2022年度人教版七年级语文上册教案

2022年度人教版七年级语文上册教案大自然多姿多彩，婀娜多姿。会让人感到轻松愉快，会让人想到很多精选的文章，体会到人生的真谛。看完《紫藤瀑布》，我们会更加热爱自然，热爱我们的生活。来看看2020人版七年级语文上册教案吧！欢迎咨询！2020人教版七年级语文上册教案1教学目标：1.学习古人高洁的品格和情操。2.掌握一些文言词语。3.理解两篇短文的主要内容。教学重难点：重点：(1)朗读、背诵文言课文。(2)疏通文言语句，分析文章内容。难点：(1)理解作者在文中所寄寓的思想感情。(2)学习托物言志的写法。教学过程：第一课时陋室铭(刘禹锡)一、预习朗读课文，看课文注释翻译课文。二、导入1.作家作品简介2.关于“铭”铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。三、正课1.朗读课文。可采取多种方法朗读，如老师范读、听课文录音，学生个别读、集体读等。2.请学生逐句翻译课文。掌握重点词语。3.提问：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法?在文中起什么作用?讨论并归纳：运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。4.提问:“斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用?深刻含义是什么?讨论并归纳：“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。5.提问：“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么?讨论并归纳：写陋室幽雅的恬静的自然环境。6.提问：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么?讨论并归纳：写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。7.提问：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么?讨论并归纳：写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。8.提问：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这两句写什么?讨论并归纳：运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。9.提问：“孔子云：何陋之有?”是写什么?讨论并归纳：语见《论语子罕》：“子欲居九夷，或曰;‘陋，如之何?’子曰：‘君子居之，何陋之有?’“孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。四、小结本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅，构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而胜炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高法做岸的情操和安贫乐道的情趣。第二课时爱莲说(周敦颐)一、预习朗读课文，看课文注释翻译课文。二、导人1.作家作品简介2.题解“说”是古代一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。三、正课1.朗读课文。老师范读，学生齐读、轮读均可。读时注意节奏、重音，正确、流利、有感情。2.学生翻译课文，补充课文注释。3.请再次朗读课文。4提问：作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹?这样写有什么作用?讨论并归纳：喜爱哪一种花，是人的思想感情的表现。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。5.提问：文章用了两个“独”字，表现了作者什么样的生活态度。讨论并归纳：两个“独”字，都表现出倚世独立，决不随波逐流的生活态度。但“我”爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。6.提问：“我”爱莲花什么呢?讨论并归纳：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。7.提问：具体地说说作者写莲的哪些美好形象。讨论并归纳：(1)从生长环境方面：写她“出淤泥而不染”的高洁，“灌清涟而不妖的质朴;(2)从体态香气方面：写她“中通外直，不蔓不枝”的正直，写她“香。远益清”的芳香;(3)从风度方面：写她“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。这些描写，是将莲人格化了，是把她作为一种高贵品质的象征。8.提问：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人?讨论并归纳：作者把菊花比喻象征成隐士，把牡丹比喻象征成富贵的人，把莲花比喻象征成君子。9.提问：作者对“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的态度分别是什么?讨论并归纳：爱不同的花象征一种不同的生活态度。菊花秋天开花，独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士，作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容艳丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世态。而对爱莲同气相求。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。四、小结这篇短文，将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。短文运用比喻、象征、衬托手法，突出了莲的美好形象。将记叙、抒情、议论结合起来，表达自己思想感情。句式骄散交错运用，读起来控骼悦耳，顿挫有致。2020人教版七年级语文上册教案2教科书分析：1.《短文两篇》包含了唐代文学家刘禹锡《陋室铭》和宋代文学家周敦颐《爱莲说》两篇文章。其中《陋室铭》通过赞扬简陋的居室，表达了作者不慕荣利，保持高尚节操的愿望和不求闻达，安贫乐道的生活情趣。《爱莲说》和《陋室铭》一样，都采用了托物言志的手法，通过把莲花和菊花、牡丹进行对比，表明了自己对莲花的喜爱以及对“出淤泥而不染”的高洁品质的追求。2.《语文课程标准》要求：“阅读浅易的文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟、运用，提高欣赏品味。”同时要求：“有自己的情感体验并能说出来，品味作品中富于表现力的语言。获得有益启示。”因此，在具体教学过程中，既要引导帮助学生通过自主学习和合作探究，完成文章梳理，更要善于抓住文章中的主要形象的特点，思考感悟，生发出自己的体会，获得对人生有益的启示。3.七年级下学期的学生，一方面对与学习文言文不再是“新手”，出了掌握了基本的学习文言文的简单方法之外，他们对于文言文的理解能力也有了一定的提升。这个学段，要求学生在继续积累知识内容的基础上，打开思维，领悟文字中蕴含的思想和情感。所以，在这堂课上，一方面需要扎实地落实文言基础，另一方面需要重点引导学生思考和感悟。4.虽然跨越不同时代，但是两篇文章均采用了“托物言志”的手法，都表达了对优秀品质和人格的不懈追求。所以在实际的教学过程中，需要侧重于让学生理解“物”后的“志”。学情分析：七年级第二学期的学生，在经过半年初中语文的学习，在初中文言的知识层面已经有了初步的积累。另一方面也渐渐开始有文言自主合作学习方法上的思考。这个学段的孩子具有较强的好奇心，一旦调动起来，课堂效率会大大提高。所以应该着重打开学生的思维，调动学生的学习积极性，并通过适当的激励，来让学生真正高效地参与的课程的学习过程中，进而产生自己的思考和感悟。教学目标：1.掌握文中常见的文言虚词，了解托物言志手法。2.通过多种阅读方式，读通读懂课文内容，品味文中优美深刻、脍炙人口的语言。3.学习古代仁人志士高尚的品格和情操。教学重点：1.自主预习和合作完成课文梳理，积累文言知识。2.学习古代仁人志士对高尚品格情操的追求。教学难点：结合文章写作背景，理解作者对高尚品格的追求，获得对自己有益的启示。教学准备：学生需要提前预习，画出自己理解不了的地方。老师提前准备好相关课件以及用以朗诵的背景音乐。教学课时：两课时教学过程第一课时一、故事导入，知人论世1.导语：唐顺宗时，刘禹锡热心于政治革新，得罪了不少当朝权贵，失败后被贬到和州当刺史。按当时的规定，他应住衙门里三间三夏的屋子，可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他，策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴地撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辩”，他的这一举动气坏了策知县，策知县又将他的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳。刘禹锡见到此景，又作一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。策知县气得脸都发青了，干脆将刘禹锡的房子调到城中一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年，连搬三次家，刘禹锡想，此狗官欺人太甚了，便愤然提笔写下1文章，并请人刻于石上，立在门前，气得策知县哑口无言，这篇文章就是我们今天要学习的《陋室铭》。(老师书写标题和作者)2.任务展示：如何理解“陋室铭”三个字3.反馈指导：解题：陋室，简陋的屋子。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。过渡语：接下来，就让我们一起来读一读，看看这篇激励了刘禹锡的“陋室铭”写了那些内容呢?二、朗读课文，初步感知1.展示任务：先自由诵读，再请同学个人读。(至少要指导学生读4边，由浅入深，渐渐通过诵读让孩子们进入到文章的情境中，为下一步的梳理和理解做铺垫。)2.反馈指导：(1)初读，读准字音。德馨(xīn)苔痕(hén)鸿儒(rú)案牍(dú)西蜀(shǔ)(2)再读，读出节奏(个人读)(3)范读，示范朗读。(配乐，强化给学生带来的第一主观感受)(4)齐读，巩固强化。(师生共读)3.小结：文言文的学习，诵读是第一要义。同学们在学习文言文的时候，要善于通过诵读，把握文章的读音、节奏，从而进一步理解和感受文章。三、梳理文意，掌握内容1.导语：通过刚才多遍的诵读，我们已经掌握了读音、节奏等方面的内容，接下来，让我们通过对文章的梳理，进一步把握这篇文章的内容。2.出示任务：四人小组，分工梳理文章内容(每人一句，先按照“读-重点字词-翻译”，共同解决翻译问题。然后再以“一人读句子，一人解释重点字词，一人翻译全句，一人准备上黑板书写重点字及其释义”的模式，准备做展示。梳理过程中如果遇到了不懂或有疑问的地方，要标注出来。)3.反馈指导(选取两个小组，先后进行小组合作梳理成果展示，其他同学随时质疑，补充。黑板上展示的内容要随时进行确认。)需要重点强调的字词;山不在高，有仙则名(名词活用为动词，出名,有名)水不在深，有龙则灵(形容词活用为动词，灵验)斯是陋室，惟吾德馨(名词活用为动词，能散布很远的香气。文中指德行美好)往来无白丁(表示交往的人)无丝竹之乱耳(用于主谓之间取消句子独立)无丝竹之乱耳(动词活用为使动词，使……受到犹乱)无案牍之劳形(动词活用为使动词，使……感到劳累)何陋之有(倒装标志)3.小结：通过刚才同学们小组间的合作，我们一起掌握了这篇文章中的重点字词以及重要的句式，对于课文内容我们已经有了较为充分的了解，下面让我们进一步思考这些内容，看看作者通过这篇文章要表达什么样的情感。四.深入探究，把握情感1.导语：“陋室”的“陋”与“不陋”体现在何处?作者又为什么为“陋室”写“铭”呢?请同学们思考一下几个问题。(屏幕显示思考题)2.展示任务：(1)在读的过程中，你认为哪两个句子最能体现作者的思想感情?(2)“德馨”具体体现在哪些方面?分别是从那些方面说明的?结合你们想像的画面，用文中的句子回答。(3)作者居于陋室却不失雅致地生活，并能充满感情地描绘陋室，可见作者是一个怎样的人?(4)处在今天这个社会中，作为我们如何看待作者的这种生活态度?(5)作者的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣没有直接表达出来，而是通过对陋室的情景的描绘体现出来，这是什么写法?3.反馈指导：(1)“斯是陋室，唯吾德馨?”(“孔子云：何陋之有?”)(2)“苔痕上阶绿“到“无案牍之劳形”;从“环境、交往的人、爱好”方面进行说明的。(3)高洁傲岸，安贫乐道(4)学生讨论后自由发表见解，教师引导学生择善而从，特别强调不追求物质享受，而应注重道德修养的侧面。(5)托物言志，也就是借助描写别的事物表达和抒发自己情感和志向的手法，这种手法含蓄隽永，内涵深刻。4.小结：文章通过生动地描述“陋室”内外的情景，并用托物言志