鼎湖山导游词(精编3篇)

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鼎湖山导游词(精编3篇)【导读引言】网友为您整理收集的“鼎湖山导游词(精编3篇)”精编多篇优质文档,以供您学习参考,希望对您有所帮助,喜欢就下载吧!鼎湖山庆云寺导游词1鼎湖山庆云寺导游词篇1:鼎湖庆云寺导游词鼎湖庆云寺讲解线索:花园区—牌坊、蹬道—弥勒殿—寺门—护法殿—大雄宝殿—东偏殿—斋堂—中金诸殿堂—后进诸殿堂不知大家发觉没有,每当岭南人提起山,总会说广东有“四大名山”;提起寺,总会说广东有“四大名寺”。能将名山与名寺聚在一起的,就是我们现在前去游览的鼎湖山与庆云寺了。到明朝末年,当地乡绅梁少川、居士陈清波以及新会人朱子仁等,在鼎湖山莲花峰选址,结社礼佛,草创了莲花庵。后来,朱子仁到广州蒲涧寺拜名僧栖壑为师,剃度受戒,法号在犙。在犙回鼎湖后改莲花庵作庆云庵,并邀请栖壑来当主持。栖壑也预料到明朝天下将乱,为了深藏避害,终于答应了。崇祯九年(1626年)农历五月廿六日,栖壑正式在鼎湖开山主法,改庆云庵为庆云寺。据说当他第一次开坛受戒时,就见有五色云于峰顶,应验了“庆云”二字。在栖壑等几代主持的倡导下,庆云寺制订了严格的寺训僧约,植树造林,还把本地及外地的一些寺院纳入庆云寺子孙丛林系列。清康熙年间又经大规模的扩建,使庆云寺盛极一时,成为广东名刹。1982年,国务院将星湖(含鼎湖山、七星岩)列为全国第一批44个国家级重点风景名胜区之一。1983年,庆云寺被定为全国142座重点寺庙之一。早在解放前,孙中山先生、学者章太炎、画家高剑父就到过庆云寺并留下墨宝。解放后,叶剑英、朱德、贺龙、赵紫阳、陶铸、李富春、古牧等老一代领导人以及郭沫若、王力、周杨等知名人士都曾到过庆云寺。近年,江泽民、朱镕基、李长春等国家领导人也上过鼎湖山。花园区各位游客,我们已经走进庆云寺你的花园区了。在清代,文人墨客就拟订了“鼎湖山十景”;湖山鼎峙,峡水朝宗;憩庵环翠,小歇群峰;方池月印,曲径云封;龙潭飞瀑,凤岭疏钟;菩提花雨,塔院香风。我们眼前的就是“方池月印”了。各位请靠前,仔细看看围着水池的石围栏,二十六块栏板中有二十四块浮雕,每块都在叙说一个故事。有谁猜得着?这是古代的“二十四孝。”看到对面墙上“南无阿弥陀佛”几个大字,有佛教常识的朋友可能马上会说:“庆云寺信奉的是净土宗吧。”其实,庆云寺是以禅宗为正宗,亦兼修净土宗与律宗,谓之“禅、净、律三宗具善”。牌坊、蹬道再往上看,那是座四柱三间冲天柱式的石牌坊,它起着标志和导引的作用,是作为“序曲”的建筑。正面的字牌上刻着:“岭南名刹”。我们到背面看,上面的字牌刻有“云鼎胜境”。这标榜了庆云寺的旅游资源以及在佛教界的“江湖地位”。这蹬道中间的云龙石雕彷如太和殿前的丹陛,道旁还立着两根华表石——这不是王宫建筑的标志物吗?对了,庆云寺享有皇家建筑的规格档次。上到这个平台,我们身边的这两棵菩提树,是咸丰年间由锡兰(今斯里兰卡)以为将军委托香港总督的母亲献给庆云寺的,至今快150岁了。“菩提花雨”一景就指这里。弥勒殿迎面的是弥勒佛,两边的“二十诸天”。二十诸天都属山门的守护神,只不过他们各有神通罢了。寺门这是庆云寺主体建筑的大门,门边悬挂的对联是:莲花历劫香初地;云液飞泉响万峰。上联可以理解为:莲花峰这里虽经历多次劫难,但佛寺仍旧香火鼎盛。下联则说:酒液般的山泉和飞溅的瀑布在山间回响。庆云寺虽在深山,但历史上亦多次随着国运时世而兴衰枯荣。是拨乱反正、改革开放,庆云寺才得以重现生机、盛况空前。护法殿各位游客,请抬头看看这道屏风上悬挂的红色竖匾:敕赐万寿庆云寺。“敕赐”就是“皇上批准赐予”。这是慈禧所赐的。绕到屏风背面,上面身穿甲胄的中国肚带武士模样的及时韦陀了,他是佛寺的守护神之一。这天井两旁的廊庑墙上,有清代的《咏梅百首》碑刻。大雄宝殿庆云寺的大雄宝殿有自己的特点,殿内除三宝佛外还设有师祖堂和伽(qie,应念“茄”,不念“加”)蓝殿。三宝佛中间是释迦牟尼佛,左为阿弥陀佛,右为弥勒佛。一般寺院的三宝佛分“横三世”或“竖三世”。净世宗多供“横三世”,禅宗与律宗多供“竖三世”。庆云寺既是“禅、净、律三宗具善”,故与一般寺院不同,而且开山以来就是如此。右边是师祖堂。龛内供奉的东土禅宗始祖达摩、五组弘忍、六祖慧能的坐像。左边为伽蓝殿。龛内中间是给孤独长者,左为关羽,右为华光。他们被奉为伽蓝神,也就是寺院的守护神。东偏殿以往这里是放焰口的地方。现在安放供奉舍利子的小铜塔,让游客瞻仰。东晋时佛舍利从印度传入,分别藏于内地各名山大寺中。据说江西庐山就存有三瓶。明代憨山大师从中得到几颗。庆云寺栖壑从憨山的戒传弟子那里得到的四颗,作为镇山宝。其中一颗红色、一颗桔黄色,两颗白色。斋堂庆云寺的素菜及仿荤菜远近闻名,山水豆腐、罗汉斋很具特色,而“鼎湖上素”更成了斋菜中的著名品牌。清朝时庆云寺僧人很多,光绪同治年间的全盛时期,僧众达千人以上,各位请看,这口大锅与乾隆十一年(1764年),由佛山万声炉铸造。用它煮粥,可供千人吃,所以叫“千人锅”。也是庆云寺镇山宝之一。中进诸殿堂这一层由东至西有成就佛殿、毗卢阁、宗堂、双树堂、七佛殿及西边偏殿的罗汉堂。成就佛殿供奉的是不空成就佛,是密宗五智如来之一的北方佛。据说能使众生成就所作,从不落空。间供奉毗卢遮那佛,左奉“智慧的化身”文殊师利菩萨,右奉“真理的化身”普贤菩萨,后奉准提观音。关于佛绅的说法有六种之多,毗卢遮那是释迦牟尼投身莲华藏世界当教主时,为十地菩萨现身说法的形象,即“报身佛”。“毗卢遮那”意译为“光明照遍”。准提观音是观音菩萨的化身之一。她有三目十八臂,据说能摧毁众生的惑业,使众生消灾延寿。“准提”意译为“洁净”。宗堂内供奉着庆云寺历代主持的牌位。双树堂的木雕佛龛内是大卧佛,是释迦牟尼的涅槃像。七佛殿内供奉着过去世最后的三位佛和现在世的前四位佛,即释迦牟尼及其以前的六位像。各位游客,穿过通道这座偏殿就是罗汉堂了,里面供奉着五百罗汉。南方人有“数罗汉”的习俗,各位看看门口的说明,不妨进去数一数。后进诸殿堂寺最高的一层殿堂。这是从西往东为旃(zhan,音“毡”)檀林、荣睿大师纪念堂、法堂、方丈、初祖堂、浮屠殿、三圣殿及二代祖堂等。旃檀即檀香,旃檀林是庆云寺僧人每天为认购了牌位的施主或其先人供香的地方。荣睿纪念堂叙述了一个中日文化交流的悲壮故事——日本美浓人、奈良兴福寺僧荣睿,于日本天平五年即唐开元而十一年(733年),奉旨赴唐求法。先导洛阳大福寺拜谒道璿(即“璇”,xuan)律师,迎请东渡弘法。圣武天皇七年道璿到日本广传律法。荣睿与普照又到扬州大明寺拜谒鉴真律师,迎请入日本传律。东渡数次均受阻。第五次东渡遇风,飘到海南岛。鉴真一行经广西入广东,行到端州(肇庆)时,荣睿因积劳成疾,圆寂于端州龙兴寺。唐天宝十二年(公元753年),鉴真不改初衷,应邀请第六次东渡,次年到达日本,被迎入奈良东大寺,授“传灯大法师”,奉诏传戒并建了唐招提寺。鉴真带去篇2:鼎湖山导游词鼎湖山鼎湖山风景区距肇庆市区18公里,整个景区由鼎湖、鸡笼、伏虎等十多座山峰组成,主峰鸡笼山海拔米,是珠江三角洲地区的最高峰。是国务院批准的第一批国家重点风景名胜区。鼎湖山以其是集风景旅游、科学研究、宗教朝拜于一体的胜地而被称为岭南四大名山之首。鼎湖山的得名,众说纷纭,有说是因山顶有湖,四时不涸,故名顶湖;有说是因中峰圆秀,山麓诸峰三歧,远望有如鼎峙,故名鼎湖;又有民间传说黄帝曾赐鼎于此,故习惯称作鼎湖山。鼎湖山是一个旅游胜地。早在清康熙年间,鼎湖山风景区就分东西两片,有“十景”的名目。解放后,经逐步开发、修茸,形成现在的二十景。东区为天溪--天湖景区,包括小歇群峰、碑亭凝谊、曲径云封、庆云环翠、龙潭飞瀑、幽谷奔雷、双虹飞堑、艺苑飘香、远眺砚洲、天湖探险等十景;西区为云溪--老鼎景区,包括鹤亭小憩、伏虎听泉、葫芦妙迹、白鹅戏水、圣水浴佛、水帘洞天、三昧幽胜、古潭潜龙、跃龙古庵、白云怀古等十景。鼎湖山又是佛教圣地。早在唐高宗仪凤三年(678年),禅宗六祖惠能高弟智常禅师在此创建龙兴寺(宋改白云寺),并建有招提三十六所。从此,前来朝拜和游览的香客游人日众,不久便兴旺起来,成为佛家圣地。明崇祯六年(1633年),当时有个名号在参的和尚来到三宝峰,发觉这里众山环抱,面临谷地,峰峦起伏,状若莲花,“山灵之气全聚于此”,便结草为庵,号称莲花庵。后来,在参和尚请栖壑和尚作住持,大兴土木,重建山门,并按地势倚山筑殿,改莲花庵为庆云寺,几百年来香火不断,被誉为岭南四大名刹之一。庆云寺,广东四大名刹之一,在一个左右有山为屏,中间向阳的坡谷上,座西面东,依坡筑就而成。即使我曾去看过所谓的天下第一名刹白马寺,或者位于祟山之麓历代君王封禅的中岳庙,以及西湖之畔的灵隐古寺,相比起来,没有任何一座古寺,给我予庆云寺这般“山中无岁月”悠长联想。寺在坡上,建于明朝,旧址为莲花庵。山势稍陡,楼梯就很多,我和唐是从上往下走的,一层一层落下去:水潭塔殿;毗卢殿、观音殿;中正堂;大雄宝殿、祖师殿、伽蓝殿;斋堂、千人锅、客堂、钟楼、韦陀殿??全寺按中轴线对称布局,共有七级平台,每平台皆有塔、或鼎、或炉、或缸;气势恢宏。每级平台上又各有主题树木,或桂、或菩提、或兰、或榕,清峻幽润。云寺”牌匾等,庆云寺附近有纪念中日文化交流先行者日本荣睿大师的荣睿碑、荣睿纪念亭和荣睿纪念堂。庆云寺下的飞水潭,上有观瀑亭,下有天然泳池。这里百尺瀑布,飞流直下,泻玉喷雪,蔚为奇观。辛亥革命后,孙中山先生曾在潭中游泳,今潭壁上镌刻有国家名誉主席宋庆龄题书的“孙中山游泳处”6个大字。篇3:《鼎湖庆云寺》教材导游词鼎湖庆云寺讲解线索:1、概况2、花园区3、牌坊、蹬道4、弥勒殿5、寺门6、护法殿7、大雄宝殿8、东偏殿9、斋堂10、中进诸殿堂11、后进诸殿堂1、概况不知大家发觉没有,每当岭南人提起山,总会说广东有“四大名山”;提起寺,总会说广东有“四大名寺”。能将名山与名寺聚在一起的,就是我们现在前去游览的鼎湖山与庆云寺了。1982年,国务院将星湖(含鼎湖山、七星岩)列为全国第一批44个国家级重点风景名胜区之一。1983年,庆云寺被定为全国142座重点寺庙之一。早在解放前,孙中山先生、学者章太炎、画家高剑父就到过庆云寺并留下墨宝。解放后,叶剑英、朱德、贺龙、赵紫阳、陶铸、李富春、谷牧等老一代领导人以及郭沫若、王力、周扬等知名人士都曾到过庆云寺。近年,江泽民、朱镕基李长春等国家领导人也上过鼎湖山。2、花园区各位游客,我们已经走进庆云寺的花园区了。在清代,文人墨客就拟定了“鼎湖山十景”:湖山鼎峙,峡水朝宗;憩庵环翠,小歇群峰;方池月印,曲径云封;龙潭飞瀑,凤岭疏钟;菩提花语,塔院香风。我们眼前就是“方池月印”了。仔细看看围着水池的石栏杆,二十六块栏板中有二十四块浮雕,每块都在叙说一个故事。有谁猜得着?这是古代的“二十四孝”。看到对面墙上“南无阿弥陀佛”几个大字,有佛教常识的朋友可能马上会说:“庆云寺信奉的是净土宗吧。”其实,庆云寺是以禅宗为正宗,亦兼修净土宗与律宗,谓之“禅、净、律三宗惧善”。3、牌坊、蹬道再往上看,那是座四柱三间冲天柱式的石牌坊,它起着标志和导向的作用,是作为“序曲”的建筑。正面的字牌上刻着“岭南名刹”。我们到背面看,上面的字牌刻有“云鼎胜景”。这标榜了庆云寺的旅游资源以及在佛教界的“江湖地位”这蹬道中间的云龙石雕仿如太和殿前的丹陛,,道旁立着的两柱华表石—这不是王宫建筑的标志物么?对了,庆云寺享有皇家建筑的规格档次。上到这个平台,我们身边的这两棵菩提树,是咸丰年间由锡兰(今斯里兰卡)一位将军委托香港总督的母亲献给庆云寺的,至今快150岁了。“菩提花雨”一景就指这里。4、弥勒殿迎面的是弥勒佛,两边的“二十诸天”。二十诸天都属山门的守护神,只不过他们各有神通罢了。5、寺门这是庆云寺主体建筑的大门,门边悬挂的对联是:莲花历劫香初地;云液飞泉响万峰。上联可理解为:莲花峰这里虽经历多次劫难,但佛寺仍旧香火鼎盛。下联则说:酒液般的山泉和飞溅的瀑布在山间回响。庆云寺虽在深山,但历史上亦多次随着国运时世而兴衰枯荣。是拨乱反正、改革开放,庆云寺才得以重现生机、盛况空前。6、护法殿各位游客,请抬头看屏风上悬挂的红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