探索草原生命本身的东西的学者。作者无法忍受草原受到伤害,无发接受草原千伧百孔的现实。作者也困惑于为何现在许多善良的人受到莫名的伤害。而许多恶人却得势猖狂。所以作者都以一种抨击和责问现实的态度完成了发自自己内心的呼唤。当合上《草原殇》闭上眼睛时,脑海里闪过一个个同样让我困惑心痛而又无奈的画面。破坏自然,破坏生态,我们每天都看到听到,有时甚至自己也亲力为之,但我们常常也不会为自己的过错或无动于衷而感到内疚。中国人往往在面对个人利益时会自私一点,但在集体利益是很大局的,也就是破坏不只是我一个人,即使我呼吁,我不干,还不是于事不能有大补,而且每一个破坏者都能列举出千万个破坏的理由。“中国人多地少。如果不能在有限的资源上挖掘出最大的发展空间。中国很快就会远远落后于发达国家,那就不排除新鸦片战争的可能”,好像很有道理哦。尽管我国历来强调可持续发展,但一个个业绩论功绩的官员,可能会限制或减慢开放发展的速度的吗?所以我觉的只有全民族的环保才有自然的环保。可有时我也不禁会问,到底什么时候才能开展全世界的环保行动,我虽然不知道什么时候最早,但我可以肯定最迟的时间,那就是当我们的此文来源于孙后代站在垃圾上睁开眼也就看见污染物时,但那时我们的此文来源于孙后代还是自然的主人吗?说到环保,很自然的想到此文来源于,不可否认,现在此文来源于是越来越年轻化,多元化。暂不论人类与其他生物之间的此文来源于,但就人本身之间也越来越酷了。但死伤未降临头时,你也许会觉的很庆幸,甚至觉的越多人越好。可能是现在的人的竞争意识太强了。又但论大多数的旁观者,真的很有鲁迅笔下的那个时代的“病人”。二十几年的改革开放就将过人的思想回落了几十年。真是改革开放的一个可悲的结果。有一点也不可以忽略的就是,现在的人都将太多的精力放在防备自己受伤害上了,当面对别人的困难时,也确实是有点有心无力啊!现在的人很多会选择到大自然中度过自己的假期,现在的大自然还有能力平抚一个个人受伤的心灵,也可以让他们忘记他们的烦恼。但如果人们之间的此文来源于日益减少,大自然日益锐减。面对四面越来越厚的冰冷的饿墙壁,人类又该去哪里放松,去哪里哭泣疗伤呢?仅以此来发泄心中的不快而已,不求有很大的共鸣。甲午殇思读后感【第三篇】甲午殇思读后感(一)牢记历史,珍爱和平现代战争不是单纯军事力量的博弈,而是国家整体实力的较量,只有通过全面深刻的改革,才能推动国家整体实力的跃升。洋务运动由地主阶级自身发起。在他们看来,中国的文武制度\事事远出于西人之上,独火器不能及\,因此不想也不敢触动封建旧根基,不能进行全局的改革。尽管购得部分\坚船利器\,发展制造及重工业,但政治腐朽和体制落后以及形成的腐败最终阻碍了军事变革,导致单一领域的改革最终失败。甲午战争的历史告诫中国,腐朽与落后是貌似强大的北洋舰队惨败的总根源。只有通过全面改革,实现强国梦强军梦,才能真正完成中华民族的伟大复兴。甲午战争的失败中断了中国近代化和工业化的势头,中国国运衰败从此加速,民族灾难从此加深。然而,正是在这场巨大的灾难后,中华民族的觉醒有了新的转折,从而揭开中国近代追求民族复兴的历史新篇章。从甲午战争到抗日战争,中国最深刻的教训就是缺乏应战准备。总是幻想和平外交,寄希望于国际调停,使失败成为必然。今天的日本,一旦突破和平宪法,就是最危险的战争信号,中国唯一的选择就是常备不懈,做好防止战争的准备。今天,我们不仅要从武器装备、战术技术、军事思想、人才素质结构及军队编制体制等进行全面建设与改造,还要塑造敢打必胜的战斗精神和坚韧勇毅的民族精神,加快建设一支能打胜仗的人民军队,平时对日本军国主义分子产生震慑,战时确保能打必胜。最后,我们还应团结包括日本人民在内的世界一切和平力量,坚持走共同发展的和平道路。回顾人类文明史特别是甲午战争120年来的历史发展经验,我们可以看到:人类的进步大多是在和平的变革中实现的,战争和暴力不能带来真正的进步。战后,日本正是因选择了和平发展的正确道路,才迅速发展为高度现代化的经济强国,日本正是和平发展的最大受益者。目前,日本右翼当局妄图否定世界反法西斯战争胜利成果,这种挑战战后国际秩序的行径必然引发地区不稳定。我们要团结世界一切爱好和平的国家和团体,共同向日本人民和国际社会广泛揭露日本安倍政府的真实企图,让世界认清日本右翼势力的野心,阻断日本右翼分子绑架日本人民走向战争的通道,防止日本再度走上军国主义道路。日本当政者应该清醒认识到,在当今世界和平与发展的主流趋势下,如妄图再走侵略扩张的老路,与亚洲邻国和世界为敌,必将重蹈失败覆辙。同时,个别大国也不能忘记当年因\纵虎为患\的绥靖主义而导致的惨痛教训。日本右翼极端分子的本质没有变,若个别大国再为一己私利,被日本右翼极端主义分子离间利用,纵容日本,养虎为患,必将重蹈历史覆辙的悲剧,给包括自己在内的亚太各国带来灾难。甲午殇思读后感(二)我们的海洋以黄海大海战为主线的中