关于劝学教案范例集锦最新4篇

关于劝学教案范例集锦最新4篇【引语】小编为您整理收集的“关于劝学教案范例集锦最新4篇”精编优质文档，供您参考学习，希望对您有用哦！喜欢就下载吧。劝学教案【第一篇】教学目标一、知识目标1、了解《荀子》及相关知识。2、掌握并积累重要的文言文实词和虚词。3、掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。二、能力目标学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。三、德育目标1、明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。2、理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。教学重点1、比喻的含义和内在的联系。2、背诵全文，积累文言词语。教学难点掌握全文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。教学时数2课时教学过程第一课时一、课前五分钟安排2名学生背诵《论语》片段，并翻译。二、导入新课1、导语设计培根说过,知识就是力量。知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。那么,获取知识的途径是什么?答案只有一个,就是学习。可以说,人的一生都处于不断的学习中,学习是人的一种本能。我们所要研究的,是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为,大幅度地提高学习效率。这一点,古人已为我们指明了方向,两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性,是1篇鞭辟入里,脍炙人口的好文章。2、解题《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思？学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“劝”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。三、研习课文1、全班齐读课文。正音，指出不足之处。2、讲解第一自然段。提问：本段在全文中的地位和作用是什么?明确：①是全文的文眼。②统领全篇，开门见山，引起下文论述。3、研习第2段(1)学生齐读第2段。(2)讲解第2段。青①，取之于蓝②，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳③，輮④以为轮，其曲中规⑤。①青：靛青，一种染料②蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料③中绳：合乎拉直的墨线④輮：使……弯曲⑤规：测圆之器虽①有②槁暴③，不复挺④者，輮使之然也。①虽：即使②有：通“又”③槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，晒。④挺：直故木受绳①则直，金②就③砺④则利。①受绳：经墨线量过②金：金属制的刀剑等③就：动词，靠近，接近④砺：磨刀石君子博学而日参①省②乎③己，则知④明而行无过⑤矣。①参：验，检查②省：省察③乎：相当于“于”④知：通“智”，智慧⑤过：过错（3）要求学生找出本段论述的事物及特点。加工冷冻明确：蓝----青水----冰胜于寒于輮绳砺直木----轮木----直金----利（4）上面提到的五个比喻都论述了学习的意义在于提高自己，改变自己。他们是平行并列的，还是依次排列的？请分析说明。明确：从论证思路可以看出，本段可以分层：①人只要不断学习，就能得到发展、提高；②人只有博学，才能增长知识，培养品德，锻炼才干，即达到“知明而行无过”这两层不是平行并列的，而是延伸。4、研习第3段。（1）学生齐读第3段。（2）讲解第3段。吾尝终日而思矣，不如须臾①之所学也；吾尝跂②而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远③；顺风而呼，声非加疾④也，而闻者彰⑤。①须臾：片刻②跂：提起脚后跟③见者远：人在远处也能看见④疾：强，这里指声音宏大⑤彰：明显，显著假①舆②马者，非利足③也，而致④千里；假舟楫者，非能水⑤也，而绝⑥江河。君子生⑦非异也，善假于物⑧也①假：借助，利用②舆：车③利足：脚步快④致：达到⑤能水：指游水，能，动词⑥绝：渡⑦生：通“性”，资质，禀赋⑧物：外物，指各种客观条件（3）要求学生找出本段最能说明作者观点的一句话。明确：君子生非异也，善假于物也。（4）作者是从哪几个方面说明“善假于物”的?明确：从四个方面说明。即：登高而招见者远，顺风而呼闻者彰，假舆马者致千里，假舟楫者绝江河。最后一句是对以上四种情况的归纳，说明学习的作用在于弥补自身不足。四、布置作业1、背诵课文1-3段。2、完成课后练习第3题。第二课时一、课前五分钟安排2名学生背诵《论语》片段，并翻译。二、检查背诵情况抽查（个别）背诵，集体背诵。三、讲解第四自然段。1、请学生朗读第四自然段。2、讲解：“兴焉”“生焉”“备焉”的“焉”--或注为“于是”，亦通。虚词也可以活解，只要于文意无害。“无以”--可与“河曲智里无以应”作比较。这里是“没有办法”的意思。3、本段可分几个层次，各说明什么道理?明确：可分为三个层次。①开头至“无以成江海”，说明知识在于积累。②“骐骥一跃”至“金石可镂”，说明学习贵在坚持。③“蚓无爪牙之利”至段末，从正反两方面强调说明用心、专心的重要性。四、总结全文。1、提问：本文的中心论点是什么?分别从哪几个方面进行论述?明确：本文中心论点是:学不可以已。从学习的意义、作用及学习的态度和方法三方面进行论述。齐读全文,体会本文善用比喻、说理透彻的特点。2、结合《优化设计》提供的相关材料及本文所体现的观点，了解荀子“人定胜天”的思想。荀子（约公元前313-前238），名况，当时人们尊重他，称他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘洵讳，写作孙卿。战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的'散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第1篇。本文是原文前几段的节录。3、设喻的运用。提示：严格地说，通常所谓“比喻论证”是不确切的，比喻是一种修辞技巧，常用来说明事物的状态、大小、色泽等等；设喻则是一种说明事理的方法，用于论证，应称为“设喻论证”。学生讨论：(1)从本文看，运用设喻的基本原则是什么?(2)本文在设喻的运用上有哪些特点?小结要点：设喻的基本原则是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。(附带说说，寓言也是设喻的一种，上学期已学过，如“循表夜涉”“刻舟求剑”等，同样也有深入浅出的效果。)本文的设喻有两大特点：一是方式灵活，有时从一个方面用同类事物并列设喻以加强效果，如“青，取之于蓝……而寒于水”；有时从正反两面设喻说明同一道理，如“骐骥一跃……功在不舍”。二是用一连串的设喻，而内容逐步加深，如“登高而招……而绝江河”。五、布置作业1、背诵全文。2、完成《优化设计》练习。板书设计劝学（荀子）（1）学比可以已--中心论点提高自己（2）学习的意义比喻改变自己（3）学习的作用--弥补不足积累对比（4）学习的态度、方法坚持专心劝学教案【第二篇】教学目标：1、积累一定的文言文知识，培养阅读文言文的能力。2、学习本文严密的论证方式。3、通过本文认识到学习的重要性，并了解学习应持的态度和方法。教学重点：1、积累一定的文言文知识，培养阅读文言文的能力。2、学习本文严密的论证方式。教学用具：PPT课时安排：两课时第一课时一、导入：在高中阶段，学习是我们的主要任务，其重要性毋庸置疑，至于对学习所应持的态度和方法，相信同学们也都了解很多。其实，早在两千多年前的战国时代，就有人对学习的重要性和对学习所应持有的态度及方法进行了阐述，这个人就是我们今天所要学习的荀子，下面就让我们来共同感知他的观点。二、作者介绍：荀子（约公元前313－前238），名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。荀子和孟子是儒家中对立的两派。孟子强调施仁政、行王道，强调以礼治国、民贵君轻；荀子强调“法后王”，主张选贤能、明赏罚，兼用“礼”、“法”、“术”实行统治；孟子认为“性本善”，荀子认为“性本恶”，所以要“明礼而化之”。荀子是韩非子的老师，他承认儒家的基本思想，但事实上是法家思想的前奏者和培育者。三、文本研讨：1、这是1篇议论文，课文既然是“劝学”，也就是劝勉人去学习，那么，你觉得文中哪句话可以作为课文的中心论点呢？明确：“学不可以已”。已就是停止的意思，这里的“可以”和今天的“可以”有所不同，这里是两个词，“可”即相当于今天所讲的“可以、能够”，“以”仅作为起舒缓作用的语气助词。2、那么，作者是如何来论证这一中心论点的呢？我们首先来看第一段。课文大家都预先翻译过了，下面同学们可以把这一段翻译时遇到的疑难之处提出来，我们共同解决。明确：青，取之于蓝而青于蓝。“于”：介词，第一个相当于“从”；第二个相当于“比”。木直中绳。中：符合的意思。輮以为轮。“輮”同“煣”，通假字。这也是一个省略句，“以为”中省略了宾语“之”。虽有槁暴。“有”同“又”，通假字。不复挺者，輮使之然也。判断句，“者……也……”判断句的标志。金就砺则利。“金”，古今异义词。这里指“金属做成的刀剑”。君子博学而日参省乎己。“日”名作状，每天、每日。“乎”同“于”，相当于“对”。介宾短语后置句。“而”连词，表并列。则知明而行无过已。“知”同“智”，“而”连词，表递进。3、这一段讲的是学习的意义，那么，作者讲到了学习具有哪些重要意义呢？其中又运用了哪些论证方式呢？明确：比喻论证。青出于蓝；冰寒于水；輮木为轮。——学习可以改变一个人。木受绳则直；金就砺则利。——学习可以提高一个人。总结：知明而行无过矣。四、总结：这节课我们了解了荀子的生平经历，初步感知了课文内容，学习了一些文言文基础知识，了解了第一段的论证方法。下节课我们将继续来感学习后两段的内容。第二课时一、复习导入：上节课我们了解了荀子的生平经历，初步感知了课文内容，学习了一些文言文基础知识，了解了第一段的论证方法，今天我们继续来学习课文的后两段。二、文本研析：1、还是按照上节课的程序，同学们首先将第二段自己在翻译时遇到的疑难之处提出来，我们共同解决。明确：吾尝终日而思矣。“而”是表示修饰的连词。不如须臾之所学也。“之”相当于结构助词“的”。“所学”是“所字结构”，是一个名词性结构。登高而招。“而”表修饰的连词。臂非加长也，而见者远。“而”表示转折的连词。非利足也。“利”为使动结构，“使……锐利”。假舟楫者，非能水也，而绝江河。“假”：借助。“水”名作动，游泳。绝：横渡。君子生非异也，善假于物也。“生”同“性”，天赋、资质。2、这一段讲的是学习的重要作用，同学们思考，作者在这一段中讲到了学习具有什么样的重要作用呢？运用的论证手法又是什么呢？明确：比喻论证。登高博见；臂见者远；声闻者彰；假舆马者致千里；假舟楫者绝江河。学习可以弥补一个人的不足。总结（和“人”联系到一起）：君子生非异也，善假于物也。3、同学们将自己在第三段翻译时遇到的疑难之处提出来，我们共同探讨解决。明确：风雨兴焉。“焉”释为“这里、此处”。积善成德，而神明自得。“而”是一个表承接的连词。故不积跬步，无以至千里。“无以”意为“没有用来……的办法”