道德经教学设计（精选4篇）

道德经教学设计（精选4篇）【导读引言】网友为您整理收集的“道德经教学设计（精选4篇）”精编多篇优质文档，以供您学习参考，希望对您有所帮助，喜欢就下载吧！《道德经》第13章教学设计【第一篇】《道德经》之品格养成课《道德经》第13章教学设计函谷镇中刘文璇一、学习目标1、诵读原文，理解大意；2、悟读经典，明理践行。3、运用哲理解读生活故事。二、调整身心准备上课身心三调（播放音乐）含胸拔背，竖颈悬顶，舒眉展目，逆腹式呼吸。三、情境导入前一段九年级实验考试过后，一位女生因操作失误扣了一分，走出考场后嚎啕大哭，几位老师及时劝说，并打电话通知家长，还是啼哭不止，直到下午上课前还独自一人在操场边徘徊，满脸愁容。站在教学楼上的我们，看到她这般模样，你会用《道德经》中哪一章来劝解这位学姐呢？四、诵读经典（一）、《道德经》第13章原文宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。（一）正音：chǒngrǔruòjīng，guìdàhuànruòshēn。宠辱若惊，贵大患若身。héwèichǒngrǔruòjīng？chǒngwéixià，何谓宠辱若惊？宠为下，dézhīruòjīng，得之若惊，shīzhīruòjīng，shìwèichǒngrǔruòjīng。失之若惊，是谓宠辱若惊。héwèiguìdàhuànruîshēn？wúsuǒyǐyǒudà何谓贵大患若身？吾所以有大huànzhě，wéiwúyǒushēn，患者，为吾有身，jíwúwúshēn，wúyǒuhéhuàn？及吾无身，吾有何患？gùguìyǐshēnwéitiānxià，ruîkějìtiānxià；•故贵以身为天下，若可寄天下；àiyǐshēnwéitiānxià，ruîkětuōtiānxià。爱以身为天下，若可托天下。（二）、译讲全文同桌结合，参见重点注释译讲全文[注释]①宠辱：荣宠和侮辱。②贵大患若身：贵，珍贵、重视。重视大患就像珍贵自己的身体一样。③宠为下：受到宠爱是光荣的、下等的。④及吾无身，吾有何患：如果我没有身体，有什么大患可言呢？⑤此句意为以贵身的态度去为天下，才可以把天下托付给他；以爱身的态度去为天下，才可以把天下托付给他。（三）、朗读译文（译文）受到宠爱和受到侮辱都好像受到惊恐，把荣辱这样的大患看得与自身生命一样珍贵。什么叫做得宠和受辱都感到惊慌失措？得宠是卑下的，得到宠爱感到格外惊喜，失去宠爱则令人惊慌不安。这就叫做得宠和受辱都感到惊恐。什么叫做重视大患像重视自身生命一样？我之所以有大患，是因为我有身体；如果我没有身体，我还会有什么祸患呢？所以，珍贵自己的身体是为了治理天下，天下就可以托付他；爱惜自己的身体是为了治理天下，天下就可以依靠他了。可以把天下托付给他。五、悟读经典（一）理清思路谈结构全章讲了几层意思？1、（总领）：宠辱若惊，贵大患若身2、（分述）：何谓？得之失之是谓何谓？为吾及吾是谓3、（总结）：是故贵身可寄爱身可托明确结构总——分——总（二）、学完本章后你感悟最深的是什么？展示感悟（一）1、“宠辱若惊”启示我们：那些太过重视自身荣辱的人稍微得宠受辱，就会感情剧烈变化，他们得宠的时候高兴的不得了，失宠受辱的时候又惊恐的不得了。又常常猜忌，时刻恐惧身陷灾难，所以他们失去了内心的平衡和宁静。展示感悟（一）2、“贵大患若身”启示我们：如果我们能抛弃“别人眼中的自己”，达到忘“我”，便能超然物外。为了治理天下，珍贵自己的身体，爱惜自己的身体，天下就可以托付、依靠他了。（三）、点拨归纳工作生活中，应得起生活的磨砺，做到“胜不骄，败不馁”。特别是在逆境中奋然前行时，“贵身”，“爱身，”方可达到“寄天下”，“托天下”的境界。归纳总结：（板书）1、宠辱不惊，坦然面对。（不以物喜，不以己悲）（胜不骄，败不馁）2、珍爱身体，大有作为。六、据案论道(一)陶潜，一尊熠熠闪光的灯塔，永远照耀在广漠的尘海中，万古不灭！熹微的晨光中，秋风猎猎，江流滔滔，小舟摇摇。他站立在船头，身轻似燕，一袭青黑的长衫哗哗鼓荡。往事不堪回首，他曾深为痛悔，——83天彭泽县宰相的任上，他忍看着硕鼠醉生梦死，蛀虫尔虞我诈，读懂了官场的黑暗。“误落尘网中，一去三十年！”他不禁暗暗诅咒，更猛省过来——便愤然辞职，遁世归隐，不再让率真的人性被扭曲……他拉回思绪，举目眺望，那青山隐隐，绿水迢迢，白云悠悠的世界，莫不是心仪已久的“桃花源”？于是他背道而行，走回桑梓田园。从此，他“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，放逸神思，享受淡泊的宁静;“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，挥洒汗水，品尝收获的芬芳；“采菊东篱下，悠然见南山”，独步抛却名利，享受高雅恬淡的圣境。（二）北宋著名政治家、文学家范仲淹两岁丧父，家境衰落。他从小勤奋好学，胸怀以天下为已任的远大政治抱负，。在《岳阳楼记》中写道：“不以物喜，不以己悲。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！”正是反映的“贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。”的境界。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”践行了范仲淹一生为人准则，是他忧国忧民思想的高度概括。凡是他从政过的地方，老百姓纷纷为他建祠画像，他的行动和思想，可谓“赢得生前身后名”。朱熹称他为“有史以来天地间第一风流人物”！（三）当前全民健身已成时尚，我奉劝大家工作再紧，也要锻炼，健康的身体是“1”，其它的名利地位只是“1”后面的“0”，没有了“1”，后面再多的“0”也毫无意义，当然，无论“大家”还是“小家”都无法“托”，不能“寄”了。七、联系实际，深化理解（小组讨论）1、当你考试取得优异成绩或考试失利时，你应该怎么做？2、某同学家庭遭遇变故，你应该怎样去安慰他？明确：“贵大患若身”启示我们，工作生活中，应经得起生活的磨砺，做到“胜不骄，败不馁”。特别是在逆境中奋然前行时，“贵以身为天下”，“爱以身为天下，”方可达到“若可寄天下”，“若可托天下”的境界。十一、教师寄语坦然面对黑夜，流星划出永恒；坦然面对悬崖，雄鹰飞出矫健；坦然面对严寒，青松挺出高洁；坦然面对现实，人生亮出辉煌！洪应明《菜根谭》对联宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。推荐文段《唯有淡定才能强大无比》（《河南中考》第65页）十二、我能背诵分组展示成果十三、齐读《感恩词》感恩天地滋养万物，感恩国家培养护佑！感恩父母养育之恩，感恩老师辛勤教导，感恩同学帮助关心，感恩所有付出的人，让我们快乐的生活！十四、结束齐唱《寄爱天下暖人间》学生向听课老师行“拱手礼”。唯有淡定才能强大无比①生活在快节奏、高频率的现代社会，我们都有一个感觉：累。我们需要承受重重压力：学业的压力，工作的压力生活的压力等等。所以，时下有一句流行的话：累并痛苦着。我们为什么会觉得痛苦，感到活得很累？因为我们有太多的欲求，太多的愿望，太多的梦想，什么都想得到，什么都不想放弃，什么都要拥有，什么都不愿舍去。患得患失，贪得无厌，当然就很累，当然就痛苦。②美国现代成人教育之父卡耐基在《淡定——做内心强大的自己》一书中告诉我们：唯有淡定，我们才能强大无比；唯有淡定，我们才能静观花开花落，笑看云卷云舒；唯有淡定，我们才能尽情享受生活的赐予，获得人生的幸福。③什么是淡定？作者告诉我们，淡定就是对名利荣辱的淡然，就是对爱恨情仇的超脱，是对世态炎凉的看破。它能让浮躁的人们学会放下，告诉人们一切顺其自然便能宁静致远；它让人们在淡定中滋养心灵，在智慧中升华人生。心怀淡定之心的人，必将是最坦然、最和平、最洒脱的人。④古往今来，凡是有所成就者无不具有“宠辱不惊”的宝贵品格。莫言在获得诺贝尔文学奖后，各种评论纷至沓来。莫言超然地说：“起初，我还以为大家争议的对象是我，渐渐地，我感到这个被争议的对象，是一个与我毫不相关的人。我如同一个看戏的人，看着众人表演，我看到那个得奖的人身上落满了花朵，也被掷上了石块，泼上了污水，我生怕他被打垮，但他微笑着从花朵和石块中钻出来，擦干净身上的脏水，坦然地站在一边。”这就是淡定，处世的智慧。⑤怎样才能保持淡定，做有智慧的人呢？有智慧的人能够正确面对宠辱得失，无论世间如何变化，无论人生经历怎样的风雨，内心总能风平浪静。有智慧的人，是懂得生活辩证法的人，知道有所得必有所失，拥有的同时也会失去，必须学会放弃。有智慧的人，是自信的人，相信“天生我材必有用”，能够自己掌控自己，不会被别人的议论所左右。有智慧的人，懂得调节自己的心情，保持良好的心态，不会因打翻牛奶而影响好心情。有智慧的人，也是懂得宽容的人，既宽容自己，宽容失败，也宽容别人，宽容错误，深知原谅别人就是解脱自己。⑥世间一切烦恼都是自找的。一个人能否成功，并不取决于别人怎样看待自己，而在于自己怎样看待自己。无论面对怎样的生活景况，无论生活带给我们什么样的痛苦，必须始终记住：影响我们生活的不是处境，而是我们的心境。一定要让自己的心情保持永远的畅快。“淡定”被誉为洗涤内心污秽，解除心灵束缚，自我救助，还原幸福的心灵修行宝典。⑦总之，淡定是一种生活态度，一种思想境界，一种豁达人生，一种成熟心态。唯有内心淡定，我们才能强大无比，让我们学会淡定吧，珍惜人生，享受快乐，追求幸福。道德经【第二篇】《道德经》读后感——修身，齐家，治国，平天下对于《道德经》，我很是惭愧只用了大概一周的时间来读，勉勉强强算是读完了。起初读起来很是费力，首先这是1篇先秦诸子时期的著作，其古文甚是晦涩难懂。但是难度最大的地方还是经文的内容太过博大精深。老子短短五千言，却凝聚着他一生的思想结晶，其中涉及他的人生观，价值观，政治军事观，宇宙观，文章简短而精华，句句微言大义。由于研读时间实在太短，所以只能就自己的一些简单的感悟付诸笔端。首先对这篇巨著先做一个简单的介绍。《道德经》又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》。《道德经》，东周春秋末周收藏室吏老子（老聃）著，《吕觉不2篇》汉高诱注释老子去国西游，函谷关尹喜请为著《上至经》五千言，即此书。《史记·老子韩非列传》：老子，姓李，名耳，字伯阳，又称老聃。公元前571年农历2月15日诞生，诞辰：庚辰二月十五日卯时，于楚国苦县厉乡曲仁里，即现址河南鹿邑太清宫镇。著书《道德经》上下篇5千余言八十一章。修道而长寿，大概活了一百六十余岁，或说二百余岁。与孔子同时，长孔子20余岁。孔子数次求教天道问老子，言老子“犹龙”。更值得一提的是，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发行量最多的世界文化名著。老子也是西方人最感兴趣的哲学家之一。尤其在现今，西方工业文明的崛起，与信息革命带来的又一次经济爆炸式增长的同时，也带来了大量的令全世界头疼的难题，快节奏的生活使得他们对东方的哲学更加感兴趣，大多人便试着通过《道德经》以得到解决之道。其实西方人最初了解老子不是通过电视的形式。早在唐朝，玄奘法师就将《道德经》译成梵文，传到印度等国。从16世纪开始，《道德经》就被翻译成了拉丁文、法文、德文、英文、日文等。据统计，到目前为止，可查到的各种外文版的《道德经》典籍已有1千多种。如今几乎每年都有一到两种新的译本问世。据联合国教科文组织统计，被译成外国文字发行量最多的文化名著，除了《圣经》以外就是《道德经》。一代文豪托尔斯泰对老子也十分推崇，有人问他，世界哪些作家和思想家对他影响最深，他回答说，孔子、孟子对他影响很大，而老子对他影响巨大。他对老子的《道德经》很有研究，曾帮助日本著名神学家小西增太郎翻译出版《道德经》，还亲自编选出版了《中国贤人老子语录》，并在书中发表了他的《论老子学说的真髓》一文。德国大哲学家海德格尔曾很推崇老子，与中国萧师毅合译《道德经》，其晚期思想与老子思想有多共性共识之处。20世纪60年代，著名的摇滚乐队披头士将《道德经》四十七章改编成歌曲《TheInnerLight》。哈佛知名讲师泰勒用《道德经》诠释“幸福学”。毛泽东晚年时最爱的书是《道德经》《庄子》《易》，这一切都说明道家思想对人类的影响是不容忽视的。现在的我们一直忙于学习西方文化，可能无暇顾及