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大道相通：学易经通管理——易经思想对当代管理实践的哲学启发穆晓军国学管理经典课程•课程结构：•1.易经初步•2.理论核心•3.乾坤大道•4.思维范式•5.核心理念•6.三易原则•7.批判继承•本土文化是生存环境•国学是修养的象征•哲学有什么用•易经的思想和思维方法•易经的启发和提示•实践：改进态度和行为中国最重要的古典哲学著作何谓国学•西学东渐之前一切传统文化成就•时间：先秦•空间：哲学•权重定律公元前500年人类文化轴心期东西方三圣时期西方东方苏格拉底柏拉图亚里士多德老子佛陀孔子国学思想的六个核心内容易经思想道家（老子）儒家（孔子）中国佛学兵家（孙子）法家（韩非子）儒道互补：大道相通同源而已五经易经诗经尚书礼记春秋三玄易经道德经南华经中华文明的DNA易经思想儒道法兵诸家思想三大理念三大品性亘古常新博大精深平易近人大道相通大道至简阴阳对立易经就在我们身边•九五之尊，乾坤交泰，物极必反•天则，咸亨，天行健，九三•变卦，大有，•安贞，丽泽，雷履泰易经与周易易经连山易归藏易周易本经64卦易传十翼日月为易周易本经（殷商）易传（战国西汉）周文王、周延、周转简易、变易、不易易经哲学思想：发扬和附益易传十翼七篇彖辞（上下）象辞（上下）系辞（上下）文言说卦序卦杂卦“千年火一回”殷周时期（周易·本经）战国至西汉（周易·易传）宋代（太极图）当代（神秘加功利）帛书易经：历史的真相？1973年马王堆汉墓重要的考古发现1.易传：要、昭力、谬和2.次序等问题《全本周易》自主创新的“易经心得”•周敦颐（1017-1073）•《太极图说》•荣格，太极？北半球逆时针旋转？•耦合还是附会？明治维新和易经方位•《易经·说卦》：圣人南面而听天下，向明而治。•1868年9月8日，日本新政府改年号为“明治”，从此开始明治维新。圣人在此南东西北乾位：西北代表财富？天地日月的韩国国旗•韩国国旗受中华文化易经思想的深刻影响•1883年出使中国和日本的两个高丽官员临时设计的•1948年正式成为韩国国旗•符号涵摄性天地日月坛的布局理论核心：一阴一阳之谓道易经的“语法”•阴阳两个“字母”每划为一爻•阴阳配对会出现四种情况，即四象•三爻变化会出现八个卦像，即八卦•两个八卦相叠即六爻为易经的一卦•易经总计是64卦384爻阴阳而已：大道至简与大道相通•据说易经于明朝被传教士带到欧洲•著名的德国数学家莱布尼茨受到启发，在创立微积分之后，于1703年又创立了二进制理论。•4=2+2=（1+1）+（1+1）符号化的人类社会不同时代的社会符号名可名：从符号到本质:)手机穆晓军中信银行甲基苯丙胺移动通讯专家来自意大利的品牌空手握锄头，步行骑水牛人在桥上走，桥流水不流•卦象-卦辞-爻辞•符号记载的本质，需要阐释翻译了解文字和符号的特定含义才能准确的把握其要表达的本质E=MC2定义总是最困难易经是一个符号体系•全息涵摄•符号的排列是有规律的，按照其逻辑顺序阐述一定的思想内容。•64卦德易经的符号体系结构•原始要终，以为质也•两个八卦基本卦相叠，即六爻为易经的一卦（全卦）•易经总计是64卦•64个卦德阐述64种事物规律•蒙：启蒙•需：等待•讼：争议•师：团队卦爻的顺序阅读顺序是从下至上彷佛小麦成长的顺序654321•阴称六、阳称九•1、初九•2、六二•3、九三•4、九四•5、九五•6、上九最初的通常最重要•其初难知，其上易知•知几其为神乎•必作于细，隐征也•路径，蝴蝶•大道相通，资本形式•钱包，长城，入行路径依赖原理我们当下的选择通常为上一个所决定•4.85英尺•初始路径束缚•自我强化外部性清华校训的乾坤之志“乾坤”之志梅贻琦先生（1915-1931-1948）其初—权重—乾坤四卦•黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。•自强不息乾龙健——象曰：天行健君子以自强不息•厚德载物坤马顺——象曰：地势坤君子以厚德载物•易经的门户乾纲：宇宙第一卦乾，元亨利贞。（卦像总涵义）初九，潜龙勿用。（各爻涵义）九二，见龙在田，利见大人。九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。九四，或跃在渊，无咎。九五，飞龙在天，利见大人。上九，亢龙，有悔。用九，见群龙无首，吉。（乾坤两卦特有的概括性总结）演进主义社会主体类似的成长演进历程•种子期：潜龙勿用•初创期：见龙在田•发展期：或跃在渊•成熟期：飞龙在天亢龙有悔：觉今是而昨非盈不可久不变则退危者安其位，反者道之动积累-尝试-反思-机遇-成就-扬弃哲学的抽象一般性规律•乾卦阐释了企业家（企业）奋斗的一般性规律，彷佛一部活生生的适用于所有管理者的《自传提纲》。•社会学认为，社会主体有着类似的演进规律，柏拉图认为，在管理上也存在类似的共性规律。•乾卦揭示的是个人、企业、社团乃至国家发展的一般性规律，是易经思想体系的总纲。•甚至一个事业（如我国市场经济演进）、产品、市场也是按照乾卦提纲演进的。•大道相通，企业生命周期，企业有机体，家电市场，宇宙演进大道相通的周期性产品/技术周期用九：群龙并起乃见天则•用九，见群龙无首，吉。•完全竞争市场没有龙•完全垄断市场没有群龙•寡头市场的龙也不够群•均衡才能和谐，有效率的真正增加社会福利。•大道相通：亚里士多德，天则，天下治一股独大万马齐喑•市场结构：寡头联盟•绩效结构：能人经理•治理结构：董事会一致•思想文化：学术显学•社会结构：权贵经济•企业氛围：老板文化•群龙用九，乃见天则•2007销售业绩表•公司总计2150万•天部门：320万•地部门：270万•玄部门：1100万•（玄经理410万）•黄部门：460万坤德：管理的本质是服务•元亨利牝马之贞。•孕育包容之象，辅佐。•初六，履霜坚冰至。•六二，直方大，不习无不利。•六三，含章可贞，或从王事，无成有终。•六四，括囊，无咎无誉。•六五，黄裳。元吉。•上六，？•用六，利永贞用六，利永贞•坤卦的效用，就是告诉我们“有利于永久守持正固”，就会实现远大的目标。•乾坤之间的对立统一，是我们从不同角色角度的哲学指南。企业家的奋斗过程就是企业家辅佐企业成长的过程，领袖的成长过程就是领袖对时代贡献的过程。•二者虽然不同，但互为存在依据。•“垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”乾坤的主客关系•坤卦之上六：龙战于野，其血玄黄。•坤发展到第六爻，已经很强了。乾坤的主客关系是此时的关键，因为阴阳要转化了。客进主位，慎重慎重。•惧以始终，其要无咎，此谓易之道也。《易经》•后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。《道德经》•天长地久之德•先事后得，非崇德与？《论语》•即使一个领袖也不要认为自己是时代的主人。•企业家更要以企业利益为上，辅佐企业的成长，生而不有、为而不恃才能成就。炎黄子孙的乾坤之志•从个人角度：自强不息的奋斗成长•从个人对社会角度：全心辅佐扎实奉献•这种对立统一的天地道德是我们中华民族生生不息的伟大力量！否极泰来的管理定律•以客为上：对方立场•（深刻营销与精益生产）•天地交泰：天上地下•（软动机和硬通道）•内阳外阴：守本用术•（外圆内方，谦逊坚忍）•虚实承启：中层重要•（成熟企业的宋朝腰，双重任务）都是营销人深刻营销观•大道相通的主客关系•深刻营销观：谁是我的客户•以客为上：我为谁服务•帮助你购买•准时生产•亲子教育•观照客户以客为上：企业“职务链”客户需求销售客服物流库管生产车间原料供应人力资源先事后得：无为之关注过程•96，高一•99，18，pcpop•05，1亿，•不踩刹车•李想•一不留神创业了对方立场：大道相通的亚当斯密•我们渴望的晚餐并非来自屠夫、酿酒师和面包师的恩惠，而是来自于他们对自身利益的关怀。亚当斯密1776《国富论》否泰管理四大定律•2.天地交泰：天上地下•天地交而万物通，上下交而其志同•（软动机和硬通道）•3.内阳外阴：守本用术•（外圆内方，谦逊坚忍）•4.虚实承启：中层重要•（成熟企业的宋朝腰，双重任务）•道德联系：企业的“养育之恩”易经哲学的思维范式易经的理论核心“一阴一阳之谓道”一阴一阳之谓道一阴一阳之谓道•易经高度抽象了世界万象及其规律，凝练的以“阴阳”两要素来看待、解释和阐述自然倾向，即道。•抽象思维是人类的本质能力，3+2•数字，关雎，江南，海瑞，寒江雪一分为二对立统一•易经的对立统一的辩证法思想是全部中国文化思维方式的核心，也是企业管理思维的根本出发点。•从儒道法兵到今天的经济学、管理学、法学乃至数学、物理学等处处可见易经的这种思维方式。•亚氏的物理学和哲学•利弊、有无•宾主、彼此•奇正、张弛•仁礼、进退、内外•色空、空有•正电负电、动能势能•供给需求•权利义务•利润风险，收益成本易经用一阴一阳两个符号对立统一的描述宇宙、社会、人生以及企业成长的总规律阴阳对立矛盾普遍存在矛盾对立统一矛盾互相转化两仪生四象•四象图在管理决策和数学中是常用工具•（非正态分布）四象生八卦•乾：天•坎：水（月）•艮：山•震：雷•巽：风•离：火（日）•坤：地•兑：泽•（马王堆：键赣根辰算罗川夺）平面可以是井田三维才能定义空间太阳乾天111兑泽110少阳巽风011坎水010太阴艮山001地坤000少阴离火101震雷100当代阐释：2的3次方对立相生、依存互变一阴一阳的经典之作•恒等T型表格，资产＝负债＋所有者权益•资产与负债对立统一，左右对立，又互为依据、相互依存。•没有对立就不存在：联动，硬币，否泰•资产、负债、增加、减少：2-4-8•1.有阴必有阳，阴阳必相等•2.我们得到的永远等于失去的那么多，只是科目不同罢了。•3.芸芸众生，各自有各自的报表易经骨灰级粉丝之管理大师•历史的所以然：唐朝为什么这么富强？•一阴一阳之谓道！•天地之道，贞观者也！•否泰：一阴一阳的用人之术•用人、决策、共赢•房谋杜断，魏征对立，反对秘书•中书出令，门下封驳，尚书受行•均田制，租庸调，对方立场，正和得失观一阴一阳的管理之道•帝王之术，支持牵制，阳奉阴违•一阴一阳的用人之术•一阴一阳的彼此之道•非彼无我：齐物论•需要对手（麦肯布什）•困难标杆•刚柔转换，反对意见•对方立场•叩其两端两维不断的对立统一•大道相通？两仪生四象•四象图在管理决策和数学中是常用工具•（非正态分布）两仪四象思维是基本管理智慧•重要/紧急•功能/大小德才四象：组合分析矩阵图常用咨询工具•两维分析•最起码SWOT：优劣利弊•优势劣势•机会威胁•定义•权变•穷尽•信息四象图的变形案例•本质•一样企业管理的四大方法•刚柔软硬物：工具性人：人文性经济方法科技方法法律方法文化方法四大方法管企业•科技：试验方法，工具理性，数据标准化•亚里士多德（形式逻辑），培根（实验方法）•秒表天平实证归纳•左右转，立交桥，电线杆，ERP，萨班斯，立交桥，电线杆，盐少许，包饺子，系鞋带，盖公章，看天气至刚至阳：用数字管理一切！•一杯水的任务•庞蒂克与香草冰淇淋•执行力：种地属于农业？•法家：“耕战”不是种地和打仗•水稻：每亩二又三分之二斗；•谷子和麦子：每亩一斗；•小豆：每亩三分之二斗；•大豆：每亩半斗。•（视土地肥沃情况而略增减）•每年评牛4次，牛的腰围每减瘦一寸，笞打主事者十下。科技方法要义分解实证数字化标准化为什么：成功绝非偶然•什么叫法家管理？•“物勒工名”：ISO9000？•相帮•工师•丞（义）•工匠（成）•秦CHIN：狂热的标准化思维•人类最早的“资本主义生产方式”管理首先是科学！•四维管理原理•科技：盖茨的很多桶金•法律：安德鲁，韦伯•习惯-成文，价格•经济：不是肆意的奖惩•文化：法约尔，日本实践，社会人假设“用专制的手段培养民主”•四大方法综合运用•所有的文化必须是硬的•没有人愿意主动和家长沟通•工具理性的制度化沟通•“程式化沟通的执行菜单”•绩效：强制性意见征询•法定的非正式沟通•文化和学习的绩效考核有N则成、缺1则败•系统方法易经哲学的核心理念•时空观：时间和空间的两维思考•结构主义、演进主义（世界，宇宙）•空：位置、结构、均衡•时：演进、阶段、环节•得失观：得失有无虚实的对立统一•中庸观：均衡匹配经权的程度理念•预测观：外在条件与人的应对行为空间：资源的组织结构秩序•资源需要配置•才产生经济学当位：结构合理？•人力资源结构•产品结构•营销