“新民主主义革命时期”专题学习研讨发言总结材料(最新4篇)

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“新民主主义革命时期”专题学习研讨发言总结材料(最新4篇)【前言导读】由网友为您整理收编的““新民主主义革命时期”专题学习研讨发言总结材料(最新4篇)”精选优质范文,供您参考学习,希望对您有所帮助,喜欢就下载支持吧!“新民主主义革命时期”专题学习研讨发言总结材料篇【第一篇】为扎实开展好党史学习教育,根据本院《开展党史学习教育实施工作方案》,3月19日,市五中法院召开党组理论学习中心组学习会,专题学习研讨新民主主义革命时期历史。院党组成员、副院长王姝主持会议,院党组成员、副院长唐文,执行管理处处长兰建恒、立案庭副庭长陈雯雯、刑二庭副庭长梁婷围绕专题进行研讨发言。院党组成员、审判委员会专职委员、二级巡视员、全体中层领导干部共60余人参加会议。集中学习的内容主要有:习近平总书记在党史学习教育动员大会上的讲话原文;陈敏尔书记在全市党史学习教育动员大会上的讲话原文;《论中国共产党历史》中“知史爱党、知史爱国”、“继续从延安精神中汲取力量”、“让井冈山精神放射出新的时代光芒”、“在纪念五四运动一百周年大会上的讲话”。唐文副院长发言要点:学习党史、新中国史,正确认识中国的历史和现实,才能增强底气、骨气,形成爱党爱国的理性认同。作为党员干部学习历史、领悟历史,把党史、新中国史学好,才能不忘初心、牢记使命,才能正确理解“我是谁,从哪里来,到哪里去”这一深邃的哲学问题,真正做到常怀忧党之心、为党之责、强党之志,厚植爱党爱国情怀。知党史、新中国史,要真正体悟红色政权来之不易、新中国来之不易、中国特色社会主义来之不易,要深刻理解党的初心使命,保持政治定力,增强爱党爱国的思想和行动自觉,要真正把准历史前进的脉络,融入时代主题,增强爱党爱国的思想和行动自觉。兰建恒处长发言要点:延安精神是中央红军长征到陕北的13年里,党中央领导人民群众进行抗日战争、反摩擦斗争、大生产运动和整风运动形成的具有体系性的观念和作风,其内涵可以提炼为:一是坚定正确的政治方向,二是解放思想、实事求是的思想路线,三是全心全意为人民服务的根本宗旨,四是自力更生、艰苦奋斗的创业精神。作为党员领导干部,我们要始终不忘初心、牢记使命,继续发扬延安精神,从中汲取力量,切实把增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”落实到行动上,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。陈雯雯副庭长发言要点:1927年10月,毛泽东率领秋收起义的工农革命军到达宁冈井冈山,创建以宁冈县为中心的中国第一个农村革命根据地,开辟了“以农村包围城市、武装夺取政权”的具有中国特色的革命道路,在革命根据地处于危急之时,用无数革命先烈的英勇就义和矢志不渝形成了信念坚定、艰苦奋斗、实事求是、敢闯新路、依靠群众的井冈山精神。通过对井冈山精神的重新学习进一步深刻体会到,作为一名法官,在新的时代背景下弘扬井冈山精神,就是要做到真正信仰马克思主义真理,坚持以人民为中心,自觉践行党的根本宗旨,坚定不移地走中国特色社会主义法治道路。梁婷副庭长发言要点:爆发于民族危难之际的五四运动,是中国近现代史上具有划时代意义的重大事件。中国先进的青年知识分子从俄国十月革命的胜利看到了马克思主义的力量,巴黎和会又使他们看清了帝国主义对中国的欺压,五四运动带着前所未有的反帝反封建姿态登上历史舞台,不仅留下了伟大的五四精神,而且推动了马克思主义在中国的传播,为中国共产党的成立提供了思想上和干部上的准备。作为人民法院的青年干警继承和弘扬五四精神,就是要对“业之重者”笃定于行,以人民群众不断增长的司法需求为标尺,不断提升审判质效和司法公信力。“新民主主义革命时期”专题学习研讨发言总结材料篇【第二篇】按照区委统一安排,我认真进行了党史学习,该阶段重点学习了新民主主义革命时期的历史,让我深受教育、深受启发。新民主主义革命时期始于五四运动,见证了中国共产党的诞生、发展和壮大,见证了国共两党的合作、对峙、斗争,诞生了马列主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的产物,即毛泽东思想。中国共产党带领中国人民推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义“三座大山”,建立了人民民主专政的社会主义国家——中华人民共和国。可以说,新民主主义革命时期,是中国近代史上浓墨重彩的一笔,也是中国共产党百年奋斗史中熠熠生辉的一页。习近平总书记说“学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行”,通过对新民主主义革命时期历史的学习与总结,让我对领悟党的方针、坚定党的信念,有了更深层次的理解。一、坚持党史学习,牢记党的理想信念我们党一路走来,指引我们前行、上下求索的就是中国共产党的理想信念,即马克思主义真理信仰、共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想。作为马克思主义政党,中国共产党从诞生之日起就把马克思主义写在自己的旗帜上,把实现共产主义作为最高理想。从嘉兴南湖起航的小红船,到领航中国行稳致远的巍巍巨轮,百年征程波澜壮阔,百年初心历久弥坚,无论处于逆境还是顺境,我们党对马克思主义的坚定信仰从未动摇,而“为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴”作为我们党建党思想的核心内容,成为中国共产党带领中国人民不断前进的根本动力和不断取得新胜利的精神指引,揭示了“只有社会主义才能救中国”的历史必然。二、坚持党史学习,牢记党的实践与创造回顾党的历史,总是在推动社会革命的同时勇于推动自我革命。始终坚持真理、敢于正视问题、勇于刮骨疗毒,正因如此,我们党才能够屡屡在危难之际绝处逢生、失误之后拨乱反正,成为永远打不到、压不垮的马克思主义政党。我们党在推进马克思主义中国化进程中,又先后形成了邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和习近平新时代中国特色社会主义思想,源源不断地为推进社会革命和自我革命提供了强大的思想武器。习近平总书记指出,当今世界正经历百年未有之大变局,现在我们依然要学习马克思主义哲学、依然要掌握历史唯物主义基本原理和方法,目的就是要更好地认识国情,更好地认识党和国家事业发展大势,更好地认识历史发展规律,更好地运用马克思主义提高分析和解决问题的能力,从而更加能动地推进各项工作。三、坚持党史学习,牢记党员的政治品格习近平总书记说“对马克思主义的信仰、对社会主义和共产主义的信念,是共产党人的政治灵魂,是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”为了夺取新民主主义革命的胜利,无数共产党人前仆后继、流血牺牲,靠的是什么?我想,除了向着最高理想和最终目标奋进的决心,还有一代代的共产党员坚定地政治品格,是每一位党员入党宣誓时的政治承诺。正是因为千千万万党员干部对党绝对忠诚,党才有凝聚力、战斗力,才能经受住各种考验、战胜各种困难,才能不断发展壮大。习近平总书记说“历史是最好的教科书”。作为一名党员领导干部,通过沉淀下来,以淡泊的心态进行党史学习,让我更加深刻地领会了学党史、悟思想、办实事、开新局的内涵。月初,我刚刚调任?主持人大工作,作为人大主席,在今后的工作中,更要以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定在我”的历史担当做好新时期乡镇人大工作。“新民主主义革命时期”专题学习研讨发言总结材料篇【第三篇】在《新民主主义论》这篇光辉著作中,毛泽东总结了鸦片战争以来、特别是共产党成立以来中国革命的经验教训,论述了中国民主革命发展的基本规律,第一次完整地提出新民主主义理论,是马列主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的伟大成果,丰富和发展了马列主义有关民族和殖民地革命的理论。著作分别从政治、经济和文化等方面来论证新民主主义的先进性。《新民主主义论》是借《中国文化》出版之际写出的,可见应该对于文化有一定的指导意义。一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。至于新文化,则是在观念形态上反映新政治和新经济的东西,是替新政治新经济服务的。在“五四”以后,中国产生了完全崭新的文化生力军,这就是中国共产党人所领导的共产主义的文化思想。所谓新民主主义的文化,就是人民大众反帝反封建的文化,民族的科学的大众的文化。这种文化,只能由无产阶级的文化思想即共产主义思想去领导,任何别的阶级的文化思想都是不能领导了的。所谓新民主主义的文化,一句话,就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化。这种新民主主义的文化是民族的。它是反对帝国主义压迫,主张中华民族的尊严和独立的。它是我们这个民族的,带有我们民族的特性。它同一切别的民族的社会主义文化和新民主主义文化相联合,建立互相吸收和互相发展的关系,共同形成世界的新文化;但是决不能和任何别的民族的帝国主义反动文化相联合,因为我们的文化是革命的民族文化。中国应该大量吸收外国的进步文化,作为自己文化食粮的原料,这种工作过去还做得很不够。这不但是当前的社会主义文化和新民主主义文化,还有外国的古代文化,例如各资本主义国家启蒙时代的文化,凡属我们今天用得着的东西,都应该吸收。但是一切外国的东西,如同我们对于食物一样,必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动,送进唾液胃液肠液,把它分解为精华和糟粕两部分,然后排泄其糟粕,吸收其精华,才能对我们的身体有益,决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。所谓“全盘西化”的主张,乃是一种错误的观点。形式主义地吸收外国的东西,在中国过去是吃过大亏的。中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样,必须将马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来,就是说,和民族的特点相结合,经过一定的民族形式,才有用处,决不能主观地公式地应用它。公式的马克思主义者,只是对于马克思主义和中国革命开玩笑,在中国革命队伍中是没有他们的位置的。中国文化应有自己的形式,这就是民族形式。民族的形式,新民主主义的内容——这就是我们今天的新文化。新民主主义文化可以分为一下几点来说:一、新民主主义革命理论是先进的,它指导中国人民取得了革命胜利。从鸦片战争开始,中国先进的思想家、革命家为了解决救亡和发展问题,先后进行了洋务运动、维新变法、辛亥革命,但最终都失败了。毛泽东高瞻远瞩地从世界历史的角度来纵观中国的国体问题,认为在新民主主义革命阶段,大地主大资产阶级专政、资产阶级民主共和方案都是行不通的。在抗战期间,毛泽东第一次正式提出了“新民主主义革命”这个科学概念,以此为基点,构筑了新民主主义革命理论框架。并明确新民主主义革命的任务:反帝反封建,为资本主义的发展扫清道路。但是,新民主主义革命的前途并不是建立资本主义共和国,而是建立新民主主义社会。它是达成社会主义的一个特殊过渡时期。毛泽东把马克思列宁主义基本原理与中国革命具体实践相结合,探索出一套适合正处于半殖民地、半封建社会中国的就国就亡的革命理论指导——新民主主义革命理论。它科学地回答了近代中国革命向何处去的问题,正取得的解决了中国革命的发展理论问题,揭示了近代中国革命的发展规律,极大了丰富了马克思主义的理论宝库。在这套先进理论的指导下,中国共产党领导中国人民取得了新民主主义革命的胜利,结束了中国几千年来的封建地主阶级剥削统治广大劳动人民的历史,结束了帝国主义、殖民主义奴役中国各族人民的历史,建立了中华人民共和国。二、新民主主义的经济——先进政治、文化的基础。在中国建立这样的共和国,它在政治上必须是新民主主义的,在经济上也必须是新民主主义的。如果没有新经济,新政治、新文化就成了空中楼阁。因为特定的社会形态首先表现为经济形态。毛泽东在《中国革命和中国共产党》一文中对半殖民地半封建的中国社会经济作出分析,认为被破坏的自然经济、软弱的民族资本主义、帝国主义强占的不平衡经济,是导致中国贫穷落后的罪魁祸首。从而得出了引导中国成为新民主主义共和国所应实施的经济纲领——彻底摧毁帝国主义、封建主义和官僚资本主义赖以生存的经济基础,实行“大银行、大工业、大商业,归这个共和国的国家所有”,“但这个共和国并不没收其他资本主义的私有财产”和“一定要走‘节制资本’和‘平均地权’的路”的经济政策。先进的新民主主义的经济成分包括国营经济、私营经济和合作经济。毛泽东的远见为中国的革命胜利奠定了物质基础,同时也为中国的现代化奠定了理论基础。三、当时中国先进的文化——新民主主义的文化。毛泽东的《新民主主义论》中,篇幅最长的是建设先进的新民主主义文化。一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上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