高中生六国论教案

高中生六国论教案嘉佑年间，欧阳修向朝廷推荐了他写的许多文选，使他在北京声名鹊起。学者争相模仿，于是苏洵将自己的文集命名为《嘉佑集》。正文《六国》选自《甲午纪全书》。我们来研究一下《六国论》，看看苏洵是如何评论六国灭亡的。我们来看看高中《六国论》教案吧！欢迎咨询！六国论教案1[教学目标]：一.体会苏洵明达而深湛的政治见解。二.理清作者的思路，学习作者始终围绕中心论点不蔓不枝地展开论述的方法。三.掌握重点实词、虚词的含义和用法及特殊语法现象，正确译文。1.实词，如：弊(名)赂(动)亏(动)与(动)判(形)数(名)事(动)道(名)厥(代)速(动)等。2.虚词，如：率盖始然则向使至于等。3.古今义容易弄混的词，如：其实祖父故事至于等4.名词活用为动词、名词作状语、省略句、被动句的翻译等。[教学难点]一.在阅读方面，理解作者的论证思路，体会其严密的逻辑性是要点。二.在基础知识方面，对一些句子的翻译是难点。如：较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍;诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。[教学步骤]一、导语设计：唐太宗李世民在其名相魏征去世后，感慨地说：“人以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣!”(选自《贞观政要》唐吴兢编著)如何以史为镜，关键在于发现错综复杂的历史事实之间的内在联系，理出导致王朝兴替的中心线索，才能达到借鉴史实、古为今用之目的。战国七雄，何以演变为秦一枝独秀，且看苏洵是如何抽丝剥茧、层层剖析的。二、解题1.六国：在我国历史上，战国是七雄争霸的时代，为了独占天下，国与国之间经常进行战争。六国就是指的战国七雄中秦国以外的齐、楚、燕、赵、韩、魏六个国家，它们都被秦国一个个地击破而消灭了“六国论”在这里是一个省略式短语，实际应是“六国破灭之论”。文章旨在分析六国失败的原因。2.“论”是古代常用的一种散文文体，，以论证为主，要求善于析理，一般有两种，即政论文和史论文，政论文主要用于发表作者对于时政的见解和主张，史论文主要通过评论历史，总结历史教训为当时统治者提供治国借鉴提问：本文属于政论文还是史论文?(史论文)3.苏洵(1009—1066)字明允，号老泉(苏老泉，二十七,始发愤,读诗书……可谓是大器晚成”),唐宋八大家之一.宋代眉山(今四川眉山县)人，人称“老苏”，与儿子“大苏”(苏轼)、“小苏”(苏辙)并称三苏后人有诗称赞：“一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨嵋共比高”(联系曹操、曹丕、曹植三父子)三、通读全文，读准字音易读错的字：(1)弊在赂(lù)秦(2)六国互丧(sàng)(3)率(shuài)赂秦耶(yé)(4)小则获邑(yì)(5)思厥(jué)先祖父(6)暴(pù)霜露(7)暴秦之欲无厌(yàn)(8)草芥(jiè)(9)与(yǔ)嬴(yíng)而不助五国(10)洎(jì)牧以谗诛(zhū)(11)革灭殆(dài)尽(12)胜负之数(shù)(13)当(tǎng)与秦相较(14)或未易量(liáng)(15)下咽(yàn)(16)悲夫(fú)(17)为(wéi)秦人积威之所劫(18)日削(xuē)月割(19)苟(gǒu)以天下之大4.整体把握文章论证结构全班齐读课文，要求在读的过程中找出文章中心论点及各段的主要内容1.提问：本文在开头提出的中心论点是什么呢?“赂”何以使得六国破灭?答：第一种本文的中心论点“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”开门见山，鲜明简洁!并且接着强调“赂秦而力亏，破灭之道也”这是正面解释由于贿赂秦国导致实力亏损，才是被消灭的根本原因2.提问：联系课文后边的内容来看，“是不是所有的国家都贿赂了秦国呢?哪些国家没有贿赂秦国?“六国中“不赂者”因何破灭?(师补充介绍秦灭六国的顺序：秦灭韩——灭魏——灭楚——灭燕——灭赵——灭齐)答：没有贿赂秦国的国家：齐、燕、赵没有贿赂的国家是因为贿赂的国家而灭亡的，因为“盖失强援，不能独完，”失去了强大的援助，不能单独保存自己对抗强大的秦国。作者似乎早已料到读者会有如此疑问，于是紧接着从反面阐述了“不赂者”丧的原因，通过设问消除了读者的疑问，使总论点稳固、周密、无懈可击，同时也形成了总论点下的两个分论点。解释词义(1)非兵不利(2)战不善(3)弊在赂秦(4)赂秦而力亏(5)破灭之道也(6)或曰(7)六国互丧(8)率赂秦耶(9)不赂者以赂者丧(10)盖失强援，不能独完非：不是六国破灭，非兵不利，战不善(《六国论》)或：或许当与秦相较，或未易量(《六国论》)有人、有的人或曰：‘不赂者以赂者丧……(《六国论》)赂秦而力亏，破灭之道也故曰：弊在赂秦也什么句式?答：典型的判断句式，也在古代汉语中只是表示判断语气的语气助词“古之圣人，其出人也远矣，犹且从实而问焉;今之众人其下圣人也亦远矣，而耻学于师”在古代汉语中用“亦”表示现代汉语中“也”的意思翻译“赂秦而力亏，破灭之道也”答：“而“表示因果关系的连词道：原因，联系“所以传道受业解惑也”“余嘉其能行古道”总结第一自然段中心论点分论点全文中的作用3.提问：文章第二段围绕哪一个分论点展开?答：第二段以“割城”为例，论证“赂秦”之弊紧承第一个分论点“赂秦而力亏”写韩、赵、魏三国把祖先艰难得到的土地轻易拱手送给秦国，而“奉之弥繁，侵之愈急”，“故不战而强弱胜负已判矣”，从而论证“弊在赂秦”的论点。分析：课文第2段论证了第一个分论点“赂秦而力亏，破灭之道也”。作者主要是用事例和引用的方法，针对韩、魏、楚三国赂秦的弊端进行论证。先摆出秦“战胜而得”与诸侯“战败而亡”的事实，从正反两方面对比论证，突出强调了“秦之所大欲”与“诸侯之所大患，固不在战”的论断。否定了与论题相反的论点，既照应了开头，又为下文的进一步论证作好了准备。接下来，从“思厥先祖父”到“而秦兵又至矣”几句，虽是想象之辞，但形象地说明了诸侯之地得来不易，然而他们却“视之不甚惜”，为苟安一时，便轻易地拱手与人，这样，非但不能保全自己，反而加深了敌人的侵吞欲壑，遗患无穷。接着，作者运用推理得出结论：由于“诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁”，诸侯就越地少国弱，而“侵之愈急”，暴秦就越地多国强，因而得出结论为“故不战而强弱胜负已判矣”。而后下一肯定判断：终究发展到国家破灭是必然的。最后又引用古人的话“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭”，作比喻论证，贴切恰当，既补充了上文的论证，又含有收束之意，而且使论证深入浅出，明白易晓，增强了说服力。这一段，是从正面直接论证了第一个分论点，从而抓住中心论点“六国破灭”“弊在赂秦”的实质进行论证。所以，只要作者有力地、令人信服地论证了第一个分论点，就从根本上论证了中心论点。思考这段文字主要运用了哪些论证方法(饮鸩止渴)提问：本段主要运用了哪些论证方法?明确：第三段运用对比论证，比较秦和“赂”之国不同的做法与结局，分别从三个方面展开对比：①数量上，小邑——大城;得百倍——失百倍;大欲——大患②程度上：得难——献易;有限——无厌;奉繁——侵急中间有形象的描述，如写先人创业的艰难过程，用“暴霜露，斩荆棘”;写成效来之不易，用“以有尺寸之地”，用夸张手法，极言其所得甚微对于“割城”、“赂地”的具体方式，“今日”、“明日”，夸张地说明了“赂秦”的频繁，“五城”、“十城”，用层递的方式揭示赂秦的数量越来越大，换来的只是“一夕安寝”，实在是损失巨大，收效甚微一个“视”字，一个“又”字，用类似漫画的手法刻画出割地求安者的痴态和秦国侵略者的贪婪“起”与“寝”紧紧相应，突出秦兵来得急，苟安已不可得这样描写把历史大事写得活灵活现，让读者如身临其境韩魏楚三国君王没有看到长远利益，只为眼前考虑，患的是政治上的近视眼在本段的最后，还采取引证法，引用《战国策》中的话，从道理上揭示了以地事秦的必然后果。通过三小层就赂秦国家灭亡的原因进行论述，有理有据，确凿有力地论证了中心论点解释词义(1)秦以攻取之外(2)小则获邑，大则得城(3)较秦之所得(4)其实百倍(5)则秦之所大欲(6)固不在战矣(7)思厥先祖父(8)暴霜露，斩荆棘(9)以有尺寸之地(10)子孙视之不甚惜(11)举以予人(12)然后得一夕安寝(13)然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌(14)奉之弥繁，侵之愈急(15)至于颠覆，理固宜然(16)此言得之翻译(1)秦以攻取之外,小则获邑,大则得城(2)较秦之所得与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡与战败而亡者,其实亦百倍;(3)则秦之所大欲,诸侯所大患,固不在战矣(4)思厥先袓父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地;子孙视之不甚惜,举以与人,如弃草芥(“以有尺寸之地”以字用法是苏教版语文教材的孤例，，但经常考举以与人,两种解释)4提问：文章第三段围绕哪一个分论点展开?答：第3段，以“不赂者以赂者丧”的事实，进一步论证“弊在赂秦”紧承第2个分论点“不赂者以赂者丧”，文中写齐、赵、燕三国虽“义不赂秦”，但“盖失强援，不能独完”，从而论证“弊在路秦”的中心论点提问：齐、燕、赵灭亡的原因分别是什么?(唇亡齿寒)联系：赵国似乎专门出大将，我们学过的有廉颇“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否?”，在长平之战赵国君王听信谗言弃廉颇而用只会纸上谈兵的赵括，造成长平之战打败，几十万大军被秦军活埋“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”这是荆轲刺秦王前于易水边在好友高渐离击筑声中唱的短歌，体现了一种刺秦的悲壮情怀和不完成任务是不会还的坚定意志6.教师总结：本段从不赂秦的国家(齐、燕、赵)灭亡的原因进行论述，说明“不赂者”的灭亡也是“赂”的结果，进而总说六国，提出假设，从反面将论证推进一层――如果韩、魏、楚不赂秦，齐不附于楚，燕赵有正确的决策，也有不灭亡的可能把“赂者”的失败和“不赂者”的失败联系起来，全面深入地论证了中心论点5.提问：第四段在结构上的作用是什么?作者评价六国的灭亡，意在阐述什么样的政治主张?答：第4段承上启下，提出“为国者”不要被敌国的“积威之所劫”的政治主张6.第5段中作者为什么将六国的情况和北宋的情况做对比?师补充北宋当时的政治处境答：第6段，借时讽世，借古喻今，讽谏北宋王朝改变妥协政策，奋起抵抗将六国的情况与北宋情况作对比，证明六国力量远弱于北宋，警告北宋统治者不要重蹈六国灭亡的旧事，点明本文主旨，即作者写作本文的目的;历史与现实有时候是惊人地相似，一代又一代的“为国者”皆被敌人积威所劫，以物供敌，以钱富敌苏洵睹之心忧，忧而思救，一个“赂”字把历史与现实联系起来，以“六国破灭之道”来讽谏，希望北宋统治者改弦更张，勿蹈复辙，于是写下了这篇醒世文章高中生六国论教案相关文章：六国论教案2教学目的1、领会苏洵关心国家、反对屈辱求和，主张抵抗外辱的思想，了解作者借古讽今的现实针对性。2、提高学生对古今异义词语的准确识别，运用的能力。3、学习本文围绕中心论点用多种论证方法逐层论证的手法和生动形象的语言特色。教学过程第一课时一、导入我们上学期曾学习过贾谊的《过秦论》，作者借评论秦的兴亡来告诫当时的封建统治者要吸取历史教训。上节课我们学习了《阿房宫赋》，杜牧就秦国统治者骄奢淫逸、横征暴敛，不顾人民死活，从而导致覆亡来讽时刺世。这节课我们要一起来学习《六国论》，看看作者苏洵这位封建时代的进步知识分子又在借评论六国灭亡来阐述什么样的政治主张。二、解题1、作者简介苏洵(1009—1066)，字明允，自号老泉，北宋眉州眉山(今四川眉山)人，着名散文家。据说27岁才发愤读书，经过十多年的闭门苦读，遂通六经、百家之说。下笔顷刻数千言。宋仁宗嘉祐元年(1056)带领儿子苏轼、苏辙到汴京(现在河南开封)，以所着文章22篇(《几策》2、《权书》10、《衡论》10)谒见翰林学士欧阳修。欧阳修很赏识这些文章，认为可以与贾谊、刘向的文章相媲美，于是向朝廷推荐他。一时公卿士大夫争相传诵，文人竞相模仿。因此，苏洵将自己的文集命名为《嘉祐集》苏洵精于散文，后人因其子苏轼，苏辙都以文学闻名，故称他为“老苏”，将父子三人合称“三苏”，并列入唐宋散文八大家。2