高中作文优秀教案

高中作文优秀教案每次提到作文，很多同学都会眉头紧锁，不知所措。其实只要你用心，就会发现好的练习是有规律可循的。今天，就让我们从这些基本技巧中学习，来提高自己的作文水平吧。下面是高中语文作文的教案。欢迎借鉴！每次提到作文，很多同学都会愁眉不展，一片茫然。其实只要大家留心，就会发现，好的习作都是有章法可循的。今天，咱们就来借鉴一下这些基本技法，让自己的作文水平有所提高。下面为大家分享了高中语文作文教案，欢迎大家借鉴!高中作文精选教案1从古代议论性散文中看论证方法之对比论证经济管理部周红芳一、教学目标1.知识目标(1)了解对比论证的相关知识及其类型(2)学生从所学《师说》《过秦论》课文中找到对比论证，并在写作时借鉴2.能力目标树立文体规范意识，提高学生写议论文的能力，灵活运用对比论证方法3.情感目标在议论文写作中，学生通过使用对比论证的方法，明确是非善恶，能明确表达自己的看法。二、教学重点1.学习《师说》《过秦论》两篇古文中对比的论证方法2.辨析纵向对比和横向对比三、教学难点学生在具体写作时能借鉴古文中的对比论证，在规定的时间内写出1说理透彻的议论文。三、教学课时：1课时四、教学过程与步骤：(一)导入议论文是考生在考试中选用频率最高的一种文体，许多学生之所以不能写出1说理透彻的议论文，是因为不能恰当运用常见的议论文论证方法。从多次作文阅卷情况来看，大多数同学只是使用例证法，论证方法很单一。其实，语文课本中的古代议论性散文《师说》《过秦论》《劝学》等名篇，已经为我们展示了精妙的论证方法，今天，我们就从这些古文当中学习论证方法中的对比论证。(二)对比论证的定义1、什么是对比论证?用相反或相对的两方面事实或道理论证论点的论证方法。对比可以是两个不同的事物，也可以是一个事物的两个不同方面。(三)学习《师说》《过秦论》的对比论证《师说》运用正反对比论证的方法，造成了强烈的反差效果，使作者主张从师学习的观点不言自明，值得同学们学习借鉴。而《过秦论》运用对比论证方法也堪称精彩绝伦----通篇的对比：秦国本身先强后弱，先盛后衰，先兴旺后灭亡的对比;秦与九国之师的对比;陈涉与九国之师的对比;秦与陈涉的对比。通过这样的对比，让人对秦的灭亡感到触目惊心，对秦灭亡的原因认识得更加深刻透彻。也让我们看到对比论证这一平常普通的论证方法运用得当，其作用多么神奇而强大。(四)对比论证主要有两种类型：(1)纵向对比,就是对不同历史时期内属于同一类的不同事物,或是同一事物在不同发展阶段的不同情况进行“纵向”对比，是非得失，一目了然。学生查找，教师概括如《师说》第二段中：嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。首先阐明观点“师道不传，人而有惑”，接着从纵向选定具备相反行为属性的古之圣人和今之众人，即古之圣人从师、今之众人耻师的对比点进行分析论证：古之圣人“从师而问”，而今之众人“耻学于师”，结果是“圣益圣，愚益愚”。对待从师完全不同的态度，引出截然相反的结果，在正反对比中作者“人必从师”的观点更具典型性和说服力。又如《过秦论》中纵向对比----秦国和秦朝的对比：由弱到强，原因是“商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯”这些政策符合社会发展，是“仁义之施”逐渐强大是必然结果。由强到弱，原因是“废先王之道”不施行仁义，逐渐衰弱直至灭亡也是必然结果，这就强有力地证明了中心论点。(2)横向对比,则是对同一时期的同一类事物,或同一事物内部存在的各个方面进行“横向”对比，好坏优劣，不言自明。学生查找，教师概括如《师说》第二段中：巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!作者对当时社会上出现的两类人即巫医乐师百工之人和士大夫之族进行的横向对比。将“君子不齿”的“巫医、乐师百工之人”与自恃高贵的“士大夫之族”截然不同的从师态度及其结果加以对比，深入分析“师道”难复、耻师成风的社会根源，让读者充分认识到“从师”的必要性，从而有力地证明了中心论点“学者必有师”。又如《过秦论》中的横向对比：首先拿进行对比，反衬出秦国的强大，含蓄地指出秦国历代君王“因遗策”施行仁政，势力才如此强大，为论点的提出做好了充分的准备。紧接着拿对比，突出了双方的尊卑、才能、军队、武器的悬殊，而弱小的陈涉竟能一呼百应，共起灭秦，原因正在于秦朝的“仁义不施”。最后拿”对比，前者势单力薄却起事之易，一举灭秦;后者势力雄厚却攻秦之难，自取灭亡，突出了陈涉的弱小以及败案的“轻松”，实际上还是为了证明中心论点“仁义不施而攻守之势异也”，无疑增加了强大的论证力量。(五)写作中常见问题在阅卷中发现，学生运用对比论证时最常见的问题就是不会“议”例：举出正反事例后，不再作半点分析和拓展，呈现出“论点+正反例子”的简单模式，这样使论证缺少了说服力。如下面片段：诗意地生活，源自人们内心的和谐。(观点)如水般澄澈的林妹妹幽居在潇湘馆，在那一丛青翠的绿竹下迎风洒泪，对月抒怀，吟出一句句清巧奇谲的诗。(正面例子)而浑身散发着酒肉臭的薛蟠却只懂得猜拳行令，信口开河胡诌些“一个蚊子哼哼哼”的段子。(反面例子)内心和谐，充溢着对万物的爱的人才可以诗意地生活。(结论)(《诗意地生活》)补充：试想，一个内心浑浊不堪的人怎能让生活充满诗意呢?一个人的生活态度往往是其内心的真实反映。(六)运用对比论证的操作步骤：确定文段所要阐述的观点----→为自己的观点选定具有相反或相异属性的人或事(先正面举例后反面举例或者相反)----→找出对比点紧扣观点进行分析-----→得出结论具体格式：论点→甲事物+对比事物→对比点→结论(七)拓展学习以“双赢”为话题，写一段对比论证的练笔。双赢，是一种人伦的智慧之美。(观点)郑和是一个航海家，率领船队浩浩荡荡地出发。他带着天朝上谕，所到之处，送陶瓷，送丝绸，送茶叶。他送去了一个古老的东方国度的文化，也受到异域的礼赞和膜拜，同时也学习了异域文化。他用的是东方的“礼”，是东方的智慧。(正面例子)当哥伦布带着他远洋的发现，成为西方殖民者在海上旅行的明灯时，他只不过是一个殖民者的先驱，为了东方的黄金，为了东方的丝绸而来。所到之处，带给土著居民的是灾难。带走了车载斗量的财富，留下了殖民地人民泣血的控诉。(反面例子)所以郑和的航海史是金色的，处处焕发着“双赢”所带来的人伦光辉;所以哥伦布的航海史是血色的，处处浸染着贪婪所带来的罪恶。(抓住对比点进行分析得出结论)(八)板书设计纵向对比横向对比《师说》对象：古之圣人今之众人百工之人士大夫之族从师态度：从师而问耻学于师不耻相师群聚而笑之结果：圣益圣愚益愚士大夫之智不及巫医乐师百工之人论述中心：从师学习的重要性——古之学者必有师《过秦论》秦国→由弱到强秦国——九国之师→仁义不失而攻守之势异也←秦朝——陈涉秦朝→有强到弱陈涉——九国之师(九)小结学生在论证方法上存在的问题，其实在语文课本中就可以得到解决《过秦论》《师说》就是两篇运用对比论证的典范。我们只要认真研读揣摩，在具体写作时借鉴其论证方法，那么就可以克服在写作上的毛病，在规定的时间内写出1说理透彻的议论文将不是一件难事。高中作文精选教案2高考写作复习“发展等级”训练(三)有文采教案教学目标复习训练写作“发展等级”“有文采”教学重点1、善用修辞：引用、排比2、引例文学、文化味浓教学难点1、精当的形象描述2、理性思辨教学时间一教时教学方法自主圈点修改，合作探究升格教学过程及步骤一、导入新课1、课堂调查：同学们，高三复习就要结束之际，你们能否想想：作文得高分的关键是什么?2、指名回答：除《考试说明》“基础等级”审题准确的要求外，对于写作还有“发展等级”的要求是深刻、丰富、有文采、创新。今天依次训练“有文采”。二、仿照示例，咀嚼例文，圈画点评。(一)课前自主圈点，课堂分组讨论：1、夕阳无限(2005年的话题是：“凤头、猪肚、豹尾”)“夕阳无限好，只是近黄昏”，李商隐哀怨地唱着。而我是偏爱夕阳的，那雄浑的晚霞盈天，磅礴的暮霭云海，显得甚是昂扬壮伟，这是日暮前最后的华章，却是最铿锵的一章。“烈士暮年，壮心不死”，曹孟德是如此骁勇。年少时的轻狂，而立之年的嚣张，岁月终究没有洗去枭雄的本色，夕阳时的感喟，依然震撼。有说生命的绚丽是爆发在最后一刻的，那是淋漓尽致，畅快的收场。无怪乎阮籍是心如止水般赴刑场的，架器起琴，拨着《广陵散》，指关移动那刻，琴声使他的生命升华了，作为魏晋风流的象征，他成为了一个童话。有的人一生活得轰轰烈烈，他的结尾便是不朽。岳飞与文天祥，同是诗人同是英雄，同写下了气吞山河般的悲壮。走完八千里云和月，自问人生自古谁无死。可歌可泣的蹉跎岁月，生命，最终收束于激情。未必要有泪水，未必要震撼，细节也能创造感动、记忆永恒。朱自清死于贫寒，死于战乱，没有留下遗物，却留下了文字与气节。他本可以活下去，但他拒绝了外国的粮食与医治，拒绝了侵略国土者的怜悯。谁又能说这不是壮烈，谁又能否认他留下的响亮回声?“善始者实繁，克终者盖寡”，平凡一生已有不平凡的回味，能顺利走到终点已属不易，况且一路上的风雨又施加阻力。每个生命都是精彩的，每个生命都值得尊敬。杨绛先生在《我们三》的开篇写到了钱钟书在病榻上与她的诀别：绛，好好过。这是钱先生最后的四个字，六十多年的相濡以沫，言语间所来不及表达的情感，全在里面了。人生的超脱与练达，对生活的关照，虽仅四字，足有意味。“吾身也有涯，而知也无涯”，一生风云，在历史长河中，只是匆匆过客，沧海一粟。生机勃勃的青年时代，充实幸福的人到中年，而知天命而到耄耋。夕阳苦短而夕阳灿烂，吾生有涯而知无涯。认真地过完一生也不应有憾，看那瑰丽的夕阳便可响亮地说一生无悔。夕阳无限好，何惧近黄昏?示例：点评语言生动富有文采，表现在词语生动，(巧妙地引用或化用古诗词，)使用成语等文言词语(节奏感强，精炼生动,显示了较为深厚的文化底蕴)。2、从吵架开始(2003的话题是：“感情的亲疏和对事物的认知”)并非夷人生来不吵架，本人曾经有幸在欧罗巴旅行，眼见多起夷人纠纷，但我中华之吵无论是频率还是方式均有国粹之特色。于是坐出租要吵架，二楼拔了一楼一颗大蒜头也要吵，孩子在幼儿园打了一架，还要吵。吵就吵吧，还得带上两个帮腔的，于是一个电话，好，二姥爷受委屈了，我们晚辈我曾问过一位帮架的大妈，“您为什么帮您侄子吵架?”大妈很气愤：“我侄子我能不帮吗?他骂我祖宗，我能装没听见吗?”“那您知不知道本来就是您侄子的错，要是外人您还气。难道我们大伙真的就好坏不明吗?不可能。您又不傻，可为什么一时心急，上了贼船?为什么?因为那个吵架一方是你的至亲好友，感情深，你对他有一种信任感和亲近感，而这正是一个陷阱，埋葬了是非正误，削弱了你对事物认识的程度。你想想，如果上文那个不是大妈的侄子，大妈恐怕就要想了，这到底是谁错谁对，自然不会去乱吵。光吵架这样吗?不。生活也一样，每一个人在做事时，都容易让主观左右自己，用自己的感情喜好迷了自己的眼睛，昏头昏脑犯了大错。关心时政的人都知道，萨达姆就是典型。当然，人是感情动物，做事意气很正常，遇上熟人乃至亲朋，印象分就上去了。但是，别忘一个社会，需要感情做它的润滑剂。但社会的存在有它的人间正道，有它的黑白天理。个人的感情在规律的面前，在正误的认识面前，过于主动过于激化，只会与正确背道而驰，只会蒙住你的双眼，因为感情代替不了认识，我们是理性的。从吵架开始，让感情不再拦住你的认识，给世界多一点公平。点评语言生动富有文采，表现在词语生动，大量运用鲜活的群众口语，清新，简洁，生动，生活趣味浓;大量运用幽默诙谐之语，妙趣横生，含蕴丰富。3每当因沉迷电视和网络而心怀不安时，我常常会不由向往起晚清文人笔下的生活：“雪后晴日，温冬酒一壶，卤肉，糟鱼为佐，临窗独酌，闲看顽童呵手堆雪人。”闭上眼幻想出文人临窗品酒而笑的闲景，电视中夸张的娱乐节目，窗外闹市区的灯红酒绿，便