观《八佰》有感(8篇)

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观《八佰》有感(8篇)【引语】小编为您整理收集的“观《八佰》有感(8篇)”精编优质文档,供您参考学习,希望对您有用哦!喜欢就下载吧。观《八佰》有感【第一篇】今天终于有幸在炜华见识到了《八佰》这部影片。我认为这确实是最能扣动我心弦的一部战争片。然则,要进行分析,最直观的方法是比较(fhj老师说得好)在这里我想和7—8年前看过的一部影片《狂怒》进行比较。首先的不同是二者的地域文化差别,同是二战,一个是国军抗击日军,一个则是美军抗击纳粹,都体现战争的残酷与血腥,然则两者表达的主题在最主要的铭记历史,守卫和平之下,略有差异。我认为狂怒他很好的体现了人性,人性最震撼的地方就在于成长性,即从懵懂出发,到坚强乃至异化为残忍,最后终于把生存本身奉为圭臬,可能这对于我们有些人来说算是局限的世界观,属于一种关在果壳中的悲剧,然则仔细思考,这恰恰也是对于反战最好的呼声,我认为影片最后诺曼被一个纳粹军少年放过是点睛之笔,但又显得力道不足,少年意味深长的笑容似乎超越了这个时代,对于一个偏向纪实的战争片确实不合常理,我认为他真正的意图不是为了体现侵略者超越国家立场能够获得人类共同体的同理心,而是一种人类摸爬滚打误打误撞走到的明哲之路(因此少年的表情完全可以有一系列的变化)可这如同一个闪耀的火花,与百年后我们的心灵相呼应,随后又在百年前的洪流中熄灭,说到底,也是悲剧。八佰则是以中华民族的家国情怀与史实联系在一起构成了一部血肉分明的战争巨作,编剧显然是有心把中华曾经生过病和仍然有希望的两个维度缠绕在一起,然则我认为生过病这个部分很不巧的被桥那边的激愤呼声所冲淡(可能是我本人的问题,但我是直观地感受到了这一点)这不属于对这部影片的苛责,因为这部影片的表现手法注定了达到两者的平衡交融,以致还原历史真实模样的同时还不忘传递精神已经是最难最难的事了。为什么?影片用了一个绝妙的表现手法租界和四行仓库中间的那一座桥,极大极大放大了战争的悲剧性。这里大致有三点:租界和四行仓库仅仅数百米天差地别的景象令人咋舌,令人难过,令人绝望,仿佛刚要游出水面,岸上有人看着你眼睁睁的被一种力量瞬间又抓回水底一样;而桥不仅作为连接的载体,更在于是一个作战的场景,日军从中期的进兵突击到后面的狙击式猎杀其实角色定位是略有不同的,前者有着一种正面公平对抗的感觉,后者日军不见人踪影,只有子弹在一个一个射穿士兵们的胸膛,仿佛是死神而不是侵略者,绝望瞬间拉满一层,所以随着时间的进展,会将绝望拉到更深,因此战士们的觉悟越来越高,才尤为可贵。最后桥也扮演了一种生命通道,距离很近,实则很远,这显然是编剧明示的内容,以及影片头尾诸多意识流手法不多赘述。写到这里突然有一些尴尬,说是对比,其实只是阐述了两个影片不同而各有魅力的优点,未来若能更加完美的将二者合为一体,我想历史战争对人心的震撼和教育意义,也将铭刻在每一个中国人,乃至每一个世界公民的心中!观《八佰》有感【第二篇】“活下去就是胜利”,伴随着谢团长最后一次嘶声力竭的命令,电影逐渐落下帷幕。1937年淞泸会战末期,中日双方激战了维持三个月,随着四万多国民党的撤离,第88师团谢团长率领420余人,孤军坚守最后防线。留守在上海四行仓库四天,浴血奋战,直至上峰命令,撤往租界。《八佰》给了我情感冲击,片中有很多触人心弦的时刻,其中最让我觉得戳心戳泪的一幕,是发生在敌军要凿开四行仓库墙体引爆的时候,当时敌军已深入仓库墙角,一旦引爆墙体,整个仓库都会失守。而战士们也没有足够的火力阻止敌人,危急时刻,陈树生挺身而出,他采取了:“自杀式”引爆,他身上帮着满满的炸药,走到楼前,大喊自己的姓名,利落干脆,没有丝毫犹豫,直冲冲地跳了下去,“呼”,一声巨响与一团火光震撼了对岸的民众。随后,接连的战士都采取了“自杀式”引爆,他们用身躯与生命来抗衡火力的不足,那奋不顾身的背影,令我泪流满面!这部电影中的一个人物,给了我很大印象,那便是——端午。他是一个被冲散的“兵”来到四行仓库,他胆小懦弱,在前几次的进攻中,他缩在墙角,身子忍不住抖,连枪都不敢开,更是在他救一个女学生时,被炸药擦伤了脖子,而惊慌失措,大呼自己要死了。可在执行“升国旗”活动中,他那跃跃欲试的躯体,咬紧的牙关、坚定的眼神,与之前的他截然不同。这次活动,他的腹部受伤,里面的肠子都留了出来。但他浑然不知,沉浸在胜利的喜悦。“八佰”,不是一个数字,而是“人”、“壮士”,更是中国民军十四年顽强抵抗的缩影。“待我成尘时,你将见我的微笑!”向所有为保家卫国贡献过力量甚至生命的战士们致敬!观《八佰》有感【第三篇】今年八月份,国产军事电影《八佰》正在点映,我有幸在正式上映前一睹为快。“在苏州河的南岸,喝着咖啡就能看见北岸在打仗杀人,这在当时是绝无仅有的事。”1937年淞沪会战,国军88师524团坚守在苏州河北岸的四行仓库,与租界仅一河之隔。谢晋元团长奉命率军在四行仓库阻击敌人,掩护大军撤离。当进入了四行仓库就意味着变成了孤军,他们连接击退敌人多日,做出了顽强抵抗,守护着xx最后唯一属于中国军队的国土。。仓库中仅有420人,但为了迷惑敌人,对外声称800人。很快,他们受到租界的民众支持,并举行了升旗仪式,虽然招来了日军的空袭,却让战士们的信念更加坚定,让人们抗日的信念更加坚定。最后得到特派员的撤退命令时,谢晋元团长才知道,这不过是蒋介石给英美等国逢场作戏罢了,他们抱着必死的决心,冒着日军的强大火力,最终撤退至英法租界。影片中,我看见了国难当头英雄的豪情壮志;看见了“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”;看见了那些冷漠的人被打动,自发地捐献物资;也看到了战争的残酷冷血与无情。这部电影让我体会到祖先们前赴后继以生命,伤痛和鲜血为我们换来的和平是多么的可贵,因为战争夺走了一条条鲜活的生命,一个个家庭的幸福,一个个国家的繁华。战争是人类历史上的惨痛教训,是心中无法抹去的阴影。战争让生命脆弱而渺小,让和平显得更加可贵。我们这一代人接触不到狼烟,战火的纷扰与威胁,但在地球上的某些地方,战争正无时无刻地摧残着一切。我们现在的安逸和平是无数个像八佰壮士一样的革命战士以生命为代价为我们换来的,如今我们心念犹存,坚定的信仰,坚强的意志,不可亦不曾磨灭。5000年的中华民族摔倒了就再站起来,继续向前行,民族的意志永远与我们同在。观《八佰》有感【第四篇】一条苏州河,一边是天堂,一边是地狱。四行仓库这边是刀枪火海的浴血奋战,对面是纸醉金迷的十里洋场。这就是电影《八佰》呈现的画面,影片一经上映票房就破亿。众所周知,《八佰》取材于1937年淞沪会战末期,讲述了史称“八百壮士”的中国国民革命军第三战区88师524团的一个加强营固守苏州河畔的四行仓库、阻击日军的故事。影片所带来的并不仅仅是绝望与希望相缠绕所呈现出的一种震撼,更是民族的耻辱与自豪相交杂的心灵撞击。淞沪会战末期,国民革命军第88师524团留守xx四行仓库,与租界之间只有一条河的距离,他们孤军奋战4昼夜,造就了罕见的被围观战争,他们只有400人却对外声称800人,这正是《八佰》片名的由来。从片名即能感受到,《八佰》对于为淞沪会战收尾的这场著名的四行仓库保卫战并没有刻意煽情,而是理性和克制,它甚至没有采用史学界惯用的“八百壮士”一词。“五人为伍,百人为卒”,导演管虎用一个“佰”字,克制地体现了中国人都懂的中国军人内涵。影片一开始从逃兵的视角进入,这是一个不同凡响的开场。几个老百姓以及逃兵误打误撞被编入了四行仓库的国民革命军第八十八师“524团”(其实是第一营,为了对外营造仓库内有一个团的守军的假象,在通讯中用“524团”代替第一营)。这些人中有从乡下来的青年和孩子,本来想见识大xx的繁华,被误当成逃兵抓起来,也有积极领饷消极上阵的老兵油子,“不幸”成了敢死队的一员。这些本来习惯于置身事外的形形色色的中国人,被迫经历这场特殊战役的洗礼,成为热血写就的“八佰”。影片中让笔者印象最深刻的一段故事,是日本宣称三个小时让xx沦陷,攻破四行仓库。于是,英国人和日本人打下了赌,因为租界是英国人的地盘,所以他们有权接受。所有在租界的中国人,都跑出家门在围栏边观看这一场战争。童子军们正在积极的让人们捐赠食物、钱财、水和药品送到四行仓库内。很多的士兵都留下了东西寄回家乡,这是一场残忍的战争。日本人要用飞机重炮等重型武器来突破四行仓库,但是会避开租界。为什么要避开租界,因为租界里居住有其他国家的居民,日本明目张胆的侵略中国,别的国家只会看热闹,所以只有国家变得强大,人民才不会被欺凌。片中的人物并不是单单纯纯的非黑即白,而是掺杂许许多多的灰色地带——租界的民众、起先想要逃跑无意抗战的士兵、开赌场的大姐等等。他们不是纯粹的“黑”,也不是纯粹的“白”,他们是等待被“唤醒”的一个个“灰色”的灵魂。他们的“黑”在于放弃抵抗沉迷于眼前的美好幻景,他们的“白”在于愿意为八佰壮士捐物资,在于企盼出现一个崭新的中国。战争打响了,士兵们在四行仓库的楼顶,升起了国旗。当主动请缨的壮士们一个一个从楼顶无畏跃下引爆自己时,那接连不断的爆炸声真正炸醒了河对岸愚昧无知而又麻木不仁的民众。“国人皆如此,倭寇何敢。”何香凝的这一句台词被深深地印在了每一个人的心底。当国旗被升起国民欢呼叫好时,当一双双国人的手伸出时,中国人的家国情怀是真正被唤醒了。电影中还有一个小细节,那就是日本军官和谢晋元团长的会面。身骑黑马的日本军官和身骑白驹的谢团长无疑是影片中一大冲击波,黑暗和光明、绝望和希望被巧妙地转化成日本军官的黑马以及八佰壮士的白驹。而当河对岸租界的民众们看到奔驰的白驹时的兴奋,既是新奇而更多的则是对希望的渴望,对光明的向往,对中华民族会重新站起来的坚定。影片最后在废墟中踏出的带着血红色的伤口的白驹,则意味着中华民族遭受重重磨难,早已千疮百孔却仍然充满希望仍大步昂扬地向未来驰骋而去的中华民族的脊梁。那匹白驹,它是希望,也是影片中灰暗天空下最耀眼的曙光,和四行仓库的八佰壮士一起,重新燃起中华民族的自豪,塑起中华民族永不屈折的脊梁。观《八佰》有感【第五篇】在那最后的飞雪中,另一旁的中国人已经觉醒,看不见孤独害怕,有的人也不知畏惧,黝黑的皮肤下,那双明亮而又坚定的眼神,纯净至极冲破了最初的畏惧,这是怎样的悲痛者才是冷冰冰的枪杆子上多了满腔热血啊,黑烟仍未消散,从饱含泪水的眼中可以看到;从握紧拳头的双手可以看出;从不断向前的步伐中可以看出…………都是那么的清晰可见,多天来不言弃,不言败,军言:“丈夫许国,实为幸事”。那便是一种胜利。民国二十六年,“八一三”淞沪抗战爆发,这场被西方称为“血肉磨坊”的中国血战,近三月时间军队伤亡三十余万,粉碎了二十世纪三四十年世界强国日本“三个月灭亡全中国”的妄言,那就是胜利,中国尚存,不算败。千穿百孔的旗帜,迎风飘扬,她冒死到此,他有坚强的活着了,这就是不言败的中国,流尽最后一滴血,也要和敌人拼到底,最后,壮怀激烈,义愤唏嘘。梅花香自苦寒来。病树前头万木春。中国必胜!谓之战士者,非奸贼作父;谓之中国人儿;中国者,必胜矣。观《八佰》有感【第六篇】影片取材1937年淞沪会战期间,讲述了史称“八百壮士”的中国国民革命军第三战区88师524团的一个加强营,固守苏州河畔的四行仓库、阻击日军的故事。战士们为保卫仓库,浑身绑满了手榴弹和炸弹高喊自己名字排队从顶层跃下,与敌军同归于尽,他们自报家门跳下楼以身殉国时,每一个名字和每一个跳跃的身影都炸出若干鲜血和泪水。其中一位战士陈树生在一件白汗衫上给母亲写下血书:“舍生取义,儿所愿也!”;女童子军杨惠敏用油布包了一面大国旗,在枪林弹雨之下,游过苏州河,将国旗送入国军手中;誓死保护战旗能够矗立不倒,前一排的战士倒下了,后一排的战士前仆后继……“捐躯赴国死,视死忽如归”。国难当头,八百名壮士为了主权为了民族而斗争,为了祖国而奋不顾身,他们用血肉之躯铸就了不屈不饶的中华民族精神,我们今天和平的时代是这些无数先烈们用鲜血和生命换来的。前事不忘,后事之师,今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利75周年,我们要铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来。观《八佰》有感【第七篇】1937年的战役,很快被打响,让全中国人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