《劝学》教案范例锦集最新4篇【引语】小编为您整理收集的“《劝学》教案范例锦集最新4篇”精编优质文档,供您参考学习,希望对您有用哦!喜欢就下载吧。《劝学》教案【第一篇】劝学教学目标一、知识教育目标:掌握本文的论证方法:比喻论证、正反对比论证。教学设想一、抓住文眼,定好教眼。中心论点是本文的文眼,它分三个分论点从三个角度论述、体现本文的思想性和逻辑性,这是本文的教学难点;比喻的含义和内在联系以及比喻论证,这是本文的教学重点。抓住提示论点的关键语句和用以论证的比喻,不仅可以明确本文论点和论证方法,揭示作品的思想性和.写作特点,而且一些文言词句的重要问题也可迎刃而解。二、要求学生重点掌握的文言实词和文言虚词,先指导学生借助注释、工具书,结合课文语境,理解其意义和用法,然后通过课堂点拨、课后“练习”、补充练习以及熟读、背诵等反复训练,才能切实掌握。教学时数二课时第一教时教学过程一、提示本单元教学目标和本文教学目的。二、预习检查。三、导入新课。从初一学过的课文《为学》导入,指出它与本文都用设喻方法,讲有关学习的道理。四、作者介绍(结合注释①):荀子(约公元前313—前238),是先秦儒家最后的'代表,朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神,肯定自然规律是不以人们意志为转移的,并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用,主张治理天下既要靠“法制”,又要重视教化兼用“礼”治,强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体,发展为有标题的/lw/Index.html论文,标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句,又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第1篇。本文是原文前几段的节录。五、解题。《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字,问道:这个字是什么意思?学生往往会不假思索地回答:“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”,再问:“劝”是什么意思?学生才会领悟:原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲:“劝”的繁体字“勸”是形声字,凡是用“力”作声旁的字,多数有给人们勉励的意思,如“励”、“努”等。这是“劝”的本义,而在现代汉语中,“劝”,解释为“劝阻”,词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。六、指导学生处理课文字词句中的疑难问题1.对照注释,借助字典,正字正音第一组:通假字(1)輮róu通煣有yòu通又知zhì是“智”的古字暴pù是“曝”的古字(通假字与本字同音;含音相近)(2)生xìng通性(古音声母韵母相同)第二组:其他易写错读错字中zhòng砺lì参cān省xǐng跂qì臾yú螯áo2.给本课12个重点文言常用实词圈画加注,理解它们的意义和用法。3.复习初中知识,学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法:于(1)介词,从。虽然,受地于先王,终原守之。/青,取之于蓝。(2)介词,比。苛政猛于虎也。/而青于蓝。(3)介词,向。告之于帝。/君子性非异也,善假于物也。者(1)特殊指示代词,组成名词性结构,表示“……的人或事物”。有蒋氏者,专其利三世矣。/假舟揖者,非能水也。(2)表示略作停顿,并提示下面要说的原因。而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。虽有槁暴,不复挺者,使之然也。而(1)连词:并列关系。君将哀而生之乎。/知明而行无过矣。(2)连词:修饰关系。潭西南而望。/吾尝终日而思矣。(3)连词:转折关系。舟已行矣,而剑不行。假舆马者,非利足也,而致千里。(4)连词:顺接关系。一鼓作气,再而衰,三而竭。积善成德,而神明自得,圣心备焉。4.学生试译难句,教师点拨指正。(1)君子曰:学不可以已。“君子”是一个合成双音词。“可以”在古汉语中是两个单音词,相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文具体语境中,“以”已失去介词的作用,只协调音节。因此,这两个词中只有“可”有意义,与现代汉语的“可以”差不多;它还表示情理上应当如此,可译为“应该”。全句译为:有学问有修养的人说,学习是不应该(可以、能够)停止的。《劝学》教案【第二篇】教学设想:本单元是“获得教养的途径”大板块,下分两个小版块:“获得教养的途径”“经典的力量”。“获得教养的途径”意在关心下一代的成长,让学生知道读书学习的重要,以及如何通过阅读经典获得教益。从获取知识和能力的层面上,学会恰当地表达思想,学习朴素的文风。本文来自第一小板块“求学之道”,这个板块有两篇文言文《劝学》《师说》。《劝学》主要知道学习对成长的重要,《师说》拜师对成长的重要。既是文言文,本文又是学生进入高中后第一次接触文言文,还是要突出基础知识的教学。教学要求与目标:1、学习设喻论证的方法和“对举”的行文方式。2、了解荀况关于学习意义和学习态度的论述。教学重点、难点:1、识记重点文言实词、虚词。2、理解论述的角度和设喻的几种形式。3、熟练背诵课文。教学方法:本文的可读性很强,易于成诵,宜采用诵读教法。诵读要多次进行,一次比一次要求更高:开始照课本朗读,要求字音无误,节奏鲜明,读得顺畅;继此再读,要求在粗知大意的基础上能大体成诵;最后,经过分析、思考,要求领悟文章的基本内容,达到熟练地背诵全文。为了使诵读收到实效,首先要善于根据课文内容和写法上的一些特点,启发学生的兴趣。使学生产生自觉诵读的要求;其次,在诵读练习过程中发现难点时,要指示学生运用各种记忆的因素去解决它们,坚持做到当堂成诵。课时安排:3教时第一课时:以检查预习方式统摄全文;作者简介;诵读第1,2段。第二课时:诵读第3段;总结全文。第三课时(前半课时):背诵默写全文。作业并检查纠正(注:后半课时用于预习《师说》。)第一课时内容:以检查预习方式统摄全文;作者简介;诵读第1,2段。过程:一、导入识字,不等于有知识;有知识,不等于有教养。为什么人需要在学习中不断地反省自己的行为?为什么要从师问道?为什么要阅读经典杰作?怎样才能成为一个有教养的人?现在,是我们深入思考这些问题的时候了。今天我们开始学习“获得教养的途径”这个板块。学习这个单元,注意从经典中获得教益,学习思想观点的表达,学习朴素的文风,学习生动、清晰地阐述抽象的道理。这节课我们学《劝学》。二、检查预习(1)将下列各字的拼音写在课文中该字下面:輮()虽又()槁()暴()砺()参()省()乎己知()明跂()生()非异也跬()骥()驽()锲()镂()螯()(2)听写:三、简介作者荀子(约前313──前238),名况,时人尊称为荀卿,汉代著述又称孙卿。赵国人。曾游学于齐,在齐国稷下(今山东临淄西北)任祭酒(官名);后去楚国,晚年定居该地,从事著述。韩非和李斯都是他的学生。著有《荀子》,现存32篇。荀子和孟轲虽然同属于儒家学术的派别,但他在性善说上和孟子恰好相反,孟子认为“人之初性本善”;荀子认为“人之初性本恶”,“其善者伪也”,要通过后天学习、反省才能够弃恶为善。四、诵读第1段,并理解积累1、诵读2、和周围同学合作,交流下列词语的意思:劝学——已——于(1)——于(2)——于(3)——以为——有——暴——“木受绳”二句──把省略的意思找出来。劝学——《劝学》本文是原文的节选,原文比较长,本文选了前面的部分内容。已——于(1)——于(2)——于(3)——有——暴——日——3、解决疑难4、学生练习翻译5、文理分析。第一步:找观点提问:这段话中哪句子是表述作者观点的?第二步:弄清设喻的内涵提问:这段话中的设喻可分几组?这几组设喻从总体上看,说明什么道理?6、试背诵先自读两遍,然后检查试背。7、学生齐背一遍四、诵读第2段,并理解积累1、指名读要求注意某一节拍之中有些字之间有极短暂的停顿吾尝终日而思矣,不知须臾之所学也。登高而招,臂非加长也,而见者远。君子生非异也,善假于物也。2、齐读3、和周围同学合作,交流下列词语的意思:而1——而2——而3——而4——而5——而6——而7——而8“彰”──“利足”──“致”──“能水”──4、解决疑难5、学生练习翻译6、文理分析教师提问:本段有哪些设喻,先一一列举出来。起句和结句是怎样的关系?请归纳本段大意:7、熟练地背诵这一段。8、作业:看读本中的文言文第二课时内容:诵读第3段;总结全文。教学过程:一、背诵1、2段二、指名翻译1、2段三、诵读第3段,并理解积累1.、指名读(要求注意某一节拍之中有些字之间有极短暂的停顿)先划分下列句子的节奏:蚓无爪牙之利非蛇鳝之穴无可寄托者2、齐读3、和周围同学合作,交流下列词语的意思:“兴焉”“生焉”“备焉”的“焉”——“无以”——致千里——至千里——“蚓无爪牙之利,筋骨之强”——句式有何特点——“上”“下”——“跃”“驾”“兴焉”“生焉”“备焉”的“焉”——“无以”——而致千里——无以至千里——“蚓无爪牙之利,筋骨之强”——“上”“下”——“跃”“驾”——4、解决疑难5、学生翻译6、层次分析第一层第二层第三层7、概括本段主旨后,熟练地背诵这一段。主旨是:8、先背诵本段,再背诵全文。四、总结全文。1、思想内容。总结方式:先列出各段的论点(分论点);再分析这些论点跟“学不可以已”这句话(中心论点)的关系,指出分论点就是中心论点的论据,最后列表说明。中心论点分论点之一分论点之二分论点之三2、探讨:和周围同学交流讨论——作者的思想观点和他的“性恶”说有什么联系吗?3、本文运用设喻论证是非常明显的,学生讨论:(1)从本文看,运用设喻的基本原则是什么?(2)本文在设喻的运用上有哪些特点?4、本文在句式上还使用了对举的手法,请举例说明。说明:对举是一种行文方式,就是将有关的两个事物(包括同类事物和相反事物)同时举出,其句子构造也相同或大体相同。学生举例讨论对举的作用五、作业。背诵课文、.完成课后练习。第三课时内容:背诵默写全文。作业并检查纠正(注:后半课时用于预习《师说》。)教学过程:一、检查背诵。方式:全班齐背一遍;听教师背诵一遍,指出背错的地方(故意弄错,至多三处);学生互查。二、当场默写课文二、完成练习并检查纠正三、预习《师说》《劝学》教案【第三篇】教学目标:1、了解荀子、《荀子》;掌握文言基本知识点。2、学习本文比喻论证、对比论证的方法。教学过程:导入语提问:同学们知道哪些关于“学习”的名言?敏而好学,不耻下问——《论语》;善学者,假人之长以补其短——《吕氏春秋》;少而好学,如日出之阳,壮而好学,如日中之光,老而好学,如秉烛之明——刘向;非学无以广才,非志无以成学——诸葛亮。培根说过,知识就是力量。高尔基有“书籍是人类进步的阶梯”的名言,这都说明学习的重要性。可以说,人的一生都处在不断的学习中,学习是人的一种本能。我们所要研究的,是如何把这无意识的本能转化为自觉的行为,大幅度地提高学习效率。这一点,古人已为我们指明了方向,两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性和学习应有的方法、态度,是1篇鞭辟入里、脍炙人口的佳作。今天,我们一起来学习这篇文章。荀子介绍荀子:名况,又名卿,人称荀卿或孙卿,战国末期思想家、教育家。他是先秦儒家的最后代表人物,李斯和韩非都是他的学生。荀子主张性恶论,并且认为自然的存在,不以人的主观意志为转移,有朴素的唯物思想。治理天下既要“礼治”,又要“法制”。荀子与孟子的差异:“孟子言性善,荀子言性恶;孟子重义轻利,荀子重义而不轻利;孟子专法先王,荀子兼法后王;孟子专尚王道,荀子兼尚霸道”(梁启雄《荀子简释》)《荀子》介绍《荀子》:荀子所著,共32篇,其中一小部分出于其弟子之手。内容涉及政治、哲学、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面。其文笔雄辩,说理透彻,气势浑厚,多用排比,又善比喻,有独特风格。字词、文言知识点和内容1、同学们,荀子特别强调教育和后天学习的重要性,《劝学》就阐明了学习的重要性和学习方法。请问本文的中心论点是什么?明确:学不可以已。2、荀子从哪三个方面说明学习不可