“吆喝”说课稿

“吆喝”说课稿【导读引言】网友为您整理收集的““吆喝”说课稿”精编多篇优质文档，以供您学习参考，希望对您有所帮助，喜欢就下载吧！《吆喝》说课稿【第一篇】各位评委、各位老师：大家好！爱默生说，思想是行动的种子教学思想的确立决定了教学行为的结果，说课便是体现教学思想的一种行之有效的方式，很高兴能通过今天的说课活动，向各位领导和老师汇报我对教学的一些思考和认识，我说课的课题是《吆喝》一、说教材《吆喝》是人教版八年级下册第四单元的1篇回忆性散文本单元以民间文化为主题，所选文章涉及趣味盎然、生动丰富的民俗以及民间艺人轶事，文笔生动，妙趣横生《吆喝》写的是现实中业已渐行渐远的“生活交响曲”质朴简单，但趣味良多往昔生活片断，人生的种种印象都仿佛都随着这吆喝声而鲜活起来本文以平易又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，引人体味蕴含的浓郁的生活情趣二、说教学目标本单元的主题是“民俗文化”，民俗是人类文明积淀中一个重要的组成部分，关注民俗，可以了解民生及民俗文化，但编者的目的并不是让学生去学习“吆喝”这一艺术而是要让深受现代文化熏陶的学生了解民风民俗，关注民间文化体悟民俗文化中的精神内涵依据单元教学重点，结合课文特点，我把本节课的教学目标确定为：1.知识能力目标：感知文章内容，理清文章脉络，品味文章的语言特点2.过程与方法目标运用自主、合作、探究的学习方式，品读“吆喝”的深刻内涵3.情感态度价值观目标引导学生感受“吆喝”这一民俗文化的独特魅力三、说教学重难点教师对文本解读的深度与广度将直接影响到学生的体验热情与思考深度在解读文本的过程中，我没有把教学重点确定为对文本内容思路等方面的感知，而是创造性地理解和使用教材，站在文化与精神的高度，对文本价值进行准确定位与深层解读吆喝这种民俗艺术，不仅体现出声乐艺术，反映了老北京人的生存状态，而且折射出了老北京人的生活态度和人生境界因此，我把“品读吆喝”作为本课的叫教学重点，同时也是教学难点四、说教法与学法1采用自主、合作、探究的学习方式引导学生学习语文教学的变革首先应该是一场学习方式的变革在教学中，我将引导组织学生通过小组讨论大胆质疑，生生交流，师生对话等教学方式，强化学生自主阅读，充分感悟与体验的过程在师生互动，平等对话中对学生进行深层次解读2.多媒体辅助教学法“吆喝”这一民族文化在现代社会中渐行渐远，为帮助学生更好的体味吆喝的声乐艺术，在教学过程中，我运用多媒体手段让学生感受原汁原味的老北京吆喝，体验传统艺术的无穷魅力五、说教学过程下面我谈谈本节课的教学过程设计我将这堂课的教学过程分为激趣引入；朗读课文，整体感知；研读赏析，品味吆喝；总揽全文，回归生活等四个环节一、激趣引入在上课之前，我用平和的语调，讲故事的口吻向学生娓娓道来：曲折的胡同、幽深的四合院、代代相传的老字号……这就是北京有人说在北京住上一辈子，也读不完它的历史；也有人说，只要在京城胡同遛上一圈，就等于逛了一回民俗博物馆北京的特色就俩字——京味儿，可北京的风情讲起来，那是三天三夜也讲不完可不，提起北京人的那张嘴呀，不但能吃、能喝、更能说，今天我们就来听听老北京最有特色的声音——吆喝这样的导语设计能够创设情景，激发兴趣为感知内容，探究文本做情感铺垫二、朗读课文整体感知1，让学生大声朗读课文，并思考这样一组问题：作者介绍了北京的哪些吆喝声？是按照怎样的顺序来介绍的？他对北京的吆喝声怀有怎样的感情?第一个问题涉及到对问题的感知，第二个问题涉及到对文章脉络的把握，第三个问题是对作者情感的感知在学生朗读课文结束后给学生留出思考与讨论的时间，然后进行生生交流与师生对话教师要适时进行点拨与总结，此外，我还制作了一张幻灯片，帮助学生对课文的内容与结构有一个整体的把握三、研读赏析品味吆喝这一环节是学习本课的重点与难点在教学过程中，教师要将学生分成四个小组，结合提示从四个不同角度品读吆喝，每组选择一个角度对课文进行自主探究我设计的四个角度是：体验吆喝的市井风情体会吆喝的声乐艺术体察吆喝人的生存状态体味吆喝人的人生境界学生在探究讨论过程中，教师应巡回指导，引导启发学生深入文本，大胆质疑下面我着重谈谈这个环节中应该注意的两个问题：㈠在小组充分讨论探究之后，教师创设情景，采用生生交流、师生对话等方式将对文本的解读引向纵深，让学生深刻感受老北京人的生存状态，生活态度和人生境界如我在引导学生感受声乐艺术这一角度里，就准备了一下几个问题：1，刚才大家讨论的很热烈我们首先来赏析吆喝的声乐艺术，请第一小组做好准备，在林林总总的吆喝声里，你最喜欢的是哪一句？能不能谈谈喜欢的理由。在学生讨论完第一个问题后，我进行总结，做出如下设问，并让学生听听原汁原味的老北京吆喝：2.这小小的吆喝词，真可谓手法多样，贴切生动，比喻、拟人、夸张，写形、写色、写味，平实中透露着儒雅，质朴中又不失鲜活这些诱人的吆喝，老北京人可不是说出来的，而是（生答：唱出来的）下面我们就来听听原汁原味的老北京吆喝，感受他独特的魅力。㈡教师在与学生交流过程中，还要注意小组展示之间的过渡与总结，例如在第二小组展示探究成果的时候，我是这样进行过渡的：这些声乐艺术的创造者，不是舞文弄墨的专业作家，也不是引吭高歌的歌唱明星，那么他们是一群什么样的人呢?下面让第二小组来谈谈吆喝人的生存状态。在学生讨论结束时，我做这样的总结：他们从大清早到深夜，无论是烈日炎炎还是寒风凛冽，他们走街串巷，肩挑背扛我们品读吆喝，读出了他们艰难的生活处境，读出了他们忙碌艰辛的生存状况。需要注意的是，在这一环节的设计上，教师应充分解读文本这样在与学生交流过程中才能高屋建瓴，旁征博引还有一点需要指出，那就是课堂精彩不是设计的，而是生成的，是教学活动中学生与学生，学生与教师之间思维的火花碰撞的产物。四、总揽全文回归生活语文源于生活，学好语文的着力点不只在于课堂，更应该引导学生关注生活，回归生活，学以致用在这一环节中，我让学生在感受“吆喝”这一传统民族文化的基础上，让学生关注生活教师在总结的时候提出这样一个问题：“看我们身边有没有像吆喝一样已经消逝或正在消逝的民俗文化？”通过学生的思考与交流让学生对民俗文化饱含珍惜之情。最后，我与学生一起重温一首婉转动听的《前门情思大碗茶》，让这歌声和萧乾的一声吆喝带着我们走进生活，去了解和搜集这些正在消逝和即将消逝的民俗文化，去接近和感受祖辈的生存状态和人生境界，并以此作为我们永远的精神财富。各位评委、各位老师，探索无穷尽，教法无限制，我的这堂课希望能尽量地围绕新课标所倡导的要求来实施，充分发挥学生的主体性，积极倡导自主、合作、探究的学习方式，珍视学生独特的感受、体验和理解，让学生在最广阔的空间里学语文、用语文。以上是我对这堂课的理解与认识，请各位批评指正。《吆喝》说课稿【第二篇】（一）说教材1．教材与学情分析：这是1篇介绍老北京风土人情的文章。作者在字里行间流露出了对老北京吆喝声的无比怀念之情。在老北京城，各种吆喝声随处可见，五花八门，但作者介绍起来条理清晰，杂而不乱，因此，掌握作者组织材料的技巧，是本文的重点之一。我们的学生生活的地方，在空间上跟老北京都有很大的距离，因此，让学生从富有浓郁地方特色的吆喝声中去品味语言，感悟吆喝，成了本文教学的重点和难点。2．教学目标知识与能力目标：(1)、积累词语，掌握词语的读音和意义。(2)、整体感知课文，把握文章的结构，学习作者组织材料的技巧；(3)、品味语言，感悟吆喝。过程与方法：自主学习和合作探究相结合，品味吆喝，感悟吆喝。情感目标：培养学生热爱本土文化的情感。3．教学重点和难点教学重点：(1)、整体感知课文，把握文章的结构，学习作者组织材料的技巧；(2)、品味语言，感悟吆喝。教学难点：品味语言，感悟吆喝。（二）说教法1、情景导入法：放原汁原味的老北京吆喝，增加学生的听觉、视觉方面对“吆喝”的了解，调动学生情绪，烘托课堂气氛。2、圈点勾画法、批注法、点评法。（三）说学法：学生自主学习与合作探究相结合。学法指导：1、自主学习：学生可利用工具书，结合看课文注解，做到基本读准字音和理解课文内容。2合作探究：要求学生在自学的基础上，探讨重点和难点问题。（四）说教学过程：一、导入新课：播放多媒体课件，放原汁原味的老北京吆喝，烘托课堂气氛，导入课文。从这一声声的吆喝声中不难看出，吆喝是我们民间口头广告的一种形式，也是我们民俗文化的一个重要内容。各地的吆喝都有所不同，那么老北京的吆喝到底具有怎样的一番韵味呢？今天，走进萧乾的《吆喝》，跟着作者一起感受老北京吆喝的艺术魅力。二、检测预习效果：1、让一位同学诵读“检测预习”的生词，其他同学认真听，有读错音的就纠正过来，然后给下列划线的字注音。囿(yòu)钹(bō)招徕(lái)铁铉(xuàn)饽荠(bíqí)秫秸秆(shújiēɡǎn)2、对一些难解的词语教师适当的点拨。招徕：招揽。饽饽：馒头或其他面食，也指用杂粮面制成的块状食物。秫秸：去掉穗的高粱秆。囿于：局限于；拘泥于。隔阂：彼此情意不通，思想有距离。吹嘘：夸大地或无中生有地说自己或别人的优点；夸张地宣扬。吆喝：大声喊叫(多指叫卖东西、赶牲口、呼唤等)。三、整体感知——学生快速默读课文，思考：1、想一想本文写的是什么内容？2、作者都介绍了哪些吆喝？看看吆喝中涉及到了哪些行业？（要求：用圈点勾画法阅读课文，画出相关的词语和句子，目的是让学生体会本文浓郁的地域文化色彩。）3、作者又是按照怎样的顺序将这些纷繁的吆喝声井然有序的介绍的呢？学生独立阅读思考，相互交流总结，教师补充：问题1、可以引导学生按照以往归纳主题的方法完成：（）人在（）时间的（）地方（）做了什么。问题2、（1）有卖吃食的：……（2）还有唱话匣子的。（3）有过盲人的：“算灵卦！”菜－－赏我点儿吃吧！”（5）有的用夸张手法：“小玩艺儿赛活的。”（6）有的吆喝告诉你制作的过程“卤煮喂，炸豆腐哟”。（7）有的借甲物形容乙物：如“栗子味儿的白薯（8）有的靠戏剧性来吸引人：“就剩两挂啦。”（9）有的小贩吆喝起来声音细而高，有的低而深沉：“哟（高音）---荞麦皮耶（低音）。”（10）有的是合辙押韵的：“又不糠来又不辣，两捆萝卜一个大。总之，用课文第五自然段的话来说就是：“像是把百货商量和修理行业都拆开来，一样样的在你门前展销。”问题3、文章主体部分先后介绍了“从早到晚的吆喝”、“一年四季的吆喝”，这是按照时间顺序来写。这样组织材料，使文章条理清楚，脉络分明。使得文章所引用的材料虽然很多很杂，却安排得井然有序。这种按照一定顺序来组织材料的方法，是值得我们在作文中借鉴的。那么，在这些富有浓郁地方特色的吆喝声中，你喜欢哪一句，能找出这些吆喝声语言上的特点吗？四、品味语言，合作探究1、小组合作讨论找出吆喝的相关句子进行品析，并试着大声的吆喝。例如：1）、“喝了蜜的大柿子。”——“喝”用得好，用拟人方法，柿子喝了蜜，肯定很甜，又大又甜，汁水多。肯定很甜，连心里都是甜的。2）、“烤白薯哇，真热乎！”——课文里说了，北京冬天很冷，你想一大早，卖烤白薯的喊一声热乎，又能吃又能暖手，真是让人不能不去买上一个。3）、“葫芦——刚蘸的！”让人想到这葫芦新鲜，一定很甜，很好吃。“葫芦——冰塔”用了一个比喻，写出了葫芦晶莹剔透，咬上去一定很脆，很好吃。4）、“馄饨——开锅”，这句最吸引我，我仿佛看到那冒着热气的锅里，馄饨薄薄的皮，大大的馅，在深夜里吃上一碗很舒服、（4）还有过乞丐的：“行好的－－老爷－－太（哎）太”，“有那剩饭－－剩5）、“蒸儿又炸，油儿又白搭——这段吆喝里介绍了制作的过程和方法，让我觉得很好吃，蒸了又炸，放的油又多，肯定很香”2、归纳这些吆喝声在语言上的特点：（从语气、语速、语调、音量四方面进行点评）（1）、儿化音（2）、用修辞浓郁的地方特色（3）、用押韵（4）、用方言五、体会作者的思想感情：作者在对老北京街头吆喝声的娓娓介绍中包含着深厚的喜爱和怀念之情，也包含着对老北京民俗风情和对无忧的童年生活的美好回忆，同时也对这些口头民间文化遗产的逐渐消失而感到惋惜。六、拓展迁移1、收集生活中随处可见