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•有人说，一滴清水不能使一杯浊水变清，一滴污水却可以叫一杯清水变脏。你以为如何呢？请以“一滴清水”或“一滴浊水”为话题，联想想象，联系实际，写篇不少于800字的文章。立意自定，体裁不限，题目自拟。化大为小方法之一：扩展话题法。•一滴_____的清水一滴______的浊水•一滴_____的清水一滴______的浊水•一滴_____的清水一滴______的浊水•一滴_____的清水一滴______的浊水•一滴_____的清水一滴______的浊水•一滴_____的清水一滴______的浊水•一滴_____的清水一滴______的浊水廉洁贪污单纯自私善良邪恶公正偏私无私世俗超脱尘世博爱私愤化大为小方法之二：提问话题法。•谁是真正的清水?•天下都是浊水吗?•清水永远是清水吗?•浊水永远是浊水吗?化大为小方法之三：类比话题法。•就是将话题同其他类别的事物相比较，用其他事物的特点与规律来体现本话题。这种写法往往神合貌离，这是真正意义上的话题作文。•从李香君到张钰•一个从小立志做清官的贪官•纪晓岚与和珅•由诸葛亮娶丑妻说开去•李香君：又名李香，为秣陵教坊名妓。自孔尚任的《桃花扇》于1699年问世后，李香君遂闻名于世。李香君与复社领袖侯方域交往，嫁与侯作妾。侯曾应允为被复社名士揭露和攻击而窘困的阉党阮大铖排解，香君严辞让侯公子拒绝。阮又强逼香君嫁给漕抚田仰作妾，香君以死抗争，此时正值马、阮大捕东林党人，侯等被捕入狱，香君也被阮选送入宫。清军南下之后，侯方域降顺了清朝，香君之下落，众说纷纭。•媚香楼在秦淮河畔属于那种比较高级的妓楼，这种妓楼里的姑娘多是卖艺陪笑不卖身，李香君便是这种典型。因为李大娘仗义豪爽又知风雅，所以媚香楼的客人多半是些文人雅士和正直忠耿之臣，受干妈的影响，李香君小小年纪便颇善于辨识好坏忠奸，第一次见到侯方域并一见倾心时，李香君才十六虚岁。•张爱玲早就说过，出名要趁早。而今这社会，出名不光要早，更要有“招”。看看娱乐圈一夜成名的十大捷径，你会发现，只要有“胆”、有“量”、有“才”，想不成名都难！•张钰，这个曾经名不见经传的三流女演员，已经告过张纪中、黄健中，于敏三人，但都败了诉。据她说可告的人还有二三十个。近日她凭借手中揭露影视圈潜规则的性交易录像带，再度成为各大媒体关注的热点。录像带的主角是有头有脸的导演，而录像画面中白花花的真实记录，让人不得不信任其真实性。•淮南市政协原副主席从善明涉嫌受贿、挪用公款一案继续在蚌埠市中级人民法院开庭审理，从善明在法庭上称，自己小时候曾经立誓当个清官、当个好官。(9月20日安徽在线-新安晚报)•三国时代，社会动荡，仁君、奸臣、勇将、谋士纷纷登台亮相。也有醉月飞花的美貌佳人。其中总不能忘了“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”的诸葛亮。对诸葛亮而言，如果他泉下有知，英灵永存的话，他应该永远也忘不了与他荣辱相关，休戚与共的妻子，那位历史上有名的丑媳妇黄硕。黄硕身体壮硕，人如其名，黄头发，黑皮肤，皮肤上起一些鸡皮疙瘩，是河南名士黄承彦的女儿。后来就是这个黄承彦，救了东吴大将陆逊及几十万大军的命。裴松之为三国志作注引襄阳记说诸葛亮与黄硕的成亲也是破除世俗观念的，没有媒妁之言，是黄承彦自己找上门来问诸葛亮：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑发，而才堪相配。”诸葛亮立即许之，黄承彦即载送其女至隆中，以至时人以为笑乐。化大为小方法之四：分类话题法。分类是区分概念外延的逻辑方法。一个概念可以按不同的标准进行分类。每一标准可分成若干大类，同一大类又可分成若干小类，逐层划分，概念的外延越小，则概念的内涵越丰富，这种外延和内涵的反变关系为概念型的话题审题细化提供了可能。•自然界的清水人类社会的清水•物质世界的清水精神世界的清水•官场上的清水乡野的清水•贾府里的清水宝玉、黛玉、妙玉•宁国府的浊水贾珍、贾蓉、秦可卿（清水：尤三姐）化大为小方法之五：交叉话题法。交叉的基本形式是“Ａ与Ｘ”，其中Ａ即话题，作为不变的因素，它相当于代数中的常量，Ｘ为别的与话题相关的事物，它是可以更换的，相当于代数中的变量。“Ａ”与“Ｘ”各有其独立的外延，用“Ａ与Ｘ”方式构成子话题，就是要寻求两个概念外延的交叉部分，将其作为作文切入的角度。•清水与做人•清水与治学•清水与为政•浊水与修身•浊水与齐家•浊水与治国•浊水与平天下化大为小方法之六：置换话题法。•一滴清水不能使一杯浊水变清，一滴污水却可以叫一杯清水变脏。•一杯清水？•一池清水？•两滴、三滴、无数滴清水呢？2002年高考作文题“心灵的选择”审题时亦可用这一方式来开启思路，在选择什么的问题上，用“选择＿＿”的方式可列出“选择院校和专业”“选择职业”“选择人生观”“选择终身伴侣”“选择战争与和平”“选择真实与虚假”“选择读物”“选择适合自己的学习方式”等一些较小的话题，原来抽象空泛的话题一下子就变得明确和具体了，把握起来容易得多。化大为小方法之七：延展话题法。延展是从话题的本义出发，通过引申、比喻等方式挖掘话题的意义，由表及里、由浅而深，不断扩展和深化话题的一种审题方式。例如以“网”为话题作文，就要善于围绕“网”展开丰富的联想，挖掘出“网”的各种意义。为此，首先必须明确“网”的本义是“用绳线编织的用来捕鱼或鸟的一种器具”，如鱼网；在此基础上进行引申，意义再抽象一些，指“像网一样的东西”，如蜘蛛网、电网、球网、网巾、网兜等。进一步抽象“网”还可引申为：“像网一样纵横交错的组织或系统”，这种意义的“网”常见的有通信网、交通网、宣传网、情报网、关系网、法网等等。和“网”相关的动作行为也很多：如“结网、网罗、联网、上网、补网、自投罗网、网开一面、破网而出......”。如此联类而及、不断引申将会产生一种多米诺牌效应，使我们能够在短时间内对“网”的各种意义有相当充分的了解，寻求其中一个容易引起兴奋或易于驾驭的角度切入，自然会文思泉涌。•拒绝名利的浊水•让每一滴清水汇成河流•做一滴清水•净化浊水人人有责•净化浊水不能靠偶尔的“严打”•浊水也可以自洁•没有永远的清水找准入口先跳出去再跳进来应和材料秘诀•阅读下面的材料，按要求作文。•在生物链中，狼是羊的天敌，没有狼这个对手，羊群就面临着灾难。在人类社会中，对手可以说是人类生命中的盐，少了它，生活会淡而无味。在人生旅途中，每个人都会碰上对手。如何寻找对手，如何对待对手，常常关系到人生的成败。•请以“对手”为话题写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围内。•「注意」①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字；⑤不得抄袭。作文命题多元化对策一高考作文命题的形式与实质㈠作文命题的三种形式标题命题材料命题话题命题㈡高考作文题的本质特征开阔性普适性贯通性表达与交流中要鼓励学生自由地表达、有个性地表达、有创意地表达，尽可能减少对写作的束缚，为学生提供广阔的写作空间。*——《高中语文课程标准》高考作文命题的实质是不命题或曰:高考作文从来就是一道题自选内容、自定体裁、自拟标题这落实课程标准的“三自方针”，并没有因命题形式的多元化、多样化而有任何实质性的消减。*二作文备考的基本方针二高考作文备考的任务与方针以熟悉的生活、感兴趣的事物为窗口，认识社会、感悟人生，丰富感情、深刻思想，锤炼思维和语言，提高语文综合素养和做人的品位，从而把高考作文命运掌握在自己手中。*一盆土浇水施肥，可以种活各色种子，感悟熟悉的生活，可以写好所有文题。简约形象说来便是一枝一叶一盆土各色种子都可在一盆土中成活——只要浇水施肥；所有文题都可由熟悉生活表现——只要充分感悟。一枝一叶具有勃勃生机，靠的是水和肥；一盆土，是水和肥赖以发挥作用的依托。考场作文生机勃勃，靠的是认识和感悟；熟悉的生活，是感悟形成、发展的依托。改变传统的就题选材的被动做法；将命题放在熟悉的生活中去表现。备考的重点不是去搜罗百科材料；备考中心环节是感悟熟悉的生活。胆识决心与感悟2006年全国高考作文命题举例㈠北京卷高考作文题许多城市都有能代表其文化特征并具有传承价值的事物，这些事物可以称为该城市的符号。故宫、四合院是北京的符号；天桥的杂耍、胡同的小贩吆喝是北京的符号；琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号；王府井商业街、中关村科技园是北京的符号……随着时代的发展，今后还会不断涌现出新的北京符号。保留以往的符号，创造新的符号，是北京人的心愿。对此，请以“北京的符号”为题，写一篇文章，谈谈你的感受或看法。除诗歌外，文体不限，不少于800字。历史传统现实时尚未来保留以往的符号创造新的符号北京的符号命题展示出选材的四个方向恪守传统的方向另辟蹊径的方向移花接木的方向左右逢源的方向传统时尚交融碰撞选材方向之一恪守传统，演绎以往的、已为人们普遍认知的“符号”：故宫、四合院、天桥的杂耍、胡同的小贩吆喝、琉璃厂的书画、老舍的作品、王府井商业街、中关村科技园……实现这一方向，需要对北京历史与现实的认知、理解和感情。北京的符号——老舍与北京我看见祥子手里拨弄着现洋，心中盘算着买车，嘴里念叨着自己的小九九，身旁老北京洋车黑漆漆的车身、亮晶晶的瓦圈，闪着光；我看见王利发忙着擦桌子码茶碗招呼客人，手里拎着老北京的大茶壶，壶嘴徐徐吐着水雾；我看见祁家正房的清水脊子旁石榴正红，天井的八仙桌上老北京的兔儿爷昂首挺胸，老太爷微笑点头；我看见沙子龙直视徒众一言不发，心中暗道：“不传！不传！”，堂前老北京那只镖局长枪，静静倚立墙角，与主人遥相呼应……*例1读老舍先生的书，仿佛被书中人物引领着，游览北京的街巷，呼吸北京的气息，欣赏北京的色彩，聆听北京的节奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符号啊！*那是老北京的丝丝缕缕、点点滴滴。似一段京胡弦语，激越铿锵，余韵悠长；如一壶茉莉花茶，馥郁芬芳，回味无穷。*忘不了老舍先生品北京饮食——“良乡的肥大的栗子，过了砂糖在锅里‘唰唰’地炒着，连锅下的茶烟都是香的”，“高粱红的河蟹，用竹篓装着，沿街高声叫卖；而会享受的人们，会在酒楼里，用小小的木锤，轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚”——只有老北京才会有如此诱人的风味；也只有老舍先生，才能领略得如此动情传神！*老舍先生虽然祖籍山东，可他却生在北京、长在北京，更无比地爱着北京。他爱老北京的一切，正如旧历年张贴的年画：喜庆、稚拙，又不失王者的大气；细致、精巧，更传达着文化的气息。老舍先生正是用自己的笔，用自己的心，以自己对北京的无比热爱，描绘出一个真实而又理想的北京，一个现实而又诗意的北京。于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的符号。*老舍先生出过国，留过洋，他自然懂得时代终究会推动“老北京”变成“新北京”，这是一种欣喜与哀婉交织的复杂情感。这种情感也常常在他的作品中流露出来。——《四世同堂》的主人公瑞宣，喜欢逛八面槽、大栅栏、琉璃厂，可他也惋叹“在不久的将来，这些店铺都会消失”。正因为此，老舍先生在新时代北京的舞台上，努力创造着新北京的语言和形象，创造着新北京的符号。于是，作为北京符号发现者、热爱者和创造者的老舍先生，也成为了北京历史与现实的，北京人眼里与心中的，一座永恒的丰碑。*l历史传统现实时尚未来北京符号的发现者、热爱者北京符号的创造者老舍先生北京的符号——那一声吆喝小时候在家玩耍时，听到卖糖葫芦的吆喝声就缠着妈妈买来吃。有时候还偷偷跟着卖糖葫芦的走街串巷，不是馋那糖葫芦，而是馋那悦耳的吆喝声。*例2经常来我家叫卖的是个老北京，一家子都是卖糖葫芦的。据他讲他爷爷在前清那会儿就卖糖葫芦，所以他的糖葫芦绝对正宗。到底是不是，无从考证。但他一口悦耳的吆喝声让我深信不疑。那会儿我还小，也不懂什么叫正宗不正宗，判断的唯一标准就是谁吆喝得好听就买谁的。于是，我跟这个“老北京”混了个脸儿熟。*那段日子，只要他经过我家门口，他身后就会跟着个和他一起扯着嗓子吆喝的五岁小破孩。“老北京”很喜欢我。每天收摊前，都会给我一串糖葫芦作为“奖赏”。有一次他摸着我的脑袋说：“多好的孩子啊，以后要真卖糖葫芦可就毁喽!”年幼的我，不懂这话的意思，还一本老成地说：“卖糖葫芦多好啊，赶明儿我一准儿干这个！”“老北京”笑了笑