《小石潭记》 教案【实用8篇】

《小石潭记》教案【实用8篇】【引语】小编为您整理收集的“《小石潭记》教案【实用8篇】”精编优质文档，供您参考学习，希望对您有用哦！喜欢就下载吧。《小石潭记》教案【第一篇】一、教学目标1、疏通文意，整体感知课文内容。2、反复朗读课文，合作交流探究课文景物的特点和写景方法。3、理解作者的思想感情，体会作者笔下小石潭的优美景色，培养健康的审美情趣，对学生进行美育教育，领略文中描写的自然风光的美。二、教学重难点1、教学重点：整体感知课文内容，能熟读成诵，学习文章精准的写景方法。2、教学难点：理解作者借景所寄寓的心情，体会借景抒情的特色。三、教学过程（一）创设情境，导入新课高山流水的旷远让我们深深陶醉其中，我们不得叹服大自然的神奇。法国著名雕塑家罗丹说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”现在，就由我带着大家一起去探访一处曾名不见经传的小石潭，让我们一起见证一种远离俗世的美。（二）初读课文，整体把握1、走近作者柳宗元：字子厚，山西人，世称“柳河东”唐代著名文学家，“唐宋八大家之一”，有（柳河东集）《永州八记》等留存，其中最负盛名的是第4篇《小石潭记》，柳宗元的山水游记在中国文学史上具有独特的地位，被后人誉为“刻画山水的圣手”“游记散文的宗师”。2、生初读课文，整体感知。学习指导：知文意，准字意，晓节奏。①指名学生朗读。集体评定②指导学生积累字词如：篁竹（huáng）卷石底（quán）为坻（chí）③教师范读课文，学生学读，听准字音和语气语调后分男女生比赛读，最后齐读。（三）合作交流，研读赏析1、提问：课文写了小石潭哪些景物？它们各有什么特点，作者是怎样描写的？明确：作者按游览顺序依次写了发现小潭、潭中景物、小潭源流、潭中气氛。景物特点：水清、石奇、树美、鱼乐、溪身蜿蜒、岸势参差，展现了小石潭的清幽美。①文中的“镜头”与“画面”在第一段，作者采用的是“闻声绘形”“移步换景”的写法，在移动变化中引导我们看到不同的景物，看到了奇形怪状的石头，青翠葱郁的树，具有极强的动态的画面感。在第二段作者描写潭水、游鱼，采用了“定点特写”的写法。只用了四十个字，就下面与侧面描写相结合，动态与静态相生活灵活现写出了潭水的空明澄澈，游鱼的活泼可爱。②文中的“动”与“静”除了游鱼动静相宜一会“怡然不动”一会“俶尔远逝”生动活泼外。就小溪本身来说，作者形容它像北斗七星那样曲折，这是静止的，就溪水说，作者形容它像蛇爬行那样曲折，这是流动的。用了这两个比喻，一静一动来描写小溪。③文中的“对比”与“烘托”为了突出鱼的生动活泼，把“怡然不动”和“俶尔远逝，往来翕忽”两种情态加以对比，静动相对，尤显鱼的活泼。作者用反衬的手法写鱼在潭中历历可数，使人感到像是“空”、“无”，尤使水清这状具有实感。2、提问：你觉得此处取名“小石潭”恰当吗？明确：文中描绘的景物无不浸透着“石”的气息。“全石以为底”、“卷石底以出”说明这个“潭”的确是个“石潭”。“如鸣佩环”形容声音嘹亮，说明“石潭”的不一般。“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”写出了翠蔓附石而形成的优美形态。“影布石上”借印在石上的鱼影表现水的清澈透明。“凄神寒骨”不尽是石的冰凉，不容含蕴地表达了作者忧伤、悲凉的心境。（四）品读课文，体会情味一切景语皆情语，欣赏着如诗如画的美景，作者的心情怎样？在文中找出描写作者心情的句子。明确：“心乐之，”“似与游者相乐”“凄神寒骨，悄怆幽邃”，情感由乐转为忧。作者当时刚三十出头，正值施展才华之时，却一贬十年，后又被贬到更为偏远的柳州。这让柳宗元悲愤、忧郁、痛苦、凄苦是他的感情主调，寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情。乐是忧的另一种表现形式。寄情山水为了摆脱被贬的抑郁愤懑，但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。这种写景方法是寓情抒情。（五）课堂小结同学们，通过这节课，我们在一起的交流学习，我们真切感受到了柳宗元当时的不幸和无奈，也就是这不幸和无奈成就了一代文学大师。一千多年过去了，那曾经显赫一时的权贵早已无人知晓，真正被记住的名字是柳宗元，是那个踏遍山水的柳宗元，让我们一起记住失意成就永恒的经典吧！四、作业布置1、请搜集有关古代文人被贬官后创作的诗文作品。2、模仿本文手法，写1篇景物描写的短文。（300字左右）五、板书设计略《小石潭记》教案【第二篇】教学目标：循“忧去——忧来”的情脉（也是本文的文脉），抓住打上作者独特情感印记的景物描写及心理描写的词句，深入体会作者悲苦、凄凉的内心世界，并感悟作者在山水游记中所体现出来的审美特征——精微性、酣畅性和独特性。教学重点：在景物描写的细微处、独特处体悟作者的情感律动和思想个性。教学难点：抓住具体的细节，深入感悟作者在山水游记中表现出来的审美特征——精微性、酣畅性和独特性。教学时间：1课时教学流程一、检查学生的预习情况请5名学生分段朗读课文，根据朗读情况，及时正音，并检测其对疑难词句的理解。1、重点字词：伐竹取道、蒙络摇缀、斗折蛇行、以其境过清2、解释+演示（借简笔画、肢体语言、或相关实物，再现情景）的句子：①全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。②日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。二、感悟作者的情感：乐1、快速寻读：小石潭，说穿了就是一个小水塘，简简单单，平平常常，加上长期被翠竹、绿树掩盖，一直默默无闻，可是因为一次偶然的“六人行”，它竟然像一首美妙的乐曲，非常神奇地拨动了作者的心弦，引得他为之心潮起伏，并挥笔写下了这篇流传千古的山水名篇。你能在课文中找出一对直接表现作者情感起伏的词语吗？2、交流答案：乐（“心乐之”中的“乐”为意动用法，形容词作动词，“以……为乐”）、悄怆（忧伤的样子）3、具象品读：作者快乐的心情，可以从哪些细节中看出来呢？①闻水声——“如鸣佩环”，佩环由上好的玉制成，用来做装饰品，声音清脆悦耳，以声音之美写小石潭之美，实际上就是告诉别人：“咱柳宗元，今儿个真高兴，真呀嘛真高兴！”②辟小道——“伐竹取道”，听一听，享享耳福也就罢了，还拿出随身佩戴的宝剑，累死累活地在茂密的竹林中砍出一条道来，没有很高的兴致很难做到！③见石潭——“为坻，为屿，为嵁，为岩”；“蒙络摇缀，参差披拂”，倘若没有好心情，石头自然形成的丰富而奇特的形状，青树翠蔓遮掩、缠绕、摇摆的动作，不可能被细腻地表现出来。细腻描摹不仅是一种能力，更是一种愉快心情的写真！④赏游鱼——“空游”表面写出了潭水的清澈，实质上也写出了作者此时心情的自由和愉悦；游鱼不论是“怡然不动”，还是“俶尔远逝”，都是作者静穆祥和，怡然自得的心情表现。罗曼罗兰的小说《约翰.克里斯多夫》中也有一处与之异曲同工的描写：小约翰被父亲关在门外的楼梯上，莱茵河在屋下奔流，水声激发了他的想象。闭上眼的孩子，脑子里产生了特殊的感受，想象中随即响起了急促的奔腾的水声，水声又变成乐器的弹奏声，想象的升华使他的心灵充满了自由欢乐之感，他感到无穷的幸福。此时的柳宗元，凝视着潭中或静或动的鱼群，内心何尝不是也有一首轻快、曼妙的乐曲在演奏呢！先缓后急，先静后动，曲尽变化。鱼儿的“往来翕忽”，简直就是劲爆、动感的乐曲，将他观赏的快感与沉醉，给淋漓尽致地传递出来了！4、以读传情：同座合作，从第一二自然段中任选一段，读给对方听，想象自己就是立于潭边的柳宗元，正激动地向朋友介绍当时的所见所感。5、画龙点睛：把喜悦的心情寄托在悦耳的水声中，伐竹取道的行动中，潭中石头的丰富形状中，青树翠蔓多姿多彩的动作中，这种写法就叫“寓情于景”、“情事相依”。三、感悟作者的情感：忧1、探究阅读：但是作者欢快的心情持续不久，便忧从中来了，这可以从哪些地方可以看出来？①寂寥无人——明明有5个人随行，却说无人；刚才还是热闹的景，现在却变得“寂寥”，寂静、寥落，这种景物的变异是由心情的落差所致。一个被忧伤浸泡的人，无论身处多么喧闹的环境，都会郁郁寡欢。把咖啡厅的热闹，街道上的繁华，当作忧伤的元素或背景的人，多了去了；②凄神寒骨、其境过清——作者说他感到骨头寒冷、环境凄清，实际上都是冷落、凄凉心情的投射，也就是说因为“凄神”，所以“寒骨”；因为“凄神”，所以“其境过清”。2、深化体验：同学们抠住关键词，运用比照、追问等方法，十分精准而深刻地感受了作者的忧伤之情。这种景随情变的情感体验，大家能再举一些亲身经历的例子来说明吗？3、入情朗读：读“坐潭上，四面竹树环合”一段，感受作者心中的忧伤、凄凉！四、探析文章的情感基调：是乐，还是忧1、升格、启悟：从作者的心情切换中，你感悟到了什么？作者要表达的情感基调到底是乐，还是忧？2、探究、交流①忧伤之情的深重，忧伤难缠，短暂的快乐无法冲散它；②快乐成了作者忧伤的背景，或者说反衬了作者的忧伤之深、之重。③如果说“发现石潭——潭中景物——石潭源流——潭周气氛——记录同游”是本文的明线，那么“忧去——忧来”则构成了本文的暗线，也成了文章的情脉、文脉，而忧伤或者说文章的“悄怆”是统摄全篇的一个“文眼”。3、以意逆志：你怎样看待这种“忧伤”？脆弱、悲壮、矫情，还是其他？4、体验互享①这种忧伤之情可以理解。唐顺宗永贞元年，也就是公元805年，王叔文领导的政治改革失败，他本人被杀，而和他一起奋斗的朋友则纷纷被贬到边远之地，比如刘禹锡被贬到连州，柳宗元被贬到永州。一片忠心，却遭遇诽谤、诬陷，被贬谪到瘴气横行的蛮荒之地；白发苍苍的老母亲受连累，来永州不到半年便撒手人寰；自己本处于年富力强的人生阶段，却“行则膝颤,坐则髀痹”；好不容易建立了一个安身之所，却遭遇火灾，家无余储……这些天灾人祸接二连三地降临，怎能不令人忧从中来呢？②这种忧伤之情令人尊敬。没有人淡如菊——既然人与人的沟通如此困难，何不一心一意地与山水交朋友呢？没有愤激出世——既然国家不爱我了，我凭什么对她一往情深？没有四大皆空——什么学成文武艺，货与帝王家，什么修身、齐家、治国、平天下，全部见鬼去吧，一切都是空的，索性以空心面对这个无心的世界；更没有世故圆滑——既然趋利避害是人的本性，何不收敛自己的锋芒，迎合这个污浊的世界，求得身心的安顿和舒适呢？柳宗元选择的是在痛苦中备受煎熬，在煎熬中微茫守望。生逢黑暗的年代，一个智者常常是很痛苦的。如果他还是仁者，这种痛苦将是双倍的。柳宗元恰恰是这样一位刚直不阿的智者、仁者！③这种忧伤之情令人深思。这种忧伤的情绪看似柳宗元个人的心情写照，何尝不是那个腐朽年代渴望奉献平身所学，却空老终身的仁者、智者们的共同宿命呢？正因为如此，作者在小石潭面前的欢乐、忧伤，还有最后看似脆弱的逃离，都一样地令人同情，令人心酸，也令人深思了。5、巩固体验：读“坐潭上，四面竹树环合”一段，感受作者剪不断、理还乱的忧伤。五、领略文本的审美特征：精微、酣畅、独特1、顺势思考：1篇不足200字的山水游记，一段并不慷慨激昂的情感，却成就了一个默默无闻的小水塘千古不朽的名声，这里面的成功之道到底是什么？2、个性探究①审美精微性。柳宗元的审美精微有点超乎寻常。“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。”一个文学家却像数学家一样敏感于数字，这种精细如丝的观察与体验习惯，如果没有出于对“处女景观”的新奇和喜爱，断然不可能如此细腻。与之相类的还有对石潭中群鱼数量的描写“潭中鱼可百许头”。倘若在此句上稍作停留，我们不难复现作家当时的神态：眉头舒展，目光柔顺，像个孩子似的用手认真清数着潭中的游鱼。因为鱼儿太调皮，穿梭来，穿梭去，害得他不停地重数，几次三番，几次三番，终究败下阵来，不得不以“以大概一百来条吧”匆匆结束清点。貌似冰冷、生硬的数字，实际上道尽了一个男人无限的细心与热心，以及在寻常景物中发现美的智慧与能力。这和司空图追慕的“离形得似”——得神似而非形似，还有近代诗家们所津津乐道的“婴儿眼光”、“黎明感觉”，在本质上是一致的，和感官瘫痪的现代人相比，柳宗元不知要强多少倍！②审美酣畅性。尽管惜墨如金，但是遇到触动心灵的景物，柳宗元还是会情不自禁地泼墨挥毫。比如对潭中石块的描写：“全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。”用“坻”、“屿”、“嵁”、“岩”状潭边石头弯曲所成的不同