参考资料,少熬夜!高考话题作文集合【最新4篇】无论是身处学校还是步入社会,大家都有写作文的经历,对作文很是熟悉吧,作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。你所见过的作文是什么样的呢?下面是网友为大家收集的高考话题作文精选多篇,希望对大家有所帮助。高考话题作文【第一篇】在新的一战之中,为高考巅峰而奋战,求真务实,奠定基础,刻苦奋斗,绽放出高中生涯的光芒,问鼎九天,为梦想而战去高飞,横绝四海。让新的征程,大风起兮云飞扬吧!而在问鼎高考的途中,全方位发展是必要的。比如充实自己的时间,使时间概念更加充满意义,多去阅读阅读诗集和书籍。读书可以,丰富自己的内涵,让自己的素养更加得到提升。接下来,便是学习时间,把握好每时每刻的学习效率和态度,做好提前的预备,于是上课之中的认真,然后温故而知新最为重要。接下来便是短暂的休息时间,出去打打球,放松放松,加强锻炼。剩下的时间,便是要充分利用好时间,用最少的时间做更多的事。在高考起航的途中,要取长补短,发扬自己的优点,壁橱自己的缺点,为人之道,要踏实,可亲,有志向,拼搏奋斗之心。要不断地要求自我,不断的提高自己,人生没有最,只有不断的进步,更字为先,比如奥运会的口号更高,更快,更强。对自己每一个学习,要做自我的总结与反思。然后树立新的目标,去追求她,去突破它。自此你追求梦想的途路开始,然后开始去奋斗,为梦想点燃激情,有梦想为动力,朝光明大路前进,克服坎坷与困难。在途中你要时刻铭记“善”“爱”“诚”。在人际的交流中,要处理好关系,以开阔的心情去面对现实。让自己的乐观彰显魅力,让自己的青春岁月不留遗憾。而在高考奋斗的途中,你要彰显自己的魄力。在高考的途中,你要展现自己的魄力,展现那种万马奔腾的气势。万马齐喑展现我志之高。让高考的凯歌响起。让我们点燃梦想,想起马先生,奏响音乐声,唱响大地飞歌,呐喊出我们心中的梦想强音。高考话题作文【第二篇】作家朵拉有一句至理名言:第一个孩子都是一滴有自己声音的水。因而引发了我,我觉得每一份幸福也正如那一滴有自己声音的水,你可以选择其滴落的方式,但它的声音你别无选择。人打一落地,便是一个生命个体,有自己必须经历参考资料,少熬夜!的人生,有自己的理想抱负,更有着对幸福不同的诠释。假如,真的只有当幸福失去后才知道幸福的可贵,那么还有谁有勇气去追寻幸福呢?几千年前,执弓挥剑纵横沙场的将军认为胜利对他而言便是最大的幸福;儒家学者孟子认为“与民同乐”便幸福;几百年前,在黑暗礼教中成长的哥白尼认为追寻真理便是一种幸福,著名数学家、物理学家安培认为忘我工作,取得成功便是一种幸福;现在,金庸笔下武功盖世的杨过与小龙女视轰轰轰烈烈的爱情为幸福;在网络中“醉生梦死”的“网虫”们以处于虚构的世界驰骋为幸福……对于幸福的诠释,不同的时代,不同的历史条件,甚至于不同的人有着炯然不同的体会。春天以花朵的形式过去了,夏天以枝叶的形式过去了,秋天以果实的形式过去了,冬天以冰雪的形式过去了。而我们的幸福,也会如春夏秋冬般呈现不同的形式,而后以不同的形式随着我们的人生终入黄土。因而我们要抓住属于自己的幸福,不要老羡慕别人比自己幸福。计较多了,自己的幸福反而成了坟墓,你可知,幸福与坟墓本就差于一念之间?有一首歌这么唱着:“平平淡淡才是真……”这便流露出了一种幸福感——平淡的生活,这对于一些人来讲,这不算什么,这能算幸福吗?但对于一些在特殊岗位上或那些流浪人抑或亡命之徒而言,那便是一种可望而不可及的幸福。而那些每天过着平淡生活的人,却渴望着另一种幸福——轰轰烈烈、刺激……其实一个人如果愿意时常保有寻觅幸福的心,那么在事物的变迁之中,不论是生机盎然或枯落沉寂都可以看见幸福,那幸福原不在事物,而在于心灵、感觉乃至眼睛,因而每一个人的幸福都有各自的诠释,你不必担心你的幸福比别人的少一些。因为,你的幸福有着自你心灵深处发出的声音,你能听得到吗?那是来自天籁的如银铃般的声音,你听,多美妙啊!ok,可以吗。高考话题作文【第三篇】一、释义:工匠精神,是指工匠对自己的产品精雕细琢,精益求精的精神理念。工匠们喜欢不断雕琢自己的产品,不断改善自己的工艺,享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求,追求完美和极致,对精品有着执着的坚持和追求,把品质从99%提高到99。99%,其利虽微,却长久造福于世。曾几何时,工匠是一个中国老百姓日常生活须臾不参考资料,少熬夜!可离的职业,木匠、铜匠、铁匠、石匠、篾匠等,各类手工匠人用他们精湛的技艺为传统生活景图定下底色。随着农耕时代结束,社会进入后工业时代,一些与现代生活不相适应的老手艺、老工匠逐渐淡出日常生活,但工匠精神永不过时。二、内涵:1、精益求精。注重细节,追求完美和极致,不惜花费时间精力,孜孜不倦,反复改进产品,把99%提高到99。99%。2、严谨,一丝不苟。不投机取巧,必须确保每个部件的质量,对产品采取严格的检测标准,不达要求绝不轻易交货。3、耐心,专注,坚持。不断提升产品和服务,因为真正的工匠在专业领域上绝对不会停止追求进步,无论是使用的材料、设计还是生产流程,都在不断完善。4、专业,敬业。工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品,其他同行无法匹敌的卓越产品。三、现实意义——“工匠精神”在当今企业管理中有着重要的学习价值。当今社会心浮气躁,追求“短、平、快”(投资少、周期短、见效快)带来的即时利益,从而忽略了产品的品质灵魂。因此企业更需要工匠精神,才能在长期的竞争中获得成功。当其他企业热衷于“圈钱、做死某款产品、再出新品、再圈钱”的循环时,坚持“工匠精神”的企业,依靠信念、信仰,看着产品不断改进、不断完善,最终,通过高标准要求历练之后,成为众多用户的骄傲,无论成功与否,这个过程,他们的精神是完完全全的享受,是脱俗的、也是正面积极的。中国很多企业的产品质量为什么搞不好?原因虽然很多,但最终可以归结到一个方面上来,就是做事缺乏严谨的工匠精神。中国的产品质量不如日本,重要原因之一就是人家做事比我们更严谨,更具有工匠精神。企业不能盲目学习和引进日本式管理。日式管理最值得学习的是一种精神,而不是具体做法。这种精神就是工匠精神。所谓工匠精神,第一是热爱你所做的事,胜过爱这些事给你带来的钱;第二就是精益求精,精雕细琢。精益管理就是“精”“益”两个字。在日本人的概念里,你把它从60%提高到99%,和从99%提高到99。99%是一个概念。他们不跟别人较劲,跟自己较劲。农业生产:工匠精神是工业经济时代的一种产物,它是一种精致化生产的要求,它对农业生产同样适用。从农业生产来讲,实际上就是从源头保证食品安全,从种植开始,原料、化肥、土地等要保证安全,还有就是它的品质和质量,这里也需要工匠精神。参考资料,少熬夜!工匠精神企业发展:工匠精神就是要求企业如同一个工匠一样,琢磨自己的产品,精益求精,经得起市场的考验和推敲。工匠精神的核心是企业要追求科技创新,技术进步。如果说企业是国家的经济命脉所在,那么一个以科技创新,技术进步为主体的企业,就是民族振兴的动力源泉,是国家财富增加的源泉所在。工匠精神落在企业家层面,可以认为是企业家精神。具体而言,表现在几个方面:第一,创新是企业家精神的内核。企业家通过从产品创新到技术创新、市场创新、组织形式创新等全面创新,从创新中寻找新的商业机会,在获得创新红利之后,继续投入、促进创新,形成良性循环。第二,敬业是企业家精神的动力。有了敬业精神,企业家才会有将全身心投入到企业中的不竭动力,才能够把创新当作自己的使命,才能使产品、企业拥有竞争力。第三,执著是企业家精神的底色。在经济处于低谷时,其他人也许选择退出,唯有企业家不会退出。改革开放30多年来,我国涌现出大批有胆有识、有工匠精神的企业家,但也有一些企业家缺乏企业家精神……可以说,企业家精神的下滑,才是经济发展的隐忧所在。四、“考工记”:“工匠精神”并非舶来。在中国,工匠古已有之。现存成书年代(战国初期)最早的手工艺专著《考工记》,将社会组成概略分为六种:王公、士大夫、百工、商旅、农夫与妇功,所谓“国有六职,百工与居一焉”。在战国时代,中国人已经将卓越的能工巧匠视作具有“济世”之能的“圣人”。他们能够“烁金以为刃,凝土以为器,作车以行陆,作舟行水”。所谓“知者创物,巧者述之守之,世谓之工。百工之事,皆圣人之作也。”唐代后期的敦煌文献《二十五等人图并序》对中国传统工匠给予这样的描述:“工人者,艺士也,非隐非仕,不农不商......虽无仕人之业,常有济世之能,此工人之妙矣”。这是在长久以来中国传统内圣外王、修身齐家平天下主流价值之外,对能工者、善工者的勇敢歌颂,对工匠精神的至高认同。清代人段玉裁在《说文解字注匚部》注解中说:匠,以木工之称,引申为凡工之称也。又曰:百工皆称工。技艺精湛的鲁班,“游刃有余”的庖丁,一直被中国的工匠们视作毕生的追求。除了庖丁,《庄子》塑造了大批匠人巧者的形象。《达生》篇里的承蜩者,“用志不分,乃凝于神”,粘蝉若拾;梓庆“削木为鐻,鐻成,见者惊犹鬼神。”道法自然,合于天道。工匠的最高境界便如是。高考话题作文【第四篇】参考资料,少熬夜!苍黄的灯光下,我的笔在仓皇地挥舞着。静谧而凝重的夜,只有笔与稿纸摩擦发出的沙沙声,细微而琐碎。蓦地停笔,看看那些由浮躁抽象幻化而来的杂乱的线条,又看看那稿纸首行居中的作文题《望星空》,心底泛起的竟是些许的困惑与呐喊的冲动,索性掷笔,仰首看看那真实的星空。深邃的夜空中,零星地散布着几十颗星星,叆叇的阴云时而掠过嵌在天幕正中的皓月,皎洁的银色光辉使周围小块夜空让人望眼欲穿。那些刺破星空的枝干上仿佛挂上了几粒孤星,它们恍若眨巴着眼睛在注视着我。呵,没想到这会儿也会有这久违了的童真的想法,乃至打了一个声势浩大的哈欠,才想起那稿纸上成行的方格还等着我填写。提起笔,刹那又放下了。是的,我不愿再重复那些陈词滥调,不愿再去写那些千篇一律的学生作文,不愿再用那些泛滥的词汇去矫揉造作,刻意求工,亦不愿再非难自己,由星空去慨叹诸如人生有限时光飞逝宇宙无穷一类动辄牵扯及生老病死的腔调。在这样一个稗史小作汗牛充栋的时代,充斥我们视野的,尽皆××与×××第一次亲密接触亦或×××与×××惊传绯闻一类恶心的词汇,使人不免质疑:莫非现代汉语真已到了山穷水恶的境地?!又一次抬头仰望星空,已是孤星残月,流云飘忽。就是望着这样一片广袤的黑色,我该怎样完成那篇《望星空》?每天过着幽囚般两点一线的生活,在四方形的一块校园里,我们的作文还必须新鲜,要学会体味生活,贴近社会,还得稳产、高产,除了扭捏作态胡编乱造,我们怎么去产?而校园作文又有着太多太多的禁锢,过于鲜活的不能写,写抨击丑恶的文章也大受限制;我们惟一的模式,就是那些上世纪杨朔等人的风格,惟一变化的就是在结尾大放厥词,以表达自已的宏图壮志,还洋洋自得以为自己妙语天下。因为我们能见到的惟一能让恩绪驰骋的,只有校园上方一块四方的天。冰心女士的小诗集《繁星》之所以颇受欢迎,我想最主要的是因为那里面都是放荡无羁天马行空的臆想。这也正如繁星的特点,无序地散布,亦有一种凌乱的美;星光虽弱,然而让我们觉得光明无处不在。倘若把一颗颗星粒依次放入那些成行的方格,恐怕我们的感觉都是那跟电灯泡差不多吧?!而我们还会有那么多纯真的遐想吗?!而现在,有时我偶见一颗流星刺破阴霾划破流云而参考资料,少熬夜!过,惟一能抽象联想到的,只是二次函数抛物线。再一次窥望星空,阴霾已散开,皓月当空。远方迷茫而浓重的夜,一阵旷远雄浑的午夜钟声破空而来。