七年级上册历史教案精选4篇

参考资料，少熬夜！七年级上册历史教案精选4篇作为一名为他人授业解惑的教育工作者，就难以避免地要准备教案，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。那么你有了解过教案吗？下面是网友分享的七年级上册历史教案精选4篇，希望您喜欢下载。七年级上册历史教案【第一篇】[知识与能力]以教材中课文出现的基本人物、事件、时间和提示中对学生应掌握知识的要求。[过程与方法]1、以多种角度来训练学生的历史唯物主义观点、方法的初步运用能力；2、将阅读、听讲、识记三方面材料综合起来的思维能力及独创、灵敏是思维品质的培养；3、口头表达能力的锻炼。[情感态度与价值观]1、批判地继承秦始皇的道德、精神；2、了解国家兴衰、个人成就、个人成败的原因。[要求]1、开动脑筋，解放思想，大胆发表自己的看法；2、观点鲜明，论据充分，史论结合，有理有据；3、不同观点的交锋要以理服人，要讲究辩论的技巧。[课时]1课时[课型]活动课[方式与方法]以讨论为中心的综合启发式教学[授课过程]活动：成语故事表演【找一找】1．从课文或参考书中找出春秋战国时期的成语故事，列出目录。2．选出你们最喜欢的一则成语故事。【演一演】1．以小组为单位进行分工。（1）写故事稿。（2）饰演故事中A、B、C……角。（3）尽量想办法准备一些辅助性的道具（注意春秋战国时期人们的生活习俗、服装等，请参考课文插图）。2．各小组代表在全班擂台赛上演讲各自准备的成语故事。【议一议】1．谈谈你参与活动的感想。参考资料，少熬夜！2．从你饰演的人物的立场、角度谈谈对所演讲的历史故事的看法。3．这则故事变为成语，流传至今，对我们有什么启示呢？【评一评】各组最精彩的地方有哪些？（以鼓励为主，让所有的学生尝试成功的喜悦）七年级上册历史教案【第二篇】[教学目标]1、知识目标：孔子及其仁学说。孔子在教育和文化上的贡献。老子和他的辩证思想。战国时期的诸子百家：墨家、儒家、道家、法家、兵家等。2、能力目标：指导学生比较诸子百家各自的主张，培养学生的对比分析能力。[重点、难点]孔子和百家争鸣[教法、学法]由学生自己阅读课文而后质疑，教师给与点拨。[课时]1课时[课型]新授课[教具]多媒体课件、有关春秋、战国主要思想家简介、人物图[教学步骤]一、导入课文：山东被誉为一山一水一圣人。一山是指泰山。一水指黄河。同学们，这一圣人指谁？（学生回答出孔子，从而导入课文）1、大思想家、教育家孔子：（板书）1）思想：（指导学生看孔子像及其学说）回答：孔子是个怎样的人？他有何学说？学生回答出：孔子是儒家学派的创始人，提出仁的学说2）教育：（指导学生阅读53页第二自然节）提出：孔子在教育方面的贡献？（学生回答后，教师归纳）A兴办私学，广收门徒。B注意因材施教，善于启发学生思考问题。C教育学生学习态度老实，要谦虚好学。参考资料，少熬夜！D时常复习所学知识，温故而知新。3）文化：（指导学生阅读课文）回答由孔子主持编定了哪几部著作？孔子的言行被弟子编成了什么书？（学生回答后，教师归纳）《诗经》《尚书》《春秋》《论语》春秋战国时期的孔子在思想、教育、文化等方面都做出了重大贡献对后世影响巨大，被誉为我国历伟大的思想家、教育家。与孔子同一时期还出现了另一位伟大的思想家，是谁呢？（学生回答出：老子）2、思想家老子：（板书）（指导学生阅读老子插图及说明文字，了解老子生平）春秋晚期的老子，是道家学派的创始人。它的学说记录在《道德经》里。他认为，一切事物都有对立面，对立的双方能相互转化。3、百家争鸣：（板书）（列表让学生看书来回答表内内容，也可先问学生各派代表人物及主要观点是什么，最后拿出事先准备的表格来总结。）学派代表人物主要观点墨家墨子主张兼爱、非攻儒家孟子反对一切战争，主张轻徭薄赋，实行仁政道家庄子主张无为而治法家韩非子主张改革，提倡法治，提出建立君主*中央集权的封建国家兵家孙武知彼知己者，百战不殆（之后，请同学们想一想，哪一派的学说对战国时期的封建统治者最有用？）三、小结：组织学生讨论你认为春秋战国时期出现百家争鸣的主要历史条件是什么？参考资料，少熬夜！四、作业：课本57页填表题附：板书设计一、道家学派————创始人是老子，著有《道德经》朴素辨证法的思想。二、儒家学派————创始人是孔子，他在思想、教育、文化上的贡献：1、思想上他提出仁的学说。2、对教育的贡献：A：兴办私学，广收门徒B：温故知新C：学习的态度要老实3、他编订了《春秋》4、孔子的弟子编写的记录孔子言行的书叫《论语》三、墨家学派————创始人是墨子，主张兼爱非攻四、儒家学派———战国时期：是孟子，他反对战争，提出春秋无义战，实行仁政五、法家———代表人是战国的`韩非，主张A：实行法制；B：主张建立君主*中央集权的封建国家。著作是《韩非子》六、兵家———创始人是春秋时期的孙武著有《孙子兵法》————是世界上最早的兵书，还提出了知己知彼，百战不殆七、道家在战国时期的代表人物是庄子，他提出顺其自然无为而治七年级上册历史教案【第三篇】教学目标1.知识与能力：通过本课学习，使学生了解在中华文明起源中我国原始农耕经济的主要情况，使学生了解中华文明处于起源阶段时原始农耕经济的发展水平，进而认识其发展对中国远古时代社会进步的重要意义。2.过程与方法：本课教学用具是多媒体教学课件，教学方法是启发式的谈话法，设计探究问题与学生质疑相结合。3.情感态度与价值观：通过本课学习，使学生认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的智慧与淳朴的情感，进而促发或增强学生对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的尊敬之情。教学重点河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。教学方法讨论法、联系讲述法、图表法、图片分析法。参考资料，少熬夜！教具历史文物、遗物图片、投影仪、小黑板。课时安排一课时教学过程教师活动学生活动预期效果同学们，上节课，我们学习了我国最古老的人类，了解了他们的生产、生活情况，知道了在早期人类时期，他们是以采集和渔猎为生，住在洞穴和树上，这种状况在一定程度上可以满足人们的生存需要，但也有很多不便之处，随着人类的进步，人口的增多，这种状况发生了变化，人类开始过着较为稳定的生活，然而靠采集渔猎为主的生活，对原始人类来说是否有保障?为什么?有什么好的办法让原始人的生活有保障呢?请大家阅读“导入框”的内容：这是个美丽的神话传说，但它至少给我们一些启示，那么原始农耕到底是什么时候出现的呢?自然界中的什么现象可以使原始人类注意到野生的植物可以人工种植。学生：原始人类在长期的采集生活中，逐渐发现植物生长是有规律的，注意到了可食用的食物种子落地、发芽、生长、成熟的现象。经过长期的观察和摸索，初步掌握了一些植物的种植方法，然而，这是一个漫长曲折的过程，神农尝百草的传说就是这个漫长过程的真实写照，随着原始农耕的出现，人们的生活方式渐渐由采集过渡到农耕，河母渡和半坡居民就是我国原始农耕生活的代表。请大家阅读第6页的材料《白虎通》原文。这一段话的意思是：神农氏根据不同的自然条件，制造工具，教人种植。那么，天时、地利指的是什么呢?是自然环境，包括气候、水土、植被等。因为这些直接影响不同地区人们的生活状况。请大家阅读教材第7页“我国原始农耕时代主要遗址图”并找出这两种居民所在的地点及生活的河流流域。这两个遗址反映了我国古代南北不同的原始农耕风貌，让我们带着疑问、好奇走进河姆渡和半坡居民，感受一下他们的生产、生活。阅读教材第7页的小字，河姆渡遗址出土的水稻说明了什么?看看河姆渡居民在工具使用上和北京人比有哪些不同?参考资料，少熬夜！河姆渡原始居民已经开始使用骨耜、石斧、木铲，与北京人使用的石器相比，已经有了很大进步，许多石器已经作了磨光处理。请同学们看课本第6页“河姆渡出土的骨耜和装有木柄的骨耜复原图”，耜是最常见的河姆渡出土物，骨耜上安装的柄叫耒。通常又把这种装有木柄的骨耜叫耒耜。用耒耜耕作，叫耜耕农业。农耕是定居的重要保证，此外定居还需要哪些必要条件，请大家看教材中“河姆渡原始居民的水井和草棚复原图”，这说明了什么?我们看看课文中“干栏式房屋”图，这又说明了什么呢?他们为什么将房子建造成这种结构呢?有什么好处?干栏式房子是一种木结构的建筑。浙江地区地势低洼，潮湿温热。我国先民为了居住地能有良好的通风和防潮性能，于是盖造干栏式房屋。这种筑房屋，由若干木桩、圆木、木板组成，下部有木柱构成底架，高出地面，底架采取打桩的方法建成。桩木打成后，上架横梁，再铺木材，然后在木板上立柱构梁架和屋顶，形成架空的建筑房屋。干栏式建筑，既可防蛇虫猛兽之害，又防潮湿，下面还可以养殖家禽家畜。这说明古代建筑业开始萌芽，而且能做到因地制宜。今天，我国西南一些少数民族地区，仍然采用这种古老的建筑形式。河姆渡原始居民除了种植水稻、开凿水井、建筑干栏式房屋以外，还饲养家畜，主要有猪、狗、牛为主。河姆渡原始居民还制造陶器、玉器和简单的乐器。请同学们动脑筋想一想，河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有了哪些进步?根据所学知识，你认为应从哪些方面归纳比较呢?从食物看：北京人和山顶洞人主要靠采集、渔猎;回挖掘水井，饮水更方便。而河姆渡人有了固定的食物来源，种植水稻，发展原始农业。从居住条件来看，北京人和山顶洞人住在天然的洞穴里;而河姆渡人已会建造自己的房屋，而且能根据实际情况来确定房屋的结构和样式。从生产工具和生活用具来看：北京人和山顶洞人使用打制石器，山顶洞人时掌握了磨光和钻孔技术;河姆渡人则使用磨制石器，并用耒耜耕地，而且会制造陶器、玉器和乐器。原始农耕的出现，使我们的先人从食物的“采集”者变为食物的“生产”者，人类第自己的活动来丰富生活，从而改变了整个社会的经济面貌，对人类的发展产生了深远的影响。河姆渡原始居民的农耕生活我们已经有了基本了解，现在以同样的方式，从时间、地点、工具、生产等方面归纳出半坡居民的农耕生活特征。参考资料，少熬夜！对比河姆渡和半坡原始居民的生活，哪个时期更进步?很好，无论从工具的制造还是生产方面，半坡居民都比河姆渡居民有了一定的进步，现在请大家看教材第7页“干栏式房屋”和第8页“半坡原始居民的房屋复原图”，比较一下：两个房屋在结构上的不同又说明了什么?请大家阅读“大汶口原始居民”的内容并归纳其特点从上述情况来看，大汶口文化遗址已经属于原始社会晚期，这与生产力发展有很大关系。生产力发展又引起婚姻状况的变化，比较固定的婚配对象出现，人们已经有了初步的家庭观念，故出现了把财产传给后代的想法。其前提有了剩余财产。其具体过程应是：距今约四五千年时期，由于社会生产力的发展，使得农业、手工业和畜牧业的社会分工日益扩大，商品交换日趋频繁，每个家庭成为独立的生产、消费单位，剩余产品被用于交换。过去的“同族共产制”就逐渐为财产私有制所代替。从大汶口晚期的墓葬里随葬品的情况可以看出，私有制已经出现，并且贫富悬殊特别明显。在生产力发展过程中，随着剩余产品的增多，原有的氏族首领们的财富不断扩大，权力也在不断增长，为了争夺土地、财产，在各氏族之间开始了战争，氏族首领把俘获来的别的氏族的成员变成了奴隶，在同一氏族内部，由于贫富差别的增大，也分成了两个对立的社会阶层。这样，对立的阶级产生了。原始社会开始解体。学生讨论……依靠“采集”为生，有很多局限性，要受到季节的影响，例如植物果实在冬天就很难找到;如遇上自然灾害，像水、旱灾等，可能就无法生存;食物来源不固定、不充足，生活的场所就不固定，那他们将始终过着流浪的生活。的解决办法就是他们有固定的食物来学生阅读……河姆渡居民居住在浙江余姚，生活在长江流域;半坡居民居住在陕西西安，生活在黄河流域。说明江南气候适宜水稻生长，河姆渡居民掌握了水稻种植技术，农耕生产成为最主要的生活来源，因此，我国是世界上最早种植水稻的国家，河姆渡原始居民不但进入原始农耕阶段，而且有了较高的水平。说明了河姆渡原始居民已掌握了凿井的技术。他们饮水比以前更方便了。说明河姆渡原始居民已经有固定的居住场所。学生讨论……参考资料，少熬夜！学生讨论……学生：开始种植农作物，使用磨制石器和骨器;种植水稻、建筑房屋、开凿水井;饲养家畜，制作陶器、玉器和乐器。工具