师说读后感【推荐4篇】

师说读后感【推荐4篇】【导读引言】网友为您整理收集的“师说读后感【推荐4篇】”精编多篇优质文档，以供您学习参考，希望对您有所帮助，喜欢就下载吧！《师说》读后感【第一篇】世事洞明皆学问——由《师说》说开去荷叶中心校吴章辉老师新学期伊始，我捧起书本回到了课堂。站在三尺讲台，看着教室里孩子们热切期盼的眼神，想起曾经的年少，我也像这些孩子们一样，端正的坐在讲台下，也是那样热切期盼的看着老师。时间恍惚，人事匆忙，“老师”这两个字，已经从过去的一个尊称变成了现在自己的职业。不自觉想起以前高中时期学习过的1篇古文《师说》,颇有感触：“古之学者必有师。”文章开头便阐明“古之学者必有师”，很多有学问的人，都有那么一个甘当“引路人”的师傅指点迷津。我们每个人，都必须要用知识武装自己，以便适应复杂多变的生活环境。在二十一世纪的今天，这句话也不无道理——小孩刚牙牙学语，父母便把他们送到一些早教中心，学习各种知识。通过学习的方式，让孩子从小就接受新的事物。而在接受这些新的事物之前，孩子最早接触的都是自己的父母。所以说父母是孩子最早的老师，同时，父母也是孩子最好的老师。因为父母的教育观念直接关系到孩子的今后教育状况。“师者，所以传道受业解惑也。”古时候的教师主要做些什么呢？——“传道”“授业”“解惑”。道，即世间之道；业，即知识学业；惑，即科学疑惑。时至今日，“师者”这个概念已经发生了巨大变化，教师如今要付出的，远非“传道受业解惑”就够了。一个合格的教师要关注的，不仅仅是学生的知识学习情况，还有学生的身心健康以及社会适应能力。一个合格的教师，不仅仅是在课堂上传授知识，更要在课堂课外多手段多途径的启发学生思考，帮助学生学会学习。一个合格的教师，不仅仅要帮助学生解答疑惑，更要鼓励学生大胆提出疑惑，主动发现问题。“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”人贵在于有自知之明，知之为知之，不知为不知。要本着实事求是的态度科学精神去生活。没有人是一生下来就什么事情都知道，在这日新月异的信息社会，谁都要遇到些自己不知道的事情。可是，总有那么些人，自以为是甚至不懂装懂，对于那些自己不知道的东西，就采取一些不屑的态度去回应。这样下去，那些不懂的仍然还是不懂。有些事情，如果你一辈子不去了解它，就你就一辈子都不知道它的含义。我想：学习应该是一种生活态度，一种人生理念。“活到老，学到老”就是很好的例证。“巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。”那些普通的劳动工作者，为了使自己技艺更加精湛，他们会相互学习或者向他人请教。而一些“士大夫”阶层的人，却不觉得学习是光荣的——甚而觉得是件丢脸损面子的事情。我觉得，不管是高层领导还是普通员工，都应心怀一颗奋发向上之心，去主动学习，努力学习。我们可以向书本要知识，也可以向他人要知识。“三人行，必有我师焉。”周围的人，总有一些值得我们学习的地方。作为一名教师，我们可以多请教经验丰富的老师，可以同辈间多讨论，也可以在课堂上与学生共同学习，一起成长。教师的意义，不仅仅在于传承文化播送知识，更重要的是加强知识构建，提升个人修养。世事洞明皆学问，到处都有值得我们学习的地方。只要我们有一颗上进的心，一颗学习的心，那么每天我们都能进步，每天我们都在成长。2013年10月1日师说读后感_读书笔记【第二篇】《师说》读后感_读书笔记《师说》是唐代文学家韩愈创作的1篇议论文。此作主要阐述了为人师的道理，以及为师和学习的关系。当中提出“圣人无常师”，以孔子师老子为例，说明了不耻下问之道。下面是的几篇读后感，供大家参阅这周和女儿在读韩愈的《师说》，这篇文章是我高中学习的文言文。想当初是为了考试而学，今时今日和孩子再次素读，又有了不一样的感觉。为人父母，教育孩子是我们的本分，从某种程度上讲，是孩子的第一任老师，仔细反思，我们这个老师合格吗?或许从《师说》中能找到答案。《师说》开宗明义，“师者，所以传道受业解惑也”，也就是说，老师，是用来传授道理、讲授知识、解答疑难问题的。因此，为人父母者首先要为孩子打下做人的基础，学习知识和技能相对是其次的。不可本末倒置。我们和孩子共同素读经典，其实就是在提升自己，自己提升了，孩子自然能够引导好。“人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”每个孩子来到这个世界，都是一块洁白无暇的璞玉，如果不精心打造、恰当引导，想成长为一块美玉也是很难的。“生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。”和孩子相比，我们多了丰富的人生阅历，但不得不承认，我们或许也沾染了一些不良的习性，反观内视，孩子某种程度上也是我们的老师，如果没有孩子，我想很多父母大概不会在而立在年还捧着经典自得其乐地素读吧，至少我是如此。所以，深深地感谢孩子带给我们的因缘。“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”，无论高低贵贱，无论年长年幼，道理存在的地方，就是老师所在的地方。比如，在经典诵读中，适当转换角色，让孩子做我们的小老师，孩子会读的更起劲呢。呵呵，好为人师，这是人的天性，但这个“师”一定要当的称职。“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。”作为老师，只教授一些书本的知识，却不能为其答疑解惑、做好身教，丢失了最根本的东西，小学而大遗，真的是本末倒置啊。“巫医乐师百工之人，不耻相师。”各行各业的人，年长的、年幼的或者同龄的，每个人身上都有值得我们学习的地方。所以，孔子说“三人行，必有我师焉”，真不愧圣人啊，不仅说到，而且也做到了。“圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”圣人尚且如此谦虚向学，我们有什么理由不向某方面比我们强的人学习呢?重读《师说》，努力做一个乐学、善学的好家长、好父母，向他人取长补短，做到苟日新、日日新、又日新!今年假期我有幸拜读了《师说》教育智慧品读。《师说》的作者是唐代著名的文学家、思想家、教育家韩愈。本书是于拾编著。韩愈《师说》的原意主要论述的是关于师道的问题。由于受“九品中正制”和“安史之乱”的影响，导致了当时社会耻于从师的风气。韩愈不入世俗，在《师说》中充分说明了从师的必要性，开篇就以“古之学者必有师”阐明了自己的观点，而且以圣人孔子不耻从师为例子，证明了自己的观点。而本书除了阐明此观点外，还从其它的各个方面进行了深入了剖析，所揭示的教育智慧给我们从教者以无限的启迪。第一，《师说》谈“师”与“道”。“道之所存，师之所存”，读后感《教师读书心得体会—《师说》读后感》。教师如果没有一定的“道”，就不成其为师。这里的“道”如果在今天理解，那就是教师的专业化素质，即思想素质，文化素质，业务素质，以及胜任教育教学其它方面的素质。古时曾用“天、地、君、亲、师”来说明教师的地位，天、地其实是虚的，教师排在国君和父母之后，名列第三位，可见教师地位的重要。古人对教师的要求和地位有如此之高，何况是今天。所以，作为我们今天的教师，首先应该看得起自己的职业;其次，应该对得起自己的职业。如何对得起自己的职业呢?就得从“修道”做起，面对知识爆炸的时代，学生懂的多，问的也多，我们担任的是新世纪的教育重担，可不比过去的教书先生了，要想能够在教育领域游刃有余，就得把自己的道行修深修专，同时才能把自己的“道”传好。第二，《师说》谈“道”与“业”。韩愈说，“师者，所以传道、授业、解惑也。”这是中国教育史上第一次完整地定义了教师的职责。这里把“传道”放在了第一位，“授业”放在了第二位，如果用现在的教育观点来说，就是把德育放在了第一位，智育放在了第二位，韩愈认为“授业”是为“传道”服务的。“授业”是“传道”的途径，这应该是儒家思想的重要影响，用当今的教育视角看待这个问题可能有些狭隘，但充分说明了德育的重要作用。而我们这些从教者在教学中更重视的是“授业”，而忽视了“传道”，或者是把“传道”和“授业”彼此孤立起来施教，这无疑是“小学而大遗”或是“本末倒置”。《师说》是唐代大文豪韩愈写给弟子李蟠的1篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。那么下面小编给你们带来师说读后感，供大家参考，希望对你们有帮助。少时读唐代大文豪韩文公《师说》一文，印象最深的莫过于其开篇之语：师者，所以传道受业解惑也。今天是第30个教师节，再读《师说》一文，思及个人职场成长历程，感慨颇多。所谓\师\者，本意有三：一是指教授别人的人，二是指有专门技术的人，三是榜样。而对于企业组织中的导师而言，则是融合了这三重意义于一身。\师者仰仗于人也，为师之道，以无过错，无缺陷上。\企业内部导师，亦为\师者\。导师，首先是一个榜样，一个标杆，一个组织中各个成员学习的目标和成长的方向;其次，导师本身就说明其拥有专门知识、技术，或者是某一领域的专家;最后，对于导师而言，要借用自己榜样的力量，通过教授的方式，将自己掌握的知识、技术、能力等分享给企业组织中的成员，即\传道、受业、解惑\，如此实现组织和个人的共同成长。但是企业中何人可为\师\?韩文公说：\圣人无常师\，孔子亦云：\三人行，则必有我师\。所以，在企业中，上至公司高管，下至一线员工，每个人都有自己的长处，每个人之间都可以互相为师，所谓你学我，我学你，你进步，我进步，大家一起进步。正所谓\弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已\。只有这样，才能逐步在企业内让每一个员工养成学习的习惯，营造学习的氛围，最终打造成一个自动自发的学习型组织。中国古代有个\好为人师\的典故，讽刺那些盲目自大的人。而在企业中，我们的管理者，特别是中层管理者，却要努力的做好\为人师\的工作，从另外一个角度来说，企业的管理者一定要\好为人师\，努力做下属的辅导和教练工作。\人非生而知之者，孰能无惑?\不管是一个刚刚走进社会，跨进职场的新人，还是有了很丰富的工作经验的\老人\，由于行业的差异，企业文化的不同，运作模式的特点，在其加入新的组织的时候，面对的是一个接着一个的困惑和迷茫，作为管理者，要迅速的帮助新人适应新的工作环境，明确工作职责，提升工作能力。同时，社会在进步，科技在发展，行业竞争的加剧，知识更新的速度加快。对于我们每个人而言，都必须\不拘于时\而\从师\。作为一个管理者，你是否有\好为人师\的信念;作为一个职场人，你是否善于\从师\?值第**个教师节之际，谨以此小文，感谢我成长过程中指点、陪伴我的所有\师者\。孔子曰：“三人行，则必有我师。”这句话就是说：无论哪3个人在一起，其中最少一个能成为我的老师。也就是至少一人能比我强一点或几点。《师说》是韩愈写给一个叫李蟠的人的。李蟠喜欢读古文，六艺经传样样都会。韩愈想鼓励他，便写了《师说》一文。韩愈在《师说》中也是这么认为的。他认为，能称为“老师”的，不分贵贱，不分长少，只要有比我好的人，我就能拜他为师。“师者，所以传道授业解惑也。”的确是这样，老师是负责传道、授业与解惑的。能同时拥有这三者的人，就可以被称为“师”。因此，老师不一定要比我大，也不一定地位比我高，只要有比我好的人，就能称他为师。比如孔子，他的老师有郯子、苌弘、师襄、老聃等，这么高明的“圣人”也有这么多老师，而他的老师的地位也不一定有孔子这么高呀!现在，也是如此。我不懂的问题可以请教老师，问同学，也可以问老爸老妈，有些关于电脑的问题，同学们向我问过;有此奇怪的问题，我也告诉过老爸老妈。所以说，“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。老师不一定要比弟子高明，弟子也不一定要不如老师。在这个世界上，能做我们老师的人有很多，就像孔子说的:三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”因为在这个世界中的每一个人，都有属于自己的优点与缺点，在学习上，我们应该学会不耻下问，将别人的转化为自己的，这样，人才会不断的接近完美。在《师说》中有一句话，是:“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其