梧州龙牧寺导游词

梧州龙牧寺导游词【引语】小编为您整理收集的“梧州龙牧寺导游词”精编优质文档，供您参考学习，希望对您有用哦！喜欢就下载吧。大家好，来参观我们齐鲁大厦的龙牧寺景区——龙牧寺景区。我是这个景区01号的解说员。我姓李XX。你可以叫我小李。龙母，周秦时期的女神，很受中国人的欢迎。对她来说，不仅有许多翔实的历史故事，还有许多神奇的传说。袁珂《中国神话传说》说；“秦始皇时代，有两个传说，对后世具有普遍的代表性:一个是关于沉入湖中的传说，一个是关于龙母的传说。”今天，我很荣幸和大家一起走进龙母的历史和传说，领略龙母文化的精髓，探索龙母的影响力和知名度堪比妈祖的奥秘。我们即将参观的梧州龙牧寺是梧州著名景点之一。建于北宋初期，位于美丽的桂江畔。这是一座真正的千年寺庙。它最初由山门、前堂、后堂、左右厢房和角亭组成。战后，一些建筑遭到破坏。自1987年龙牧寺修复以来，经过不断的修缮，古建筑的风格和特点得以保持，并增加了牌坊、宫殿、龟塘、观音阁、福亭、方胜阁、龙牧斋等主要建筑。2005年，梧州市政府在原龙牧寺北侧划出10.2公顷土地作为龙牧寺扩建用地，总投资6000多万元。龙牧寺的面积从5000多平方米扩大到10万平方米。现在，牌楼、前堂、龙牧堂、龙牧卧房、钟楼、鼓楼、厢房、走廊和中国最高的38米龙牧雕像已经建成。龙母，姓文，战国时生于楚国，但生活在吞并六国的秦朝。距今约二千二百九十一年，楚怀王新圩年(即东周周赧王二十五年)农历五月初八，温田瑞的家在梧州故土滕县水东县小桐坊。龙母的诞生就不一样了，颜色是“天光”。《小童祠堂旧志》说她“刚出生，好胜脚长，相貌雄壮”。翻译成现代汉语，龙母一出生，头发就有一尺多长，样子很怪，很高。这当然比不上一般刚出生的宝宝。所以龙母从来到这个世界的那一刻就已经相当神奇了。龙母是个奇怪的女孩。她从出生开始，黑色的头发就有一英尺长，身材很壮美，脸蛋也很漂亮。特别可贵的是，她有一颗晶莹善良的心，她从小就立下誓言:利国利民。(在五根龙柱前)你看到的叫做五龙柱。说起这五龙，跟母龙晶莹善良的心有关。一天，文去河边洗衣服，洗，又洗。突然，她看到侧面发光，觉得奇怪。她慢慢走过去，只看到水里有一个“水桶”那么大的巨大鸡蛋，晶莹剔透。这让她很惊讶。它们是什么蛋:鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋，不仅远没有它们大，而且一点也不会发光，她越想越奇怪，就把它捡了起来。原来是个石蛋，她就带回家，珍藏为宝，时不时拿出来欣赏。七个月零二十七天之后，更奇怪的事情发生了。石蛋突然裂开，出现了五只可以像蛇一样活动的蜥蜴。而文的性格很喜欢玩水，更珍惜玩水。他把它们当成龙，像母亲对待自己的孩子一样小心翼翼地喂养它们。他经常给他们最好的食物，像对待自己的孩子一样对待他们。龙母慈善，自学医术，非常精通。有一天，文的女人在河边洗衣服时，突然听到喊“救命”的声音。她迅速朝里面看了看。原来是一个小孩不小心掉进水里了。她游得很快，把孩子救上岸。然而，因为孩子已经往肚子里灌了很多河水，他已经不省人事了。大家都以为他死了，文的女人却安下心来，把他扛在肩上。然后，还有一次，她在山上放牛的时候，听到附近山上有个女人在号啕大哭。她走过去，看到一个孩子躺在女人旁边，手脚僵硬。女子哭着抱怨儿子病死，即将下葬。文的女人俯下身子仔细看了看。孩子虽然闭着眼睛，但似乎还是有一股难以察觉的气息。她赶紧给孩子把脉，接着是针灸气功疗法，然后帮着把孩子抱回家，熬药，最后把孩子从死神手里接回来。获救的两个孩子和他们的父母非常感激文的家人，他们告诉大家文的救人之德和高超的医术。就这样，事情传开了，大家都忍不住把战国时期文的名医和早在泰国的就已经杀了他的相提并论。他竖起大拇指说:“文的医术真的比高明！”(在发布亭)在这里的放生阁，如果有组员有兴趣，也要学习龙母的德行，积德行善。(龙母文化系列展览馆)这是龙母文化系列活动的展览馆，在这里可以看到龙母文化活动非常活跃。这是因为梧州市委、市政府高度重视发展旅游业，龙母文化得到了广泛传播。龙母文化已成为梧州最重要的旅游资源。梧州每年都会举办一系列的龙母文化旅游活动。金库于正月二十一为龙母开放，五月八日为龙母生日，八月一日为龙母生日，十一月母亲节。每次活动都吸引了成千上万的粤港澳游客参观龙母庙。(老牌楼)这是原龙牧寺的牌楼。梧州龙牧寺繁荣了几千年。1982年，梧州市政府将龙牧寺古建筑列为文物保护单位。1987年5月底，龙牧寺古建筑第一主体工程维修工作完成。同年6月开播，半年观众达到五六万，受到国内外人士的普遍好评。你可以看到这里正面有一副对联:“龙从苍梧升助天下，母仪国海，顾众生”。背面上方是“龙光赵朴”二字，两侧还有一对对联:“护母养母训，祈求上帝吸取上帝的恩典。”众所周知，对联(也叫对联)是中国特有的文学样式。它是古典诗词曲的发展。与诗、词、曲相比，它不仅具有很高的文学意义和审美意义，而且具有更大的实用性和可变的`灵活性。这副对联是一副题写“鹤顶格”的对联，意思是五龙的祖先起源于苍梧古县，所以可以说五龙也起源于苍梧古县，一直在帮助中华大地；在无边的海国里，作为五龙之母，龙母就是一个典范，她用善良和美德在保护百越众生。其实龙母还有一个能力，就是预知能力。有些村民不在家的时候来找她，让她做个预测。人们往往带着怀疑离开，但从外面回来，却非常惊讶，异口同声地称赞文的预言。就这样，远近的人都把她当成了“女神”。(许愿树)这是许愿树。如果有游客有什么愿望，请扔到树上。龙母会帮你实现愿望。祈愿树是龙牧寺吉祥的圣树。方法是把你的愿望，你的名字，地址，日期写在愿望标签上，然后扔在愿望树上。你可以在龙牧寺得到许愿祈祷树的祝福。(办公厅名称纪念碑)如你所见，这是一只背着石碑的石龟。说起这块石碑，历史悠久。秦朝以前，梧州甚至广西还是一片不毛之地。秦始皇吞并六国，统一北方后，进军岭南，但因交通不便，没有补给，行军受阻。秦始皇命石鲁凿灵渠，将长江体系中的湘江与珠江体系中的漓江连接起来，进而平定了南越叛乱。中原经济文化在打通灵渠后，沿长江、湘江而行，跨过灵渠，沿漓江(平乐后称桂江)而至梧州，再经两条水路出海。梧州以其独特的地理位置，成为当时岭南地区首屈一指的政治、经济、文化中心。汉武帝丁原六年(公元前111年)建立十三州刺史，汉元丰五年(公元前106年)汉武帝将“脚趾相交刺史”从越南河内迁到光信(今梧州)作为县城。直到211年，交州刺史卜智迁至番禺(今广州)，梧州成为岭南政治文化中心达316年。元末明初，广西瑶族起义。朝廷将两广军事重心转移到三江河口的梧州，在梧州驻军16万人。成化五年(1470年)，明宪宗在梧州设立巡抚室，韩雍被任命为左都皇帝，督管两广军务，这是中国历史上第一个巡抚室。韩永曾为此写过1篇文章《建将军府》，碑立于当时的将军府衙门。《将军府碑》是明朝弘治年间的状元伦·许文和兵部尚书詹若水所著，是一件非常珍贵的历史文物。碑身正面镌刻着明代驻吴六十一个诸侯、将镇、总兵的名字，都标有籍贯、背景、功勋、任用时间。这座碑也表明，梧州已经是明朝两广总督的所在地。石龟和石碑进一步证明，梧州是历史上的军事重镇。(龙母正殿、太子殿、傅将军殿)好的，请跟我来龙母大殿。龙母大殿的右侧是龙太子寺，顾名思义，是为了纪念龙母的五条小龙而建造的。龙母大殿供奉着龙母的圣像，龙母端庄、善良、善良，像一个慈母祝福所有的人，是祝福人民的袁俊。左侧为傅将军殿，供奉清康熙时期毁寇将军印的广西巡抚傅红烈将军像。这位傅将军曾经到这里的庙拜龙，为吴三桂收复梧州等县立下战功，后来被放入骈庙拜龙。(财神寺)这里是财神寺。好的，请跟我来。(阶梯走廊)刚才我们讲了龙母和五龙的故事。现在我继续给大家讲一些关于龙母的典故。随着文奴年龄的增长，她越来越漂亮，成千上万的年轻男人自然而然地仰慕她。但因为是“女神”，所以没人敢向她求婚，文奴也根本没考虑过她的婚事，她依然投身于“利国利民”的大事。有一年，西江西岸的天空，厚云几个月不开，暴雨持续十天。浑浊的洪水被西江未清理的河道缩小，被西江的浅滩压制，掀起了一场狼来了。文带领人民抗洪抗险，打木筏，储备沙袋...七天七夜，他们在河堤上苦苦挣扎，洪水却继续汹涌，还有一股泉水渗出，眼看一场大灾难就要来了，现在快跑吧，我们，我们身后的老人和孩子，都将成为乌龟的佳肴。他一边说，一边带头跳入水中，挡住了泉水。在文的坚强组织下，动摇的军心得到了稳定，人民发扬了烧船精神，终于战胜了洪水。防汛结束后，文带领大家疏通河道，利用枯水期打掉险滩，进行加固和防范，帮助西江渔民加强各项作业安全设施建设...后人就是这样留下的:“龙母归钟人，防洪在滨水。”这首诗。又有一年，很久没有下雨，土地裂开了，裂缝甚至可以伸到一巴掌。看到所有的庄稼都快死了，每个人都担心得想哭。文的天性是比较焦虑的，但是她的意志很坚强，从来不愿意向任何困难屈服。她想了想，终于想出了修渠引水的办法。西江引水相对容易，远离河流的苍梧江腹地引水相对容易。从远离河流的苍梧江腹地引水非常困难。文的人民只是挥锄头挖泥开渠引水。历经千辛万苦，大部分庄稼终于得救了。随着人们对龙母越来越多的信任和支持，她被推为氏族首领。从此，龙母带领群众开辟山川，治理西江洪水，帮助西江渔民加强各项作业安全设施建设，尽最大努力造福西江周边人民，赢得了人民的爱戴和崇高的威望。(抬头看图标)好的，请抬头。这是成千上万人崇拜的龙母。我们现在来的地方是新扩建的龙牧寺。2005年，梧州市委、市政府高度重视发展旅游业，在原龙牧寺北侧划出10.2公顷土地作为龙牧寺扩建用地，将龙牧寺面积从5000多平方米扩大到10万平方米。经过一年多的建设，牌坊、前堂、龙母堂、龙母寝宫、钟楼、鼓楼、厢房、楼道、中国最高的38米龙母像都已建成。你现在看到的是扩建后的龙牧寺景区。(新拱门)牌坊由汉白玉制成，高大雄伟，气势逼人，庄严肃穆。各种龙纹雕刻精美，栩栩如生，栩栩如生。第一部分中间是“龙母庙”三个大字，正面有一副对联:上联是“龙母传人拜龙母，追远盛世中华”；下一环是“西江女圣，西江失恋，播人普会群里”。整个联盟的意思是:我们中国人都是龙和母亲的后代。我们祭奠母亲，慎重对待先辈的去世，虔诚地珍惜先辈的恩情，许下一个大愿:一定要团结振兴国家民族。西江流域的河神龙母，一直庇护和保护西江流域的百姓，本着“利国利民”的精神给予他们“爱”和“仁”，使他们普遍受到她的祝福。