聊斋志异经典小说读书心得（5篇）

聊斋志异经典小说读书心得（5篇）当参考下载了一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,何不写一精选多篇读后感记录下呢?你想好怎么写读后感了吗?下面网友给大家分享聊斋志异经典小说读书心得，希望能够帮助大家!聊斋志异经典小说读书心得【第一篇】《聊斋志异》是一部奇书，蒲松龄以曲折离奇的故事情节，细腻的描写刻画了一个个生动的形象，《聊斋》更被称作中国古典文言短篇小说的巅峰。这次看了《聊斋》，突然觉得人情是一个奇妙的东西。《聊斋志异》，顾名思义，是记录神仙狐鬼精魅的故事，内容大致分成了三类，一是人与人或非人之间的友情故事，二是不满黑暗现实社会的反抗故事，三是讽刺不良道德品行的道德训诫故事。《聊斋》中的第一卷第1篇《考城隍》讲述宋先生在去世后由神差邀请，考上城隍。但是宋先生以孝敬母亲为由，恳求在母亲百年之后再赴任。他孝敬母亲的心情感动了神仙，准许他还魂为母亲尽孝。这里很明显是人有情，宋先生没有因当上了官，就忘了母亲。又如《促织》一文，讲的是一个玩物丧志的皇帝喜欢斗蛐蛐谄上欺下的县令、狡猾诡诈的乡吏，马上把收刮蛐蛐变成对人民盘剥的手段，把蛐蛐变成重要的赋税摊派到老百姓头上，按期催交，完不成打板子。忠厚老实的读书人成名不得不放下书本，到处捉蛐蛐，结果弄的倾家荡产，还被打得遍体鳞伤，想寻死。这时他绝处逢生，捉到一只好蛐蛐，不料蛐蛐被儿子放跑了，找回来时少了条腿，死了。他的妻子告诉儿子，弄死了蛐蛐他死定了。儿子很害怕，居然就投井自杀了。接下来，成名意外获得一只神蛐蛐，能斗过大公鸡，还能随音乐起舞，，皇上知道了很高兴，便给了巡抚名马和绸缎。巡抚也没忘了成名，在朝廷的考察中给当地县令最好的评价，当地县令高兴了，免了成名的徭役，还让他做了秀才。几年后，成名家境富裕，更胜过那些世族之家。《促织》中的人无情。皇帝无情，不顾百姓生死，只顾自己的喜乐，弄的百姓家破人亡，生灵涂炭。官吏无情，只知道一味的奉承皇帝达到自己的目的，却没人为百姓考虑，劝诫皇帝，还变本加厉的鱼肉百姓。成名无情，也可以说是现实无情，做父母的为一个至小至微的蛐蛐竟没心思顾及亲生儿子死活。现在的人也有情亦无情。有人会为了一个素不相识的孩子以身犯险，不惜爬上高楼上的阳台，有人确实贪生怕死，任由歹徒在自己面前枪击女孩。暑假总是最热的，人们又经常要出行，车站里人满为患是常有的事，这里又体现了人有情亦无情。走道上总有那么多人站着，拎着大包小包，那坐着的人呢？他们有的把自己的行李塞在椅子上，硬占着一个位子，有的更是过分，直接躺下了，一个人占了两三个人的位子。工作人员好言相劝，希望为站着的乘客争取一个休息的席位，多半是受到厉声呵责或一个个白眼，少有人会自己主动让出仅有的一个位子。有人做过统计，两个小时内一个车站里用各种方法占位子的有上千人，而主动让位的仅有一个人。《三字经》里说“人之初，性本善”，既然如此人生来有情，但为什么那么多人变成了无情人？我想大概还是因为适应，因为这个社会无情，因而大多数人选择了用无情去面对吧。聊斋志异经典小说读书心得【第二篇】清末有一柳泉居士，其书《聊斋志异》在后世广为流传，此人谓之蒲松龄。松龄兄甚怪，怪在爱鬼狐，鬼狐在他笔下真性情展现的淋漓尽致。《聊斋志异》是一部奇绝之书，是中国古典短片小说之巅峰，史上志怪传奇之绝唱。我自认此书三绝:背景绝，鬼狐绝，结局绝，三绝充满在《聊斋》的灵魂中，使《聊斋》熠熠生辉。背景绝，绝在背景深入现实。本书不同于其他小说，主要以幻想的形式展开对事实的论述。本书选材牢牢扎根现实生活。聊斋先生深入民间，了解人民疾苦，甚至请人喝茶讲述自己曾经经历过的奇闻怪事，在蒲老的智慧熔炉中铸成一颗文学界璀璨而难以多得的宝石。真实反映了那个时期的人民疾苦和社会现状，引我入胜，无法自拔。鬼狐绝绝在鬼狐真切性情。封建时的科举制度害人之深，就连蒲老也不例外。聊斋先生一生热衷科举，却始终不得志，因此把科举制度的不合理寄托于鬼狐之上。幼稚点说，鬼分好鬼恶鬼，狐分好狐恶狐。鬼狐之情于我，终究是情，有情有恩，必会报答，但鬼狐之情于愚昧书生，也只是一种顽劣的追求，可有可无。在鬼狐成人的路上，是一种奢侈。于是，或是诱惑，或是惊吓，或是勾魂，或是索命。然后，鬼狐们如愿以偿换上了人的衣裳，尝着人间的疾苦，经历着人世的生老病死，而无怨无悔。鬼狐之真性情，引我深思。结局绝，绝在结局出其不意。鬼化成女郎，引诱书生，无非就是想变成人，体验一次人生。于是尽力帮助书生，以为能让书生永远记住自己，其实却不然。帮助书生达到目的，迂腐书生贪图富贵荣华，与千金小姐相好，把曾经的鬼女郎抛在九霄云外。忘恩负义啊，也是一种可悲的性格。结局无非另一种开始，纵然啼笑皆非，也敌不过那些怙恶不悛的人。或许，人比鬼恶吧。小话《聊斋》，不去感慨鬼狐精怪的报恩复仇，不去叹息人世间的世态炎凉，不去讨论人怪之间的孰对孰错。偶得谬感，不知所言。聊斋志异经典小说读书心得【第三篇】我小时候听的鬼故事大多来自《聊斋志异》，这些故事一直到现在都萦绕在我的心头。蒲松林是清代文学家，《聊斋志异》是他穷尽一生的心血所著，刺贪刺虐入木三分。我国古典小说的发展进入了最后的阶段的清朝，在这一阶段，我国古典小说发展也进入高峰期，同时这也是我国古典小说发展的总结期。其中，有两部作品最具代表性，一部是《红楼梦》，另一部就是《聊斋志异》。《聊斋志异》艺术魅力的根源，主要在于其一书兼两体的表现形式，鲁迅称之为“用传奇法，而以志怪”，即用传奇的笔法表现怪异的内容。这样做，不仅升华了传奇叙述婉转、描摹详细的表现方法，同时还借狐鬼抒发胸臆、寄托理想，使意象更加奇幻丰富，故事情节更加诡谲曲折。全书中描写最精彩的，是那些刻画人神、人怪、人鬼之间爱情婚姻故事的作品。比如，《香玉》中写黄生爱上了白牡丹花妖香玉，但花不幸被人移走枯萎死去，黄生得知后日日临穴哭吊，终于感动了花神，使香玉得以复生;《连城》写连城和乔生相爱，为争取婚姻自由进行了曲折离奇的斗争，最终二人在阴间相逢并还魂复生结为夫妻。这些爱情篇章大都赞同男女青年自媒自主，尊重自然本性、呼唤真情，对传统礼教中的“灭人欲”持否定态度，体现出蒲松龄高人一等的进步思想和审美情操。书中亦有关于官场一类的作品，主要揭露了封建官吏的贪婪和暴虐，反映了普通民众对反压迫、反剥削的迫切诉求。比如《梅女》中的典史，他收受了小偷的贿赂，不但包庇小偷，而且还污蔑受害者梅女。这一类作品反映的不是个别官员的道德品行，而是整个官场的腐败风气，这就触及了封建政治的本质在《聊斋志异》中也有大量反映明清两代科举制度弊端的作品，如《司文郎》、《叶生》等。这些作品不但揭示了封建科举制度的荒唐可笑和下层知识分子的悲惨命运，同时也直面指出了正是因为封建官场的黑暗，才导致德才兼备之土被拒于仕途之外，而让昏庸无能之辈败坏了政治这一结果。此外，书中还有《画皮》、《雨钱》和《人妖》等阐述生活哲理的作品。这一类作品大多具有训诫意义，同时也体现了作者的道德追求。尽管《聊斋志异》在表现形式上奇异独特，但之所以能打动人心，除了其深刻的意义之外，也得归功于它塑造的千姿百态、各具风采的人物形象。这些形象或是妩媚多姿的狐妖鬼魅，或是热烈痴情的少年书生。其中，尤以女性人物形象最为丰满，如洒脱的娇娜，天真的婴宁，活泼的小谢……她们人各一面，绝非世俗女子所能比拟，虽然只是作者创造的理想人物，但却真实可信、深入人心。总之，《聊斋志异》是中国古代文言小说艺术技巧极为成熟的标志，它在中国小说史上有着独一无二、至高无上的文学地位。所以郭沫若先生才这么评价蒲松林：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”。聊斋志异经典小说读书心得【第四篇】它是我国文学史上的一朵奇葩，也是我国历史上唯一一部分把人、神、鬼之间的情仇爱恨刻画的如此精妙的小说作品。著名作家郭沫若曾给过它这样的评价：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”甚至大文豪鲁迅先生也不惜笔墨，为这本书写了一句话——“用传奇法，而以志怪，变幻之状，如在目前。”没错，他就是“柳泉居士”蒲松龄的最具得意之作——《聊斋志异》。今年寒假，我奉老妈之命仔细阅读并揣摩此书，嘿，还真受益匪浅。这部小说大概有三大类：一来是批判过去的封建习俗与礼教，歌颂真爱与圆满婚姻的故事，如《连城》、《小翠》、《婴宁》、《白秋练》等；二来是揭露当时朝政和官场的黑暗及恶霸豪绅的罪恶，如《促织》、《席方平》、《司文卿》、《续黄粱》等；三来是告诉人们一些哲理的，有寓言性质的故事，如《崂山道士》、《狼三则》、《画皮》等。经过了反复咀嚼，我发现故事几乎全是短篇，最长不超过三四千字，最短的才二十多字，但每篇文章都有他自己体身的主旨，而且每篇文章的情节都曲折离奇，作者简洁生动而又不失主人公的独特个性，语言精简，寓意深刻，堪比寓言故事。作者为了揭示每篇文章的深刻含义，在故事末尾，仿照《史记》篇末的“大史公曰”的体例，用“异史氏曰”来直接表达自己内心的见解，妈妈说，这种写法在古典小说中视极其少见的。读《聊斋志异》，人们就仿佛走进了灿烂辉煌的人物画廊，每个人的独特像貌和性格都是那么鲜明，看得让人目不暇接，赞叹不已。仔细分析，这本书是还夹杂着一些落后的思想成分，如封建的社会和道德观，迷信于鬼神的报应等，真是妙不可言。《聊斋志异》是我在寒假读到最好的一本书，看完这部名作，我可真是受益匪浅。聊斋志异经典小说读书心得【第五篇】想到“鬼”，我们就一定都会想到蒲松龄写的《聊斋志异》。在我们的想象当中，“鬼”都是无恶不作的反面角色，但《聊斋志异》这本书，所描写的鬼都是善良仁义的好鬼。《聊斋志异》中写面目丑恶，官官相护；写科举考试，那些应举者鹦鹉学舌，考官则有眼无珠；写花花公子，贪色酗酒，诬以人命……但写到的小谢、花姑子、小翠、青娥……这些鬼却都是善良仁义、勇于反抗、敢于复仇的化身。看完《聊斋志异》，我深深地感叹道：“鬼居然比人好呀！”